「愚行権」について
ǝunsʇo ıɯnɟɐsɐɯ / メタバース炎上対策専門家 @otsune たとえばギャグ的キャラとしての関西人が「納豆なんて人間の食べ物じゃない。あんなの喰う奴は味覚が壊れている」とか言うのは言論の自由としていくら書いても良いし、その個人的感覚を「修正」する必要もない。単に「そういう差別的な思い込みをする人なんだ」と思われる愚行権が有るだけ。 2010-05-26 00:25:43 ǝunsʇo ıɯnɟɐsɐɯ / メタバース炎上対策専門家 @otsune 前にオレが「関西人が「納豆食べる奴は人間じゃない」と言う自由はある。愚行権として」と書いたのは、「otsuneの論理は形の上では正しいけど賛成しない・嫌い・納得しない・その主義に従わない…という自由はある」という意図でも書いたんだよね。 2010-05-27 15:50:31 ǝunsʇo ıɯnɟɐsɐɯ / メタバース炎上対策
こうすれば読書感想文が書ける／今すぐ使える穴埋めシートと構成パターン
「本を読まなくても読書感想文が書ける」みたいな話は（「これをコピペしろ」みたいなサイトを含めて）ネット上にいくらも転がっている。 もう少し心ある人に向けて、「ちゃんと本を読んで、いくらかましな感想文が書ける」方法について書く。 なぜ読書感想文は面倒なのか？ ところで読書感想文に零点はない。 提出さえすれば、どれだけめちゃくちゃな日本語で書かれていてもリジェクト（突き返）されることはまずない。 落とされるとすれば、他人が書いたものをコピペ（丸写し）した時ぐらいだ。 なんとなれば、多くの読書感想文出題者は、何が読書感想文であり何がそうでないかを線引きできるような定義も持ち合わせず、したがって明確な採点基準をつくることもできず、せいぜいが大雑把な３段階評価（優・良・可）をつけるぐらいが関の山だからだ。 読書感想文は、未だに多くのところで「自由作文」的な丸投げをされている。 何のサジェスチョンもな
オッカムの剃刀 - Wikipedia
三浦俊彦が描いたオッカムの剃刀の説明図[1]。三浦はオッカムの剃刀について「ある事実Pを同様に説明できるのであれば仮説の数（または措定される実体の数）は少ないほうが良い」とするものだと説明した。 オッカムの剃刀（オッカムのかみそり、英: Occam's razor、Ockham's razor）とは、「ある事柄を説明するためには、必要以上に多くを仮定するべきでない」とする指針。14世紀の哲学者・神学者のオッカムが多用したことで有名になった。21世紀の現代医学は、オッカムの剃刀の概念を少し時代遅れにし、あらゆるリスクの管理を見直すべきだという指摘がある[2]。 概要[編集] もともとはスコラ哲学における流儀であり、様々なバリエーションがあるが、20世紀にはその妥当性を巡って科学界で議論が生じた。「剃刀」という言葉は「説明に不要な存在を切り落とすこと」を比喩しており、「説明するために必要以上に
はてなブログ | 無料ブログを作成しよう
今の自分は、出会った人や読んできた本によって、できあがっている あの小冊子は、新聞の付録だったのか、記憶が曖昧で定かではないのだが、1ヶ月に1回程度の頻度で届いていた気がする。オールカラーで内容もさまざまだった気がする。その中には、プロ野球の選手名鑑もあって、私は、母から受け取り、大切にしていた記憶がある。母は、…
【小論】 「正しさ」の“身躰性”について: 火星の城砦: 谷口一平のBLOG
ここにある部族が存在して、その部族の人々は、「証明」という概念にわれわれとは少し違った意味合いを与えている、と仮定してみよう。すなわち、その部族の人々は、ある対象 c と c から連続する 99 個の対象との、どれもが述語 F を充たすことを『証明』可能なとき、c から連続するすべての対象 x に関して F(x) が成立することを『証明』できる（というか、前者それ自体が後者の『証明』である）、と考えるのである。通常の推論法則に加え、こうしたルールをも許す場合、例えば、1 と 1 から連続する 99 個の自然数とのそれぞれ（要するに 1～100）に関して、約数の個数が 13 以下となるのは『証明』可能である。それは、単に各 n の約数を列挙すれば示される。このことから、この部族の人々は、「“従って”、（1 から連続する）すべての自然数の約数の個数は 13 以下である」と結論付ける。 如上の
