発勁 - Wikipedia
出典は列挙するだけでなく、脚注などを用いてどの記述の情報源であるかを明記してください。記事の信頼性向上にご協力をお願いいたします。（2022年12月） 発勁（はっけい）とは、中国武術における力の発し方の技術のこと。 発勁とは「勁を発する」という意味の中国語である。力と勁の違いについては下記を参照。楊式太極拳の第三代伝人の楊澄甫の弟子である鄭曼青によれば「左莱蓬老師曰く『力は骨より発し、勁は筋より発する』」と主張している。この論は形意拳大師の郭雲深の『三歩功夫』にも重なる論である。 専門的に中国武術を修したことが無い者には『勁』を超能力じみたものと誤解する向きがあるが、武術（中国の武術以外にも気は存在する）における「気」とは、体の「伸筋の力」「張る力」「重心移動の力」などを指し、超常のものではない。勁を鍛えるため、様々な鍛錬（中国武術では練功という）を行う。また、「力む」と屈筋に力が入ってし
木村政彦はなぜ力道山を殺さなかったのか - Wikipedia
『木村政彦はなぜ力道山を殺さなかったのか』（きむらまさひこはなぜりきどうざんをころさなかったのか）は、増田俊也による長編ノンフィクション。 『ゴング格闘技』誌上で2008年1月号から2011年7月号にかけて連載、2011年9月30日に新潮社から単行本として発売され、発売半年で18刷のベストセラーとなった[1]。第43回大宅壮一ノンフィクション賞、第11回新潮ドキュメント賞受賞作。 概要[編集] 史上最強の柔道家と呼ばれる木村政彦の生涯を書いた評伝。その過程で、明治、大正、昭和、平成にかけての柔道史と、世界の総合格闘技（MMA）史や、空手、合気道、ブラジリアン柔術、プロレス史などに触れられている。 昭和12年から全日本柔道選手権を13年連続で保持し、「木村の前に木村なく、木村の後に木村なし」「鬼の木村」と讃えられた木村の生涯を、新聞記者出身の作者が、これまでに築いた取材力と人脈を活かしながら
ギリシア神話 - Wikipedia
ギリシア神話（ギリシアしんわ、ギリシア語: ελληνική μυθολογία）は、古代ギリシアより語り伝えられる伝承文化で、多くの神々が登場し、人間のように愛憎劇を繰り広げる物語である。ギリシャ神話とも言う。 古代ギリシア市民の教養であり、さらに古代地中海世界の共通知識でもあったが、現代では、世界的に広く知られており、ギリシャの小学校では、ギリシャ人にとって欠かせない教養として、歴史教科の1つになっている。 ギリシア神話は、ローマ神話の体系化と発展を促進した。プラトーン、古代ギリシアの哲学や思想、ヘレニズム時代の宗教や世界観、キリスト教神学の成立など、多方面に影響を与え、西欧の精神的な脊柱の一つとなった。中世においても神話は伝承され続け、その後のルネサンス期、近世、近代の思想や芸術にとって、ギリシア神話は霊感の源泉であった[1][2]。 概説[編集] 口承[編集] アテーナイ・アクロポ
ジャバウォックの詩 - Wikipedia
「ジャバウォッキー」はルイス・キャロルの詩作品について説明しているこの項目へ転送されています。その他の例については「ジャバーウォッキー」をご覧ください。 この記事のほとんどまたは全てが唯一の出典にのみ基づいています。他の出典の追加も行い、記事の正確性・中立性・信頼性の向上にご協力ください。 出典検索?: "ジャバウォックの詩" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2017年7月） ジョン・テニエルによるジャバウォック 『ジャバウォックの詩』（ジャバウォックのし、Jabberwocky ）は、ルイス・キャロルの児童文学『鏡の国のアリス』で記述されたナンセンス詩である。『ジャバウォックの詩』は、英語で書かれた最も秀逸なナンセンス詩であると考えられている[要出典]。 この詩では、ジャバウォックと
イストワール - Wikipedia
イストワール（フランス語: Histoire）は、歴史を意味する語。 イストワール (言語学) - エミール・バンヴェニストが提唱したディスクールと対になる概念。 歴史 (クロード・シモンの小説)（フランス語: Histoire (roman)） - クロード・シモンによる小説。 HISTOIRE - 岡村孝子のセレクションアルバム。 イストワール (テレビ局)（フランス語版） - ブイグ傘下のTF1グループ（英語版）に属するフランスの民放。 イストワール (ゲーム) - コンピュータRPG（Windows用ダウンロードゲーム）。 イストワール - ネプテューヌシリーズのキャラクター（声優:かないみか）。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページ
