お達しではなかった - Living, Loving, Thinking, Again
承前*1 http://d.hatena.ne.jp/tonmanaangler/20100817/1282024378 「患者さま」という言い方は厚生労働省のお達しではなかった。厚労省の「国立病院等における医療サービスの質の向上に関する指針」では「患者の呼称の際、原則として、姓（名）に『様』を付ける」よう求めてはいるが、「患者さま」という言い方は求めてはいない。ただ、内田樹氏の記憶に間違いがない限り、医療現場では「厚労省からのお達し」という認識が〈フォークロア〉として広まっていたということなのだろうか。また、「内田先生の記事は大学病院についてのことなので、もちろんそのような「お達し」などなかった」ということなのだが、もし国立大学附属病院だったら、「国立病院等」に入るのかどうか。 さて、「院内暴力」の増加だけれど、「患者さま」との直接的な因果関係はどうなんだろうね。「国家鮟鱇」氏は鉄道職員
強制送還・・・「薬物投与送還」と「簀巻き送還」
2004年に送還された人（表の事例）の証言では「大勢の入管職員に取り囲まれ、『これはおまえの薬だ』といわれて薬を渡され、その薬を飲まされた。それを飲んだら頭がもうろうとして寝てしまった。施設を出て飛行機の中でも薬を継続して飲まされ意識を失っていた。」と語っている。証言者はこれらの薬は初めて飲まされるもので常用していた薬ではなく、送還された日に初めて渡された薬で、また職員から薬についての説明はなされなかったという。山村医師は「大量投与で意識をなくさせたことは、場合によっては死に至る可能性もある。投薬が医師の処置とすれば、それは治療目的とは言えず、医療倫理に反する行為である。」（山村淳平『傷つけられた在日外国人－入管収容所での暴行、投薬による強制送還、そして結核患者の長期収容』メディカル朝日.2004年12月号)としている。 ベトナム人女性の「簀巻き送還」事件（2004年） 西日本入国管理セン
完全雇用マニュアル入門編：松尾匡著「不況は人災です！―みんなで元気になる経済学・入門」 - Demilog
不況は人災です！ みんなで元気になる経済学・入門（双書Zero）作者: 松尾匡出版社/メーカー: 筑摩書房発売日: 2010/07/07メディア: 単行本購入: 1人 クリック: 70回この商品を含むブログ (12件) を見る この本についてはTwitterで読書の実況中継しますと言いながらなかなかできなかったので、ブログのほうでまとめて書くことにします。書評とか感想すらうまいこと書けませんので本の紹介ということで。以前Twitterで完全雇用マニュアルはないのか？という話題が出ていたのですが、大勢の人にとってまさにこの本がその入門編になると思います。 実況中継のログから拾って整理しただけなので1章ごとの紹介という長々したものになります。とはいえ詳しい話は省略してありますので、本屋さんで買ったり図書館で借りたりして、読んで確認してみてください。ありがたいことにサポート用のブログも立ち上げら
「なぜもっと早く降伏できなかったのか」を議論しよう：日経ビジネスオンライン
気になる記事をスクラップできます。保存した記事は、マイページでスマホ、タブレットからでもご確認頂けます。※会員限定 無料会員登録 詳細 ｜ ログイン 8月6日の広島平和記念式典にルース駐日大使が米国の代表として初めて出席したことが話題になった。広島に原爆を投下したB29爆撃機エノラ・ゲイの機長ポール・ティベッツ氏（故人）の息子さんはテレビ・インタビューで、広島の式典への米国代表の参加について、「参加すべきではなかったと思う」と不快感を示したという。 もっとも原爆投下についてルース大使が謝罪を述べたわけではない。これに対して、日本の被爆者やその遺族・家族らは強い不満を感じているようだ。一方、米国では「参加したこと自体が『無言の謝罪』になるので許せない」という批判が起こっている。ポール機長の息子さんは、同じテレビのインタビューで「原爆投下が戦争終結を早め、多数の人々の命を救ったとして、『当然、
J．A．ホブソン経済学の異端性