アニメ視聴における演繹型と帰納型の作品理解方法 - TinyRain
これはまどかマギカUSTの時間稼ぎの際に、言ったことを書き起こしてます。というか原稿があるので、それを加工するだけで記事になるというお手軽更新という。 ■演繹型 ひとつひとつの設定を拾っていき、ボトムアップで設定を重ね作品を理解してい 展開が進めば進むほど「ああ、そうなんだ！」という喜びが生まれ作品にはまっていく ■帰納型 「まずWikipediaで作品の項目を見る」「ネタバレの感想を見る」 「ミステリを最後のページから読む」「関東組のネタバレ感想を読む（地域民のみ）」 という手法を使って、物語の根底を広い、そこから全体を俯瞰し楽しむ この2つの手段があると思われるんですが、私は帰納型ですね。まどかマギカを理解する場合は「完全にネタバレされ切れない」性質があるから、両方の性質を持ってるとは思いますが。（と、突発ゲストであるまっつねさんの指摘を受けたから。） 私の場合ですが、作品において「す
個人ブログで陥ってはいけない11の事柄｜jp.blogs.com｜おもしろブログ記事のまとめサイト
はてブ twitter delicious livedoor クリップ Tumblr Instapaper メールで送信 IT・Web 2010.11.05 0 山田井 ユウキ 自由に運営できるのが個人ブログの魅力。 とはいえ長く続けていくためには、いくつか気をつけるべき事柄があるようです。 「NC-15」から、「個人ブログを破滅させる11のことがら」をご紹介します。 アクセス数に過大な幻想を持つ。 ニュースソース、言及先の裏を取らない 他人のパクリをやる 記事誤認があっても放置する 微妙なネタを扱うときも、偏ったニュースソースで判断して書く 自分の意見が絶対正しいと思う 悪意を持ったコメントに付き合って消耗する 自分のエントリに問題があって、袋叩きにされても謝らない 論争で揉めた相手の個人情報を晒したり、法廷等の実力行使に持って行く アクセスアップの手段を選ばない 見てる人がいるんだとい
情報の質に関するただ一つの原則 : 404 Blog Not Found
2011年08月01日18:45 カテゴリLogos 情報の質に関するただ一つの原則 内田樹発言の劣化がさらに進んでいるのは、個人的印象ばかりとは言い切れない。 ネット上の発言の劣化について (内田樹の研究室) 個人的印象だが、ネット上での匿名発言の劣化がさらに進んでいるように見える。 以下の通り本人も認めているから、というのは冗句であるが… 「オレはこう思う。」とか「オレはこれを知っている。」といったタイプの情報は、そのコンテンツの正否にかかわらず「質の悪い情報」である。 スルーしようとも思ったのだが、そうし難い質(「しつ」より「たち」)の悪さがこの発言にはあるので、1 entryを割く事にする。 何が質が悪いかというと、「情報の質」というのは誰が決めるかを、180度勘違いしていること。 発信者、ではない。 受信者、なのである。 もし発信者に情報の質を決められるのだとしたら、Van Go
１４０字の修辞学 - 内田樹の研究室
Twitterに「愚痴」、ブログに「演説」というふうに任務分担して、書き分けることにしたら、ブログへの投稿が激減してしまった。 たしかにTwitterは身辺雑記（とくに身体的不調の泣訴や、パーソナルな伝言のやりとり）にはまことに便利なツールであるけれど、ある程度まとまりのある「オピニオン」を書くには字数が足りない。 わずかな字数でツイストの効いたコメントをするというのも、物書きに必要な技術のひとつではあろうが、「それだけ」が選択的に得手になるのは、あまりよいことではない。 というのは、「寸鉄人を刺す」という俚諺から知られるように、「寸鉄」的コメントは破壊においてその威力を発するからである（「寸鉄人をして手の舞い足の踏むところをしらざらしめる」というような言葉は存在しない）。 何より、一刀両断的コメントは、書いている人間を現物よりも150％ほど賢そうに見せる効能がある。 一刀両断的コメントの
