歴史の未来―過去を伝えるひと・もの・データ― | 展示・イベント | 国立歴史民俗博物館
趣旨「歴史的快挙」、「前代未聞」…私たちは、過去との比較を通して現在を理解します。過去という存在は、私たちが現在を生き未来へ進むための指標となっています。 記録類や生活道具、語り継がれた記憶など、過去から伝えられたモノは、多くのことを私たちに伝えてくれます。これらを伝えようとした人びとの営みに注目すると、ありふれた過去の中から歴史的な意義を見出し、未来の人びとに継承する意思があることに気づきます。私たちも、現代に起きた大災害や「コロナ禍」という過去を記録し、未来へ伝えようとしています。情報技術（デジタルデータ）の活用はその営みを加速化させ、過去の伝え方も大きく変わろうとしています。 未来の人びとに向けて、私たちはどのような現在を伝えるのでしょうか。本展示では、歴史を伝えるさまざまな営みを紹介し、未来を見通す手がかりを考えていきます。私たちがこれから100年後、2124年に伝えたいものは、は
企画展示「歴史の未来－過去を伝えるひと・もの・データ－」関連参加型企画 “100年後に残したいものをアーカイブしよう” | お知らせ | 国立歴史民俗博物館
あなたが100年後に残したいものは何ですか？ 期間：2024年8月8日(木)～11月8日(金)国立歴史民俗博物館（千葉県佐倉市）では、企画展示「歴史の未来－過去を伝えるひと・もの・データ－」を2024年10月8日(火)～12月8日(日)に開催いたします。 この企画展示に関連し、株式会社NTTデータ様ご協力のもと、市民参加型企画“100年後に残したいものをアーカイブしよう”を実施します。 この企画では、市民の方々にそれぞれの「100年後に残したいもの」を撮影して頂き、スマートフォンアプリ「fowald」を通じて投稿して頂きます。投稿された写真は、システム障害にきわめて強いことで知られる分散型ストレージ基盤IPFS（InterPlanetary File System）に保存され、一部は企画展示中に会場にて展示される予定です。 本企画は、市民ひとりひとりが「過去」を保存し、「歴史の未来」を創り
池上曽根遺跡の大型掘立柱建物 柱の年代再調査 | お知らせ | 国立歴史民俗博物館
和泉市教育委員会 泉大津市教育委員会 国立歴史民俗博物館 池上曽根遺跡の大型掘立柱建物 柱の年代再調査 同じ建物の中に700年も古い柱が含まれていたことが判明！ 要点和泉市教育委員会、泉大津市教育委員会、国立歴史民俗博物館などからなるグループは、年輪幅および酸素同位体比を用いた2つの年輪年代法によって、弥生時代を代表する遺跡「池上曽根遺跡」の大型掘立柱建物の柱材の年代測定を実施しました。その結果、1997年に報告された柱の1つの年代（紀元前52年）は再現されたものの、他の柱からは最大700年も古い年代が得られました。これほど大きな年代差のある木材で構築された建造物は、日本では類例がなく、非常に特殊な存在と言えます。 ※ 今回の成果の詳細は、考古学専門誌『古代学研究』第240号に掲載されています。 特集 池上曽根遺跡出土 大型掘立柱建物柱の年代測定 『古代学研究』第240号、pp.31-42
陰陽師とは何者か－うらない、まじない、こよみをつくる－｜プレスリリース｜歴博とは｜国立歴史民俗博物館
このたび、国立歴史民俗博物館（千葉県佐倉市）（※以下歴博）では、企画展示「陰陽師とは何者か―うらない、まじない、こよみをつくる―」を2023年10月3日（火）～12月10日（日）に開催いたします。 陰陽師とはどのような存在だったのでしょうか。この展示では、あまり知られていない陰陽道の歴史とそこから生み出されてきた文化をさまざまな角度からとりあげて考えてみます。古代において成立した陰陽道は中世から近世へと数百年にわたり、その役割を広げながら、時代とともに多様に展開していきました。その姿を都状(とじょう)や呪符など具体的な史資料をもとに、明らかにしていきます。 安倍晴明は平安時代の実在した陰陽師ですが、陰陽道の浸透とともに、伝奇的なイメージが付け加わっていきます。その姿を追うことで陰陽道の性質をとらえることも試みます。さらに陰陽師たちが担った暦について、その製作や形式、移り変わりの様子を見つめ