クロワッサン症候群 - Wikipedia
クロワッサン症候群（クロワッサンしょうこうぐん）とは、人生の選択肢としての結婚を拒絶したが、結婚適齢期・出産適齢期を越え、自らの生き方に自信喪失し、焦りと絶望を感じている中年女性の心理的葛藤の形容である。語源は、1988年に刊行された松原惇子の『クロワッサン症候群』。 背景[編集] バブル経済期[編集] 1980年代、日本経済はバブル期を迎え、男女雇用機会均等法[1]が施行された。女性たちは「男性と同じ条件で働き、同等の賃金を得ることが法制度上では可能」[注釈 1]となった[2][3]。結婚生活、子育てというコストを払わない独身女性たちは、可処分時間と経済財を、ファッション、グルメ、海外旅行(留学)、結婚を前提としない恋愛...等に自由に振り分けられる多様な生き方の未来が展望された。そのような女性たちにとって、母親世代の生き方は、家庭に縛られ夫や子供・姑･舅に尽くすだけの従属的生活として否
心の哲学 - Wikipedia
この記事には適切な導入部や要約がないか、または不足しています。関連するスタイルマニュアルを参考にして記事全体の要点を簡潔にまとめ、記事の導入部に記述してください。（2017年6月） （使い方） 骨相学による脳の地図。骨相学は、その結果のほとんど全てが誤ったものであったが、心的な機能と脳の特定の位置との関連づけを初めて試みた。 心の哲学（こころのてつがく、英語: philosophy of mind）は、哲学の一分科で、心、心的出来事、心の働き、心の性質、意識、およびそれらと物理的なものとの関係を研究する学問である。心の哲学では様々なテーマが話し合われるが、最も基本的なテーマは心身問題、すなわち心と体の関係についての問題である。 概要[編集] 心身問題とは、心と体の状態との間の関係[1]、つまり一般的に非物質的であると考えられている心というものが、どうして物質的な肉体に影響を与えることができ
ナジャ - Wikipedia
この項目では、フランスの小説について説明しています。中国神話の神については「その他」を、ナージャについては「ナジャ (曖昧さ回避)」をご覧ください。 『ナジャ』 (NADJA) は、1928年にフランスのシュルレアリスム作家アンドレ・ブルトンが発表した自伝小説、および、それに登場する（実在した）女性である。 1963年には、大幅な改稿が加えられた『ナジャ/著者による全面改訂版』（NADJA Édition entièrement revue par l’auteur ）が上梓された。 内容[編集] 『ナジャ』は1926年10月4日に、著者アンドレ・ブルトンがパリで出会った、「ナジャ」と名乗る若い女性（本名はレオナ・カミーユ・ギスレーヌ・D）との交際の記録を、『シュルレアリスム宣言』で記された自動記述の手法に従って、思いのままに書き綴った作品である。また、作中では文章による情景描写の代わりに
デウス・エクス・マキナ - Wikipedia
この項目では、演出技法について説明しています。 烏丸渡の漫画については「デウスXマキナ」をご覧ください。 ナイトメアの曲については「Deus ex machina (ナイトメアの曲)」をご覧ください。 マジカル・パンチラインのシングルについては「DEUS EX MACHINA (マジカル・パンチラインのシングル)」をご覧ください。 この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "デウス・エクス・マキナ" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2013年2月） デウス・エクス・マキナ（deus ex machina、羅: deus ex māchinā デウス・エクス・マーキナー
ゴーレム - Wikipedia
この項目では、ユダヤ教の伝承に登場する泥人形について説明しています。1915年の映画については「ゴーレム (1915年の映画)」をご覧ください。 『ラビ・レーヴとゴーレム』 ミコラーシュ・アレシュ、1899年。 ゴーレム（ヘブライ語: גולם, 英語: golem）は、ユダヤ教の伝承に登場する自分で動く泥人形。「ゴーレム」とはヘブライ語で「未完成のもの」を意味し、これには胎児や蛹なども含まれる。 概要[編集] 作った主人の命令だけを忠実に実行する召し使いかロボットのような存在。運用上の厳格な制約が数多くあり、それを守らないと狂暴化する。 ラビ（律法学者）が断食や祈祷などの神聖な儀式を行った後、土をこねて人形を作る。呪文を唱え、「אמת」（emeth、真理、真実、英語ではtruthと翻訳される）という文字を書いた羊皮紙を人形の額に貼り付けることで完成する。ゴーレムを壊す時には、「אמת」