【悪用禁止】騙しのテクニック12選 – ロケットニュース24（β）
注意深い人であれば、日頃から言葉巧みなキャッチセールスや悪質な勧誘に騙されないように注意していることだろう。しかしながら、騙しのプロは、相手の注意を巧みに操り、気が付けば隙を突いて不必要な品物を購入させたり、非があるように信じ込ませるものだ。騙されないために心得ておくべき知恵について、お伝えしよう。 【 悪質な騙しのテクニック 】 1. 時間と注意が不足しているときをターゲットにする 何も気にしていないことに対して、期限を区切る。タイムセールなどは良い例。 2. 周囲で支持される信仰に基づいて、事実を偽る 他人の言葉を引用したり、一部のメディア報道を過剰に伝え、誰もがその事実を信じているように仕向ける。 3. 簡単な物事を説明するために、複雑な言葉を使う 難しい言葉や専門用語を多用して、「あなたは知らない」という認識を植えつける。 4. 権威的な立場を悪用する 権威的な立場や、有
暴言と知性について - 内田樹の研究室
松本復興相が知事たちに対する「暴言」で、就任後わずかで大臣を辞任することになった。 この発言をめぐる報道やネット上の発言を徴して、すこし思うことがあるので、それについて書きたいと思う。 松本大臣が知事に対して言ったことは、そのコンテンツだけをみるなら、ご本人も言い募っていたように「問題はなかった」もののように思われる。 Youtube で見ると、彼は復興事業は地方自治体の自助努力が必要であり、それを怠ってはならないということを述べ、しかるのちに「来客を迎えるときの一般的儀礼」について述べた。 仮に日本語を解さない人々がテロップに訳文だけ出た画面を見たら、「どうして、この発言で、大臣が辞任しなければならないのか、よくわからない」という印象を抱いたであろう。 傲慢さが尋常でなかったから、その点には気づいたかもしれないが、「態度が大きい」ということは別に政治家が公務を辞職しなければならないような
「自分を追い詰めてがんばる」のが良くない4つの理由 : earth in us.
「自分を追い詰めてがんばる」のが良くない4つの理由 http://www.earthinus.com/2011/06/dont-chase-you-up.html
いずみの(izumino）さんによる「進歩主義と歪みの話」（まず『魔法少女まどか☆マギカ』関連の話から）及び、それへのリプライ他関連tweet
泉信行 @izumino ちょっと、以前頭に浮かんだことを書いておこう。「まどかがやってることは別に新しくない」という価値判断する人には「なんだかなあ」と思うし、逆に「まどかは○○を刷新した、進めた」という価値判断にも「なんだかなあ」とぼくは思う。なんでかというと、 2011-06-14 12:16:32 泉信行 @izumino （続く）どちらも近代的な「進歩主義」に囚われた発想だからだ。まどかは何かを前進させているわけではないが、だからといって過去を反復したりパッチワークしただけのものでもない。言うならば「過去に対して反旗を翻している」ことは確かなはずで、 2011-06-14 12:21:22
同人誌即売会のために上京したらホテルが火事になったの巻 - 偏読日記@はてな
@a_park: おいいい 泊まってるホテルが火事！！！！！ 2011-06-12 04:14:42 via TweetIrcGateway @a_park: １１階(最上階)で火災発生とのこと 炎は見えない URL 2011-06-12 04:24:25 via Echofon @a_park: 消防車が来た 2011-06-12 04:26:24 via Echofon @a_park: ホテルの外で待機中 全裸で寝てたんで、火災報知器がなった時にやったのはまず服を着ることでした 2011-06-12 04:40:18 via Echofon @a_park: 誤報だったとのことでホテルに戻る / TLの皆さんには心配をおかけしました 2011-06-12 04:56:40 via Echofon @a_park: 俺が叩き割った非常階段の開放レバーのカバーがそのままになっていた UR