大水 善寛（Oomizu Yoshihiro） はじめに J．A．ホブソンは、経済学者としては、ケインズの評価による有効需要論の先駆者として、またレーニンの評価による帝国主義論の先駆者として、一般に知られている。そして、最近では、社会改革者として、新自由主義者として、さらに厚生経済学者等の多方面の研究者として知られるようになってきた。 このように、ホブソンの活動範囲は多岐にわたっているため、その全体像を正確にとらえることは困難である。したがって、ここでは、活動の範囲を経済理論に限定して、ホブソンの特徴を検討することにする。 ところで、ホブソンは自身でも述べているように、異端の経済学者と呼ばれている。そこで、この論文においては、その経済理論における異端性とはなんであり、またそれはなにから構成されているかを考察する。これは、ホブソンの経済理論の特徴を描写するだけではなく、これを構成している
エヴァンゲリオンとイデオン
イデオンとエヴァンゲリオン ガンダムなどで有名な富野監督が、エヴァンゲリオン及び庵野監督に対して、かなり強く批判していたのは有名です。両監督の作品を比較分析することで、両者の指向性の違いについて検証します。 ここでは、富野監督の作品の中でも、（異論はあるでしょうが）最高傑作であるイデオンをとりあげます。富野監督の代表作とすると、ガンダムをあげる人が多いでしょう。確かに、誰でも楽しめるエンターテイメント性や、後のアニメに与えた影響においては比較にならないものがあります。しかしながら、作品単体としての、凄味や、インパクトの強さという意味ではイデオンをあげる人も多いのではないでしょうか。 もっとも、ガンダムが誰でも楽しめる作品であるのに対して、イデオンには嫌悪感を持つ人が多数存在することも確かです。 第一部では、両者が、ほぼ同じ構造を持つことを確認します。 第1部 類似点 ＜物語の前史――発掘＞
はだしのゲン状態の靖国神社 - 法華狼の日記
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/100815/plc1008151915009-n1.htm 境内には、首相と仙谷由人官房長官、岡田克也外相を批判する写真も地面に張り付けられていた。特定政党・政治家が名指しでこうまで批判されるのは、街宣車が行き交う１５日の靖国でも珍しい光景だ。 これは『はだしのゲン』でも描かれた戦時中の逸話とそっくり同じではないか。 この分だと、また負けそうだ。いろいろな意味で。 次のページを見ると、安倍元首相も登場している。 http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/100815/plc1008151915009-n2.htm 安倍晋三元首相は閣僚の不参拝について、「首相や官房長官が方針として決めたのであれば、信教の自由上、問題がある」と指摘。 ……ああ、そこで「信教の自由」という
植民地支配も人災です - Apeman’s diary
http://d.hatena.ne.jp/demian/20100814/p1 松尾氏の本は未読なのであしからず。 経済（学）がらみの話題をネットで追っていると人権とか環境といったイシューについてのシニシズムを見出すことがちょくちょくあります。つい最近もこんなこと言った国会議員がいました。 http://blog.guts-kaneko.com/2010/08/post_534.php なるほど、“不況は人を殺す”でしょう。そして不況に「人災」としての側面があるなら、亡くなっていたかもしれない人を助けることもできるでしょう。しかしそれが“いま1万人を助けるために50年後に10万人が死ぬ”という取引ではないという保証――とは言わないまでも見込みがあるという確信をどうやって手に入れることができるか？ 少なくとも環境問題についてシニシズムを丸出しにしている人間の発言からは無理です。 同様に、こ
ルービックキューブ「神の数字」を証明 | WIRED VISION
前の記事 送電塔は巨人たち：アイスランドのデザイン案 iPadとKindleの文字、顕微鏡で比較 次の記事 ルービックキューブ「神の数字」を証明 2010年8月17日 サイエンス・テクノロジー コメント： トラックバック (0) フィードサイエンス・テクノロジー Priya Ganapati 3Dパズル『ルービックキューブ』の4325京2003兆2744億8985万6000通りの配置はすべて、そろった状態への復元に、多くても20手しか必要としない。つまり、回転操作でどれだけゴチャゴチャにしようと、ルービックキューブは20手以内で解くことが可能だという。米Google社から提供されたコンピュータ使用時間を利用して、複雑な計算を実行した研究チームがそう証明した。 最も効率的な手順でルービックキューブを解く場合にかかる最小の手数は「神の数字(God's Number)」と呼ばれる。1981年には