2018年の歴博国際研究集会｜研究集会・シンポジウム等｜国際研究交流｜研究｜国立歴史民俗博物館
買売春と社会：日本中世から近代まで Prostitution and Society in Japan: from Pre-modern to Modern Era 名称：買売春と社会：日本中世から近代まで Prostitution and Society in Japan: from Pre-modern to Modern Era 日時：2018年12月2日(日) 9:00 ～ 17:15 場所：東京大学文学部 法文1号館２１５室 対象：研究者、学生、一般 定員：50名 （要事前申込） 使用言語：日本語、一部英語（通訳あり） 主催：国立歴史民俗博物館 9:00-9:10 開催趣旨 （横山百合子：国立歴史民俗博物館） 9:10-10:00 「中世遊女の家族と信仰」 （辻浩和：川村学園女子大学） 10:00-10:50 「ジェンダー史としての天保改革と江戸」 （エイミー・スタンレー：
書籍一覧 | 国立歴史民俗博物館
開館時間： 3月 − 9月9:30-17:00、10月 − 2月9:30-16:30 開苑時間： 9:30-16:30（通年） ※入館・入苑は閉館・閉苑の30分前まで 休館日 ： 毎週月曜（休日の場合は開館・開苑し､翌日休館・休苑 ※4月30日(火)、8月13日(火)は臨時開館・開苑） 年末年始（12月27日〜1月4日） 5月8日(水)、6月4日(火)、7月2日(火)、8月6日(火)、9月3日(火)、10月1日(火)、12月10日(火)、2025年1月7日(火)、2月4日(火)、3月4日(火)※その他館内メンテナンス及び悪天候等のため臨時休館・休苑する場合あり
花の御所の糸桜
（歴博企画展示図録『天下統一と城』2000年、千田嘉博・小島道裕編『歴博フォーラム 天下統一と城』塙書房、2002年。一部修正） 室町時代の武家邸宅の規範となった花の御所の一つの特色は、広大な庭を持っていることである。しかしそれは決して枯山水などではなく、必ず池があり、水が流されていた。記録によれば、義満の花の御所は、鴨川から引いた水が音を立てて流れていたという。 そして、またそこには豊かな緑があった。連歌師飯尾宗祇は、1480年に訪れた大内氏の山口の館で、「池は海、こずえは夏の深山かな」と発句を読んでいるが、義満の花の御所もまたそうであったろうことは、洛中洛外図屏風に描かれた後の将軍邸の庭園からもうかがうことができる。 では、花の御所にあった「花」とは、なんだったのだろうか。「花の御所」という名前自体は、義満の館がおかれる以前にあった菊亭家の屋敷の通称によるものといわれ、必ずしも義満の御
大ニセモノ博覧会 担当者インタビュー 第1回｜これまでの企画展示｜企画展示｜展示のご案内｜国立歴史民俗博物館
企画展示をより楽しく、より深く鑑賞していただくため、本館の広報担当職員が企画展示の担当者から展示の見どころや作り手の気持ちを取材します。 今回は3月10日から開催の企画展示「大ニセモノ博覧会－贋造と模倣の文化史－」の代表者である西谷大教授（研究部考古研究系）にお話をうかがって来ました。 展示案内「大ニセモノ博覧会」 各回リンク 第1回 第2回 第3回 第4回 第5回 第6回 － まず今回の展示を企画されたきっかけを教えてください。 西谷：いくつかありますが、一つは最近「ニセモノ」が世間を騒がせることがたくさんありますよね？ 食品偽装や偽ブランド品などいろいろな話題がニュースで流れています。ただ、実際はそんなに「ホンモノ」と「ニセモノ」ってはっきりと黒白つけられるものではなく、もっと複雑な関係にあるものと考えています。 もともと骨董品の鑑定などでモノの価値をお金で決めてしまうということに不満