物語をプロレス的に観ることと、格闘技的に観ることの真逆さ - ピアノ・ファイア
Togetter - 「プロレス的か、総合格闘技的かで分かれる物語の見方」 【自分語りPOST】さっきハッとして気がついたのだが、自分の物語観の殆どの部分は十年来の格闘技観戦歴が形作っているのではないだろうか。なんというか、十代前半の時分、たとえば周りの皆が少年漫画を読んでいるところ、独り格闘技ばかり見ていた、という具体的な経験込みでｗless than a minute ago via web Favorite Retweet Reply渡辺 watanabe052 「真夜中のハーリー＆レイス」（諫山創さんゲスト回）のポッドキャストを聴いてるんですが、びっくりした。彼の格闘技ファン歴が僕と寸分違わず「同じ」ってどういうことなの。less than a minute ago via web Favorite Retweet Reply渡辺 watanabe052 最近、「プロレスファン」と
ゲームの感想について去年学んだことのメモ | DLdou ～抜きゲーの批評と攻略～
明けましておめでとうございます。 約半年間レビューし続けてきて、1日のアクセス数も3,000を超えるようになりました。今年は、上半期終了までに1日平均6,000を目指します。 で、以下は去年を猛省した結果の産物です。レビューって難しいですね……orz レビューを書く際の注意点 良作が人を選ぶのは当然だが、それを前提として批評すべきでない。 世の中には○○が苦手なのに、敢えてそれに手を出す人もいます。 記事の冒頭から読まれることを期待すべきではない。 ほとんどの方は、拾い読みします。 賞賛するのに根拠は不要だが、批判するのには必ず根拠がいる。 根拠を明示しない批判＝中傷。 ウンチクとは自己満足であって、批評のノイズにしかならない。 本題と関係のない話題は、記事内容を冗長にします。 本心に違って他人の意見に迎合すると、後で自分の首を絞める。 初期のレビューであんなことを書かなければ！ といつも
意見共有で「集団の知恵」が低下：研究結果 | WIRED VISION
前の記事 Mac用マルウェア『MAC Defender』 意見共有で「集団の知恵」が低下：研究結果 2011年5月18日 サイエンス・テクノロジー コメント： トラックバック (0) フィードサイエンス・テクノロジー Brandon Keim アムステルダムの『Euronext』証券取引所 Image: Perpetualtourist2000/Flickr 「集合知」(Wisdom of the crowd)とは、多数の個人の推測から、驚くほど正確な平均回答が導き出される統計的現象を指す。個人的バイアスが互いを相殺する結果だ。 集合知は、数量で表わせるような問題の推測において最もよく発揮されるため、集団の知恵というより、「集団の精度」と表現するのが適切かもしれない。この現象は何十年も前から文献に記されてきた。古くは1907年、イギリスの人類学者フランシス・ゴルトンが、見本市の来場者たちは
思考 - Wikipedia
この項目では、英語における「thought」の和訳の1つについて説明しています。他の類似語については「思想」をご覧ください。 ポンペイの壁画、「紙とペンを持つ女」 「思考」を表現するイラストレーション 思考（しこう、（英: thinking）は、考えや思いを巡らせる行動[1]であり、結論を導き出す[2]など何かしら一定の状態に達しようとする過程において、筋道や方法など模索する精神の活動である[3]。広義には人間が持つ知的作用を総称する言葉、狭義では概念・判断・推理を行うことを指す[1]。知的直感を含める場合もあるが、感性や意欲とは区別される[1]。哲学的には思惟（しい、しゆい）と同義[3]だが、大森荘蔵は『知の構築とその呪縛』（p152）にて思考と思惟の差について言及し、思惟とは思考を含みつつ感情なども包括した心の働きと定義している[4]。 論理学分野で研究されてきた思考の定義は定まってお
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
: _
パスワード認証