NHK総合「日本のこれから、共に語ろう日韓の未来」出演 - アニオタ保守本流
2010年8月14日夜20：00-22；45、NHK総合「日本のこれから、共に語ろう日韓の未来」に日本側市民の一人として出演した。（番組内では本名の「古屋」で映ってます） ＊番組内での主な主張 1.現在の20代の若者は生まれたときから平成不況がデフォルトであり、我々が成人したときに日本の中に幸福はなかった。これからの時代は、国家や社会と分離して個々人が幸福のスタンダードを模索していくべき。 2.日本と韓国はかつて同じ帝国「大日本帝国」を形成していたのだから、日本が加害国、朝鮮が被害国ではなく、同じ戦争を戦った「戦友」としての歴史観はありうる。日韓の併合の事実は、単純な植民地形成ではなく、ドイツ帝国におけるオーストリア併合に似ている。韓国は寧ろ「日本と共に」謝罪しなければならない。（朝鮮人BC級戦犯の存在）⇒韓国（朝鮮）は枢軸と言って良い。 3.そもそも日本と韓国は戦争をしていない。（同じ帝
珍しい姓の一族、コンピューターで使える漢字に改姓 中国
HSBCチャンピオンズ（WGC-HSBC Champions 2008）の開催を前に上海（Shanghai）で開かれた催しで、自分の名前を漢字で書いてみせるトレバー・イメルマン（Trevor Immelman、南アフリカ、2008年11月4日撮影、本文とは関係ありません）。(c)AFP/Mark RALSTON 【8月17日 AFP】中国で、コンピューターで使えない珍しい漢字の姓を持つ一族の約200人が、別の漢字を使った姓に改姓した。国営の華僑向け通信社、中国新聞社（China News Service）が16日に報じた。 山東（Shandong）省の一部の地域にある「シャン」という姓の漢字（文字の上部が彡、下部が且）は非常に珍しく、漢字コードが割り当てられていなかった。このため、運転免許証や銀行通帳に正しい姓名を印刷することができない。 このような煩わしさを解決するため、シャン一族は発音
本のリンク ホロコーストとポストモダニズム - kom’s log
デリダを通ってしまうと、歴史的真実とか言えなくなる／言うということはデリダを裏切る このあたりの話のことだけど、東氏の”実感”はさておいて次の本にデリダ、ポストモダニズムとホロコーストの関係が詳しく書かれているみたいなんで（2004年出版だそうです）、今回「ポストモダニズムは敵」と思ってしまった人は読んでみたらいいかもしれない。 ポストモダニズムとホロコーストの否定 (ポストモダン・ブックス) 作者: ロバートイーグルストン,Robert Eaglestone,増田珠子出版社/メーカー: 岩波書店発売日: 2004/09/28メディア: 単行本購入: 3人 クリック: 28回この商品を含むブログ (13件) を見る というかわたしは読もうかな、と思っている。ユダヤ人のデリダがそんなに軽く「ホロコーストは真実とはいえない」ということは当然ないだろうし、究極の他者である"死者"、というところか
神戸高塚高校校門圧死事件 - Wikipedia
神戸高塚高校校門圧死事件（こうべたかつかこうこうこうもんあっしじけん）は、1990年（平成2年）7月6日、兵庫県神戸市西区の兵庫県立神戸高塚高等学校で、同校の教諭であった細井 敏彦（当時39歳）が遅刻を取り締まることを目的として登校門限時刻に校門を閉鎖しようとしたところ、門限間際に校門をくぐろうとした女子生徒（当時15歳）が門扉に頭を挟まれて死亡した業務上過失致死事件[1]。 事件が起こるまで[編集] 細井 敏彦は、教員として最初に赴任したN工業高校で、職員室前で不良生徒に取り囲まれたり、生徒指導で逆恨みを買い、車に傷をつけられたりした。細井には柔道の経験があったため、力で敵わないと見るや、不良生徒たちは、すれちがいざまに暴言を吐いたり、答案用紙に卑猥な言葉を書くなど、嫌がらせを行った。同校では、授業中に教師にカッターナイフを投げたり、定期テストで赤点を付けられた生徒が、採点した教師に殴る
NT 10年9月号 冲方×富野 第3回 リアリズムの喪失 - シャア専用ブログ@アクシズ
