「ちきりんの“社会派”で行こう！」とは？ はてなダイアリーの片隅でさまざまな話題をちょっと違った視点から扱う匿名ブロガー“ちきりん”さん（Twitter：@InsideCHIKIRIN）。政治や経済から、社会、芸能まで鋭い分析眼で読み解く“ちきりんワールド”をご堪能ください。 ※本記事は、「Chikirinの日記」において、2008年10月20日に掲載されたエントリーを再構成したコラムです。 医学部を卒業したのに医者にならない人が増えていて、そのことについて業界内から違和感や憤りの声が挙がっていると聞いたことがあります。 似たような話は昔からあり、「防衛大学校を出たのに任官を拒否する人が増えている」と報道されたり、バブル時代には「工学部を出たのに銀行に就職する学生が増えている」と批判されたりしました。 今や工学部を出て技術者以外の職を選ぶ人は珍しくありませんが、そのうち医学部を出た人も（今

Related to http://kurokawashigeru.air-nifty.com/blog/2011/03/post-b53e.html *1 「共産党の原発問題の見解についての歴史的変遷」http://blog.goo.ne.jp/harumi-s_2005/e/9dfee96d82b2491c6772b391c531cd42 ざっくりと 60年代末からチェルノブイリ原発事故以前については、 ブログ「土佐高知の雑記帳」にまとめられていました。 資料：日本共産党の原発政策? http://jcphata.blog26.fc2.com/blog-entry-2283.html 資料：日本共産党の原発政策? http://jcphata.blog26.fc2.com/blog-entry-2284.html 資料：日本共産党の原発政策? http://jcphata.blog26

はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28

森哲平 @moriteppei １つの目的のため、右翼も左翼もない、大連立！を肯定する話を見たけど、そういうの、結構ありそうだよね。たとえば表現規制の問題で、マッキノン、ドゥオーキンらが保守派と一緒にポルノ訴訟法の制定に動いたとか。一部の同性愛者やSM愛好者から批判されまくったんだけどな。 2011-06-26 15:24:11 森哲平 @moriteppei 左翼をくさすのがアイデンティティになってる、そこの君。別にそのまま続けたらいいが、客観視はできた上で続けなさいよと。左翼の悪口って、別にそんなにおもしろくも、バリエーションあるわけでもないからなー。 2011-06-26 19:37:11 森哲平 @moriteppei 原発には、性差別、先住民族、労働者の問題が密接に関ってる。それを「左翼の問題」「持ち込むな」と言い、持ち込まないことをもって「シングルイシュー」と言うなら、ぼくはそ

コミュニケーションが生まれるツイートまとめツール

「ご飯に毒が入っている」袴田さんは拘置所で精神をむしばまれた。３畳間の独居房、執行の恐怖…死刑が執行停止になるまで（前編）

0.0点 (0票) うちのじいちゃんとばあちゃん、年の差１５ 2011年06月27日 21:10｜ コメントを読む( 68 )／書く｜ 人気記事 Tweet 422 ：名無し三等兵：2011/06/22(水) 00:59:24.21 ID:??? うちのじいちゃんとばあちゃんの話 じいちゃんは兵隊で南方に行ってた 慰問袋をおくったのがばあちゃんだった 他の人に送られた慰問袋と違って 家族のこととか、村のこととか、「今日は稲刈りをしました。新米は美味しかったです。 兵隊さんにおにぎりにして食べてもらいたいです」みたいな文とか 何度も繰り返し読んでたそうな 戦争が終わって慰問袋の女の子に会いたくなったじいちゃんは学校の名前からばあちゃんを見つけ出した 戦争孤児になっていたばあちゃんは親戚の家でこきつかわれてたらしく 「俺の嫁にくるか？」 「なる！」 二つ返事でばあちゃんは答えた そのまんま誘拐

水色くんのお姉ちゃん@メンヘラ末期次女 @vinfkt RT @cb_culturebrain: @francesco3 ロリコンだってマックポークを食うし、スターバックスでよくわからん名前のドリンクも飲むし、エグザイルを聴くんだよ。ごく普通のジャパニーズ・ガイ。それをあんたたちは、暇つぶしなのか何なのか知らんけど、執拗に攻撃してる。あんたらのほうがよっぽど危険だよ。うんこ。 2011-06-25 18:14:25 8tyﾘｒｊ @dcopco @francesco3 児童ポルノ単純所持の規制は「欧米は規制しても犯罪は絶えない」や、「児ポ法は自分の娘を撮っただけで逮捕されるとか恣意的な運用をされるから微妙」「国家が恋愛を規制するのは憲法違反」と言う問題があるので反対ですね 2011-06-25 19:47:01 f the minion🍌 @francesco3 @dcopco 児童ポル