獣姦 - Wikipedia
艶本『恋のやつふぢ』（南総里見八犬伝のパロディ）挿絵。歌川国貞画 獣姦（じゅうかん。bestiality）とは、人間が人間以外の動物と行う性行為のことである。 なお、人間が他の種類の動物に対して性的魅力を感じる性嗜好のことは、動物性愛、ズーフィリア（英語: Zoophilia、ギリシャ語のζώον zóon「動物」+ φίλειν phileín 「愛する」、ゾーフィリアとも）と呼ぶ。 歴史[編集] 『出エジプト記』22章18節には「全て獣と寝る者は必ず死刑に処される」とある。これはモーゼが神から授かった十戒に次ぐ契約の書として書かれている。 古代インカでは、酪農家は家畜に餌を食ませるためかなり遠い地域まで草を求めて遠征したが、この仕事は男性の仕事とされ、何週間も家族とも人間の社会とも離れて生活するため、孤独を癒すために家畜のヤギやリャマで発散したとされる[要出典]。 獣姦は歴史的に宗教的
いや、それは違う―ウィキペディアにおける匿名性と検証可能性 - 鰤端末鉄野菜 Brittys Wake
土木学会であったウィキペディア(日本語版）関連の講演会にいってきた方の匿名のリポートがあったのですが、 出典が必須なのは匿名投稿を広く受け入れたいから。 http://anond.hatelabo.jp/20100617222448 いや、それ、違うから。どうしてそういう理解にこの方が至ったのかわからないが、文献表記が必須なのは主に１）情報の信頼性を確保するため、付随して２）他者による知的貢献の帰属を明らかにするためで、筆者の匿名顕名ということとは別の次元の問題である。 学術論文を書き、そこに先行研究を引用するのと同じ作法を、ウィキペディアは記述に際して要求する、たんにそれだけのことで、匿名投稿を受け入れるかどうかということはさしあたり関係がない。 日本語圏ではこのあたりの意識が弱いようだが、百科事典の項目とはそれ自体がひとつの学術論文であるという見方がヨーロッパにはある（今日の百科事典の
信頼できない語り手(Unreliable narrator) - Wikipedia
信頼できない語り手（しんらいできないかたりて、英語: Unreliable narrator）は、小説や映画などで物語を進める手法の一つ（叙述トリックの一種）で、語り手（ナレーター、語り部）の信頼性を著しく低いものにすることにより、読者や観客を惑わせたりミスリードしたりするものである[1]。 概要[編集] この用語はアメリカの文芸評論家ウェイン・ブース（Wayne C. Booth）の1961年の著書『フィクションの修辞学』[1][2]（The Rhetoric of Fiction）の中で初めて紹介され、語り手に関する議論において「一人称の語り手は信頼できない語り手である」との論が張られた。 信頼できない語り手の現れる語りは、普通一人称小説[注 1]であるが、三人称小説[注 2]の語り手も、限られた視点からの情報を語ることなどによって信頼できない語り手となることがある[3]。読者が語り手
約物 - Wikipedia
この項目には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字（後述にて記載されている記号など）が含まれています（詳細）。 約物（やくもの、英: punctuation mark）とは、言語の記述に使用する記述記号類の総称で、専らフォントなど組版を意識して使われる用語である。 具体的には、句読点・疑問符・括弧・アクセントなどのこと[1]。 概要[編集] 元は印刷用語で、「しめくくるもの」の意。または、煉瓦・タイルなどで、縁に配置するために他と形状を変えてあるものを約物（「役物」とも書く）と称する。 約物は普通発音されないが、慣用的に用いられたり、文に意味付けを加えたり、音の表現でしかない平仮名や片仮名で表現しきれない意味付けを表現するのに使われる。 マークアップ言語とも似ているが、マークアップ言語は形式言語であるのに対し、約物の一般的な使い方としては、自然言語の一部として、それなりの約束事
神話学 - Wikipedia