リアリズムでものが考えられなくなってくる 冲方 かつてサブカルチャーと呼ばれていたアニメやマンガですが、今やメインカルチャーとなっています。富野さんはまさにその真っ只中でお仕事をなされてきたわけですが、アニメ的なもの、いわゆるビジュアル表現が社会を席巻したと実感された瞬間はあったんですか？ 富野 この現象の現れ方として、一番衝撃的だったのは、先月お話した麻生首相の「犬夜叉」発言です。麻生さんひとりの問題ではなく、ここ2、3年、アニメ映画の試写会に政治家が行くことも珍しくないでしょう。サブカル、つまり卑下される媒体であったものが、そういう形で政治家にまで食い込んでいる。本当にものを考えられなくなった人たちが出現しているんだなと実感して、僕はとてもショックでした。アニメを見ているからものが考えられないということではありません。ものを考える深度の問題で、それが浅くなっていう大人たちが出現している
鎮魂の寺院 - 我が九条
恨みを残した死者は祟る。その祟りを避けるために鎮魂が行われる。 戦没者は自らを死に追いやった国家に祟る。だから祟らないように鎮魂を行う必要があるのである。秋山哲雄氏は『都市鎌倉の中世史』（吉川弘文館、歴史文化ライブラリー）で鎌倉に寺院が多い理由を考察しているが、そこで「鎮魂の寺院」について述べている。 円覚寺は「蒙古襲来」で戦死した全ての人々（日本・高麗・元・旧南宋など）を、敵味方関係なく鎮魂するために北条時宗が建立した寺院である。永福寺は源平合戦や奥州合戦で戦死した全ての人々（源氏はもとより平家や源義経・藤原泰衡も）を、敵味方関係なく鎮魂するために源頼朝が建立したものであった。宝戒寺は鎌倉で滅亡した得宗家の人々を鎮魂するために後醍醐天皇が建立した寺院である。 秋山氏は次のように指摘する。「鎌倉時代から戦死者の供養は敵味方の区別なく行われていることに現代人は注目しなければなるまい。現代にお
『『ロスジェネ』第４号 大澤・杉田対談の１』
※検索サイト等からいきなりこのブログにアクセスした方へ。ここには「我々団」もしくは「外山恒一」に関する詳しい情報はありません。公式サイトへ移動してください。 カンパを広く募集しています。振込先は、「福岡銀行 春日原支店 普通 1167080 トヤマコウイチ」です。 今日こそは“同世代もしくは同世代以下の最近の論客たち”について喋ってください。 「それなんだけどさあ……」 殴りますよ。 「やめてくれよ。私は暴力にはからっきし弱い草食系男子なんだってこないだ話したばかりじゃないか」 さんざん引っ張ったんだから、今日こそはきっちり喋ってもらいます。 「喋るのはいいんだけどさ。最近のそういう人たちは何云ってんのかなって、とりあえず出て間もない『ロスジェネ』の最新号を買って今読んでるんだよ」 じゃあそのご感想を。 「うん。こないだも私だったか君だったか、結局どっちにしろ私なんだけど、チラッと言及した
asahi.com（朝日新聞社）：人里離れた「ロシアのベガス」、客来ず悲鳴 計画見直し - 国際
ロシア・アゾフ市で１月３０日、新たにオープンしたカジノで、ポーカーを楽しむ客たち＝ＡＰ 【モスクワ＝星井麻紀】ロシアに４カ所のカジノタウンを作る政府の計画が見直しを迫られている。国が指定した地区はいずれも人里離れた場所。唯一、開業したアゾフ海沿岸では売り上げが上がらず、費用を負担した地元が悲鳴を上げているためだ。 「住宅地から離れた区域は、客も投資家も引きつけない」。１２日付経済紙「ベドモスチ」によると、ロシア南部クラスノダール地方のトカチョフ知事は数週間前、ロシアのメドベージェフ大統領にカジノを別の場所に移すよう懇願する手紙を送った。 同地方とロストフ州にまたがるアゾフ海沿岸を政府は「カジノ地区」として指定。今年１月末にカジノがオープンしたが、客はほとんど来ないという。知事は移転先として「もっと良い場所を用意できる」とアピールしている。 ロシアでは、１９９０年代初めから２００
生命のスーパーエリート「百姓貴族」 深町秋生のコミックストリート
南陽市在住、第三回「このミステリーがすごい！」大賞受賞作家の 深町秋生さんが、毎回、独自の視点で気になる漫画・お勧めのコミックをセレクト！ あー、つまりあれか、農業体験モノかと、それほど期待もせずにレジへと持っていった。荒川弘の『百姓貴族』（新書館）である。作者があの荒川弘だからかろうじて手にとったという感じ。 成功を収めた実業家や俳優さんなどが、エコな農業にチャレンジするという例が昔からよくある。しかし正直なところ農業や自然を相手にした体験記やエッセイが私は大変苦手だ。その手のジャンルといえばおおむね説教くさく、黄門さまの印籠のように「この大自然が目に入らぬか」と上から物申すかのような態度が露骨ににじみでるケースがやたら多いからだ。「ちょっと自然に触れたからって、なにを偉そうに」などと、ひねくれものの私などは反感を抱くときさえある。人気マンガ家が農業にトライするという内容なのかなと勝