ゴールデンウイーク間、正味2日間のボランティア活動に参加する機会を得た。某旅行会社が現地ボランティアセンターと提携したツアータイプのものである。 東日本大震災のボランティア活動に参加して 企画内容は、往復夜行バスを利用、現地の旅館に1泊してボランティア活動に当たるというものであり、被災者、ボランティア、旅行会社、バス会社、旅館それぞれが恩恵を受ける一石五鳥で、参加料金も2万円弱の優れモノ企画である。 四十数人の応募人員は応募直後に満杯となるほどで、国民のボランティア意識の高さが伺える。筆者は、運良く参加が叶い出発地に赴くと、他の参加者はほとんど20代、30代で、しかも半数は女性である。期せずして、長老的存在となったことを少なからず後悔したが、元自衛官の身分は伏せた。 ともあれ、派遣先である岩手県大槌町に向かった。奇しくもこの町は、ちょうど10年前の平成13（2001）年5月、山林火災におい

ジョージ・フレデリック・ワッツによる「善きサマリア人」 善きサマリア人[注釈 1]の法とは、病者、負傷者その他の困っている人を助けようとした行為が結果的に望ましくないものだったとしても救助者の責任を問わないとするものである[2]。新約聖書に書かれた以下のたとえ話が名称の由来となっている。 ある人がエルサレムからエリコへ下る道でおいはぎに襲われた。 おいはぎ達は服をはぎ取り金品を奪い、その上その人に大怪我をさせて置き去りにしてしまった。 たまたま通りかかった祭司は、反対側を通り過ぎていった。同じように通りかかったレビ人も見て見ぬふりをした。しかしあるサマリア人は彼を見て憐れに思い、傷の手当をして自分の家畜に乗せて宿屋に連れて行き介抱してやった。翌日、そのサマリア人は銀貨2枚を宿屋の主人に渡して言った。『介抱してあげてください。もし足りなければ帰りに私が払います。』 — ルカによる福音書第10

今でこそ悲願になっている「人口増」も、1960〜70年代の日本政府にとっては悩みの種だった。 2100年、人口3分の1の日本 (メディアファクトリー新書) 鬼頭 宏 (著) 2015年、日本の人口4500万人。楽観的に見ても6300万人。今から40年後には外国人が半分になっていないと日本の人口は維持できない（このように本書ではなんとも衝撃的な未来予想図が展開される）… が、しかし！ 日本政府が過去たどってきた人口政策も十分に衝撃な内容だった。 先進国の証・少子化 日本の少子化は政府主導で始まった。 1974年、戦後2回目の人口白書『日本人口の動向』は副題を「静止人口を目指して」として政府の出生抑制の強化を明言している。 日本政府がそのように人口抑制を目指した理由は、なにか。 1960〜70年代、植民地支配から解放され独立した発展途上国では、産業開発と並行して、著しい人口増加が起きていた。世

２００９年、ベラルーシで人口調査が行われ、その結果が今年になってから発表されました。こういう数字が気になる日本人の方もいるかと思いますので、このブログで公開します。 まず総人口数は約９４８万９０００人。 男女別に見ると 男性は４４２万３０００人。 女性は５０６万６０００人。 やはり女性のほうが多いですね。平均寿命も女性のほうが長いです。 年齢別の人口は分かりませんが、未成年（子ども）で言うと、女の子１０人に対して男の子９人、だそうです。 この理由もよく分かりません。が、おそらく、医療水準が日本より低く、乳幼児死亡率が日本より高いのと、乳幼児の男の子が病気になりやすい、またかかると死亡する割合が女の子より高いため、と思われます。 またそれより少し高い年齢になると、男の子は危険な遊びをすることが多く、（例：工事現場で遊んでいて深い穴に落ち、３人の男の子が死亡。氷が張った川を渡ろうとしたら、氷が