神話学（しんわがく、英語：mythology、mythography）とは、神話および神話に関連する事項についての学問である。 概要[編集] フィールドワークもしくは文献に基づいて神話を採録し、個々の神話をその民族における神話体系としてまとめること（記述神話学）から始まり、神話の内容・形式の諸種の方法論による解釈・分析・分類、神話の発生や変化とその法則を明らかにしようとする学問である。また、各神話体系または神話全般の基礎となる宗教・信仰・習俗・心理の解明を行う。 異なる神話（体系）の間の比較研究も行われており、これは比較神話学とよばれる。比較神話学は、フリードリヒ・マックス・ミュラーのように、比較言語学と連動して発展してもいる。 関連する分野には歴史学・考古学、心理学、宗教学、言語学、文献学、社会学、民族学・文化人類学、民俗学、物語論（物語学）・文学理論などがあり、現代ではこれら諸分野を基
民俗学 - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 脚注による出典や参考文献の参照が不十分です。脚注を追加してください。（2023年9月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2022年5月） 民俗学（みんぞくがく、英語: folklore studies / folkloristics）は、学問領域のひとつ。高度な文明を有する諸国家において、自国民族の日常生活文化の歴史を、民間伝承をおもな資料として再構成しようとする学問で、民族学や文化人類学の近接領域である。 概要[編集] 民俗学は、風俗や習慣、伝説、民話、歌謡、生活用具、家屋など古くから民間で伝承されてきた有形、無形の民俗資料をもとに、人間の営みの中で伝承されてきた現象の歴史的変遷を明らかにし、それを通じて現在の生活文化を相対的に説明しようとする学問である。 この学問は、近代化によって多くの民俗資料が
スレイプニル - Wikipedia
この項目では、北欧神話に登場する神獣について説明しています。神獣スレイプニルにちなんで命名されたウェブブラウザについては「Sleipnir」をご覧ください。 1760年頃のアイスランド語写本『NKS 1867 4to』の挿絵に見る、オーディンとその愛馬スレイプニル（デンマーク王立図書館（英語版）所蔵） オーディンの命を受けたヘルモーズ（左上）がスレイプニルを駆ってヘルヘイムへ赴き、ロキの奸計よって殺された兄バルドルを取り戻すべく冥府の女王ヘル（右下）に迫る場面（上と同じ書より） 挿絵画家アーサー・ラッカムがリヒャルト・ワーグナーの楽劇『ヴァルキューレ』のために描いた、神々の長ヴォータン（オーディン）とその愛馬。馬にはスレイプニル同様に8本の脚がある。 スレイプニル[1]（スレイプニール[2]、スレイプニィールとも記す。古ノルド語：Sleipnir）は、北欧神話に登場する神獣の一つ。主神オー
ヒュドラー - Wikipedia
ギュスターヴ・モロー画『ヘラクレスとレルネのヒュドラ』（1876年） シカゴ美術館所蔵。 紀元前4世紀ごろのアポローニアの貨幣。表には冥府の女神ペルセポネーの怒った顔が、裏にはヒュドラーが描かれている。 紀元前6世紀ごろの黒絵式アンフォラ。ヒュドラーと戦うヘーラクレースとイオラーオスの姿が描かれている。英雄は鎌のような武器で戦っており、その足元には彼の脚を攻撃せんとする大蟹カルキノスの姿がある。パリ、ルーブル美術館所蔵。 スコットランドの著述家アレクサンダー・ジェイミソンの『ジェミイソン星座図（英語版）』（1822年）に描かれたうみへび座（一部）。 ヨハネス・ヨンストンの『鳥獣虫魚図譜』（1650年-1653年）に描かれたヒュドラー（下図）。 ヒュドラー（古希: Ὕδρᾱ, Hýdrā）は、ギリシア神話に登場する怪物である。長母音を省略してヒュドラとも表記される。 テューポーンとエキドナの
喋ります。 - 鰤端末鉄野菜 Brittys Wake
はてなダイアリーどころか twitter も更新しないでいたところ、あやつは生きているのかというようなことをのたまう方もいたらしいのですが、ええ御心配をお掛けいたしました、まあ何とか生きております。 明日から東京です。実は8月にもいちど上京して、そのときはゴーギャンと1/1ガンダムを見にいったのですが、リーフェンシュタールの『意志の勝利』をやっていたと後で知り、残念でございました。ゴーギャンはボストンで見たかったのですが、閉館間際だったため、部屋に近づくことさえ出来ず敗退し、3年振りの歯医者復活戦でございました。敗者。そうそう歯医者にもいかなきゃなのですが、いつものように泥縄でございまして、発表前なので予約を一回飛ばしました。次が怖い。 そう、発表をするのであります。以下、主催者にさっき送ったばかりの概要。なんという泥縄、しかしないよりはまし (better than nothing) と
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List of kennings - Wikipedia