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在特会が接見のために呼んだ弁護士が「人権派」だったという話 - 法華狼の日記
そもそも人権を守ることは弁護士の義務なのだが、当該の弁護士は韓国人差別問題へ熱心にとりくんでいるとのこと。 在特会が依頼した弁護士は「人権派」だ！と西村修平が解任を要求 - Togetter 緊急速報です！！！ネトウヨ界の希望の星、在特会が京都府警に逮捕されその弁護を依頼した弁護士が差別問題に取組む人権派弁護士だったことが判明。こんなことが許されるはずありません！ http://www.dailymotion.com/video/xef7e1_yyyyyy_news netuyobot 2010-08-13 07:15:11 西村修平氏が街宣で言及し、弁護の手を抜かれるのではないかと危機感をつのらせている。演説の後半では朝鮮人弁護士とまで呼んでいるが、「朝鮮人（差別問題に取り組む）弁護士」を勢い余って無茶な省略しただけなのかは不明。 実のところ、こういう味方が少なくて*1依頼人の金銭的余裕
『ホロコーストを生きのびて〜シンドラーとユダヤ人 真実の物語〜』 - 法華狼の日記
このNHKで放映されたドキュメンタリーは、映画『シンドラーのリスト』から再現映像を引きつつも、ユダヤ人を救ったシンドラー個人を単純に賛美することが主題ではない。 ドキュメンタリーが描くのは、ユダヤ人が救われた背景には、ユダヤ人側や収容所側の思惑もあったこと。そして英雄的な行動で救われたはずのシンドラーとユダヤ人が、戦後にたどり直面した苦難の道を描くこと。 『シンドラーのリスト』でも描かれたプワシュフ収容所アーモン・ゲート所長は、前線に送られたくない意図で収容所を存続させようとし、シンドラーは実業家として工場の維持を目指し、ユダヤ人は生存のため工場で武器を作ることを提案した。 そして終戦により助かったはずのユダヤ人たちがポーランドに帰還した時、かつての住居は奪われていた。ある者は居住者に殺され、ある者は反ユダヤの暴動が起きていると忠告され、世界中から歓迎されると思っていた期待を打ち砕かれた。
エコフェミ切り捨てに関連して - 地下生活者の手遊び
うーん、どうやら風邪ひいた。鼻水ズビズバ。 先日のエントリ（追記を長々と入れたよー）に関連して簡単に。 エコ・フェミ再考 - キリンが逆立ちしたピアスに日本のフェミにおいて、エコフェミが排斥されたことについて触れられていますにゃ。 で、上野はエコフェミを批判するにあたって、「男女分業として、「男は会社・女は家庭」を押し付けている現実のこの社会を、正当化するもの」としたらしい（確か、上野・青木論争は読んだことがあるはずなんだけど、内容はまったく覚えてにゃーです）。 リンク先においては以下のように原因が分析されてますにゃ。 エコ・フェミが、上野らとの論争で負けたのは、この「欺瞞がある」という疑念を振り払えなかったからではないか。「私たちは、男たちみたいに環境破壊しません」と言ったとき、その自分の生活が男たちの環境破壊によって支えられているその構図を、どう批判するのか。それは、現在の先進国や、エ
エコ・フェミ再考 - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
各問題に諸説はあるが、地球環境が、何はともあれマズイ方向にむかっていることは、確かだろう。みんな「これはマズイ」と思い、うっすらとした不安は持っている。ところが、「では効果的な施策を」と実行してみると、「なんだかなあ」というムードが漂う。 id:kmizusawaさんの次の指摘が面白かった。羊のげっぷが温暖化に影響しているので、やめさせようというニュージーランドの政策への疑問を提示した後の、次のように述べる。 本来の生理現象に介入してまで守るもんなのか？地球環境って。いっそ人類全員の目を暗闇でも見えるように改造したら夜間の電気(電灯）の節約になって地球環境に貢献しないか? [http://d.hatena.ne.jp/kmizusawa/20080515/p1:title= kmizusawa「地球温暖化の前では羊の生理現象もNG」『kmizusawaの日記』] 「地球環境を守るため」とい
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まとめよう、あつまろう - Togetter
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