書籍『typographics play & work 2D・3D タイポグラフィの現在進行形』が、BNN新社から6月24日に刊行される。 グラフィックデザインの領域で、その時代の感性が反映される重要な要素として知られるタイポグラフィ。現代においても、それらを用いた多彩なモードが数多く誕生し続けている。 同書では、文字を主役としたデザインや、それらを絵のように扱った作品に加え、手書きタイポグラフィ、撮影された立体タイポグラフィなど広範囲な領域にわたる事例を掲載。海外を中心とした最先端のクリエイティビティを、メディアを問わずに紹介しており、タイポグラフィの創造性と有効性を感じる事のできる1冊となっている。 なお、アートディレクションはsalyu×salyuやコーネリアスなどのジャケットを手がける北山雅和（HELP!）が担当している。 『typographics play & work 2D・

注：加筆修正しました 最近商業ＢＬ作品ばっかり読んでるから、たまにはネットで同人作品も読もうかなと思い立って、某ジャンルのサーチから二次創作サイト巡りをしていたときのこと。リンクを辿っていった先に、管理人が韓国人であることを明記しているＢＬ小説サイトがあった。日本語ネイティブじゃないとこれはムリだろと思わせる豊かな語彙の小説や日記・掲示板の内容から判断するに留学生やニューカマーなどではなくて、日本で生まれ育った在日韓国人の方であるようだった。 なんかね、これちょっとびっくりしたんですよ。在日の人もＢＬ書くんだなぁって。 いや、こんなにもアニメや漫画の氾濫する日本社会で生きている以上、日本人だろうが外国人だろうがオタク趣味に染まる人は染まるのが当然だろうし、中にはヤオイや二次創作に興味を持って腐女子や腐男子になる在日コリアンがいるってのも理性では理解しているんだけど。実際目にしてみると、なん

「差別主義者を来る」のを排除しろとはいわんが、「登壇させる」ことは、その差別主義者が的にしてる人たちを排除してるのであって、それで「大同団結」とか笑わせるな、という話。だから、「大同団結」は、「定義により」排除的、と言ってもいい。

理論が科学である条件として証明可能・反証可能というものがある。 ちなみに、インテリジェントデザインだと「自然法則でも偶然でも説明できなくて意味ありげなものはデザイン」なので、「自然法則でも偶然でも説明できなくて意味ありげなものは、？？？のせい」と勝負がつかない。従って、肯定も否定もできず、証明不可能かつ反証不可能になる。（また、隙間が埋まっても、他に隙間がある限り、インテリジェントデザインは否定されない。） "進化論"を反証する方法としてTalkOriginsの挙げる反証可能性は： a static fossil record; 静的化石の記録 true chimeras, that is, organisms that combined parts from several different and diverse lineages (such as mermaids and cent

某ヲタ系wikiサイトからの抜粋+翻訳。＊は訳注 概要 1999年10月頃に立ち上げられた韓国最大のコミュニティサイト。正式名称はdcinside。しかし最後まで読むと長く、英単語なので殆どの場合はディシ、ディッシ、DCなどの略語で呼ばれる。もともとはデジタルカメラに関する情報を扱うサイトだったが、現在に至ってはデジタルカメラとはたいして関係のない掲示板サイトとなってしまっている。 この場所が韓国のインターネットサブカルチャーの頂点であり根源であることは否定しがたい。殆どすべてのネット隠語がここから派生しており、殆どすべてのネット不祥事がここで噂されるか、少なくとも飛び火する過程で必然的にここと絡まる。言うなれば悪の軸、諸悪の根源。そのためその認知度ほどに好き嫌いがはっきり分かれる場所でもある。好意的に見ればいろんな美辞麗句をつけることができる場所だが、否定的な見方をすると暇すぎる無職ども

世界初の写真技法「ダゲレオタイプ」の過去と現在を紹介する『ダゲレオタイプ　修復と表現』展が、7月9日から神奈川・川崎市市民ミュージアムで開催される。 「ダゲレオタイプ」は、170年前にフランスで発明が公表された世界で最も古い写真技法。ダゲールが発明したこの技法は、ガラスやフィルムといった透明なものでなく、鏡のような金属板に像を作るため、焼増しが不可能な世界で1点だけの作品となる点が特徴だ。銀メッキを施した銅板を感光材として使うことから、日本語では「銀板写真」とも呼ばれている。 同展では、過去に制作されたダゲレオタイプの修復と、現代のダゲレオタイプを2部構成で紹介。1部では、写真修復家・三木麻里による、同館所蔵の『世界で最初に写された日本人の肖像』の修復作と、若手写真家・新井卓と三木が共同で制作したダゲレオタイプのレプリカ作品を展示する。2部では、新井が近年撮影した3シリーズ作品、『夜々の鏡