大ニセモノ博覧会｜プレスリリース｜歴博とは｜国立歴史民俗博物館
このページの目次 開催概要広報用作品画像の使用について問い合わせ先 雪舟、探幽、松陰、谷文晁!! ジュラ紀から現代まで珠玉の「ニセモノ」「ホンモノ」約300点!! 国立歴史民俗博物館（千葉県佐倉市）にて、企画展示「大ニセモノ博覧会 －贋造と模倣の文化史－」（2015年3月10日（火）～5月6日（水））を開催する運びとなりました。本展は、ジュラ紀から現代まで約300点におよぶ「ニセモノ」「ホンモノ」の展示を通じて、それらがいかに独自の歴史や文化的な創造性を広げ、私たちの暮らしの中でどのような役割をしてきたのかを紹介する展覧会です。これまで「ニセモノ」に焦点をあて、民俗学、考古学、人類学などの分野を飛び越えて紹介した特別展はあまり類をみません。 本展を通して、常に陰のイメージをもつ「ニセモノ」に対して、また新たな視点が生まれるかもしれません。目からウロコの展覧会です！
お知らせ | 国立歴史民俗博物館
開館時間： 3月 − 9月9:30-17:00、10月 − 2月9:30-16:30 開苑時間： 9:30-16:30（通年） ※入館・入苑は閉館・閉苑の30分前まで 休館日 ： 毎週月曜（休日の場合は開館・開苑し､翌日休館・休苑 ※4月30日(火)、8月13日(火)は臨時開館・開苑） 年末年始（12月27日〜1月4日） 5月8日(水)、6月4日(火)、7月2日(火)、8月6日(火)、9月3日(火)、10月1日(火)、12月10日(火)、2025年1月7日(火)、2月4日(火)、3月4日(火)※その他館内メンテナンス及び悪天候等のため臨時休館・休苑する場合あり
お知らせ | 国立歴史民俗博物館
開館時間： 3月 − 9月9:30-17:00、10月 − 2月9:30-16:30 開苑時間： 9:30-16:30（通年） ※入館・入苑は閉館・閉苑の30分前まで 休館日 ： 毎週月曜（休日の場合は開館・開苑し､翌日休館・休苑 ※4月30日(火)、8月13日(火)は臨時開館・開苑） 年末年始（12月27日〜1月4日） 5月8日(水)、6月4日(火)、7月2日(火)、8月6日(火)、9月3日(火)、10月1日(火)、12月10日(火)、2025年1月7日(火)、2月4日(火)、3月4日(火)※その他館内メンテナンス及び悪天候等のため臨時休館・休苑する場合あり
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第4展示室 特集展示『四国遍路・文化遺産へのみちゆき』｜プレスリリース｜歴博とは｜国立歴史民俗博物館
中世の古文書 －機能と形－ 担当者インタビュー 第1回｜これまでの企画展示｜企画展示｜展示のご案内｜国立歴史民俗博物館
歴博国際シンポジウム「東アジアの古文書と日本の古文書―形と機能の比較」
歴史系総合誌「歴博」第201号｜バックナンバー｜歴史系総合誌「歴博」｜刊行物｜歴博とは｜国立歴史民俗博物館
中国画像石拓本コレクション｜歴博ギャラリー
歴博甲本人物データベース
データベースれきはく
https://www.rekihaku.ac.jp/kenkyuu/kenkyuusya/kojima/repl.html
弥生ってなに?! 担当者インタビュー 第3回｜これまでの企画展示｜企画展示｜展示のご案内｜国立歴史民俗博物館