きのうまでNHKの地上波で放映されたこの番組については、以下でも言及されているが、 http://d.hatena.ne.jp/Apeman/20080730/p1 http://d.hatena.ne.jp/Apeman/20080731/p1 一点だけ、思ったことを書いておく。 このような証言映像を見るとき、そこで語られている証言の内容はもちろん重要だが、言葉では明示されないものを含めた映像と音声の全体から、われわれ視聴者は、多くのものを感じとる。 それは、証言者の沈黙や、表情、身振り、言葉の調子、言い回し、そういったものから伝わってくる何か(そこに現前してはいないもの)の「気配」のようなもの、それを直接に感受するということである。 この番組では、戦場での体験から60年以上を経ても、記憶が毎夜現在の出来事のように回帰してくるという証言、「あれは人間の見る光景ではなかった」という言葉や、

週報 2024/04/28 川はただ流れている 4/20（土） 初期値依存性 さいきん土曜日は寝てばかり。平日で何か消耗しているらしい。やったことと言えば庭いじりと読書くらい。 ベランダの大改造をした。 サンドイッチ 一年前に引っ越してからこんな配置だったのだけど、さいきん鉢を増やしたら洗濯担当大臣の妻氏…

広江礼威 @hiroerei こういうのを見るにつけああ、EXCELさんの人徳というかなんかそういうのが身にしみて解る　ちなみになんか　その　横で突っ込み入れてる人も　その　なんだ　という 2011-06-16 08:37:54

非行から重大な犯罪まで、反社会的な行動をしてしまう少年の「他者」へ向かう暴力と、自傷行為という形で「自己」へ向かう暴力の間にあるものとは。松本俊彦先生のツイートをまとめました。

931 ：イラストに騙された名無しさん ：2011/06/25(土) 15:25:40.34 ID:DHK5V6fV 『僕の妹は漢字が読める』を試し読みしてみたが、いろいろとヒドいｗｗｗ しかし、続きの気になる終わり方で特攻してしまうかもしれないｗ 947 ：イラストに騙された名無しさん ：2011/06/26(日) 00:10:33.13 ID:6rWuVGWq >>931 気になって試し読みしてみた すごすぎるwww 933 ：イラストに騙された名無しさん ：2011/06/25(土) 17:35:02.53 ID:fyvBErcg 漢字が読めるはラノベが文学の主流になったらいかにやばいか、って感じだなｗ 936 ：イラストに騙された名無しさん ：2011/06/25(土) 21:00:27.19 ID:Rmpy/FB5 漢字が読めるを数ページ試し読みした。 ……これは凄い攻めだ。売れ

2023年03月29日12:00 【画像あり】大正・昭和の文化、モダンガールを語ろう Tweet 1：きのこ記者φ ★：2011/06/25(土) 14:20:41.96 ID:???0 これ絶対知らないだろっていう雑学書いてけ 15： 名無しさん＠１２周年：2011/06/25(土) 14:26:49.07 ID:2MOtIym+O 袴にブーツだけはガチ 95： 名無しさん＠１２周年：2011/06/25(土) 15:03:09.04 ID:jJSQ8oUc0 >>15 完全同意。 貧乏くさい、団塊の凶悪少年犯罪くさい昭和レトロより、 やっぱ裕福そうな大正ロマンだよなｗ 17： 名無しさん＠１２周年：2011/06/25(土) 14:27:06.99 ID:0ugF4nb50 緒川たまきは正しくそう言うのにぴったりだ 24： 名無しさん＠１２周年：2011/06/25(土) 14:29:

The WebFX team is made up of more than 500 subject matter experts in digital marketing, SEO, web design and web development, social media, and more. Together, they’ve helped WebFX’s clients earn more than $6 billion in revenue from the web — and that’s just in the past five years. @webfx What Is Typography?From a descriptive and simplistic point-of-view, typography is the arrangement of type. But

少し前から ReadWriteWeb でプログラミング言語毎に無料の e-book、チュートリアル紹介記事が定期的にあるなと思っていたのだが、ちょっと気になって調べたら、エントリ数10本を越える堂々たるシリーズになっていた。 http://www.readwriteweb.com/hack/2010/12/6-free-javascript-e-books.php http://www.readwriteweb.com/hack/2011/03/python-is-an-increasingly-popu.php http://www.readwriteweb.com/hack/2011/04/10-free-e-books-on-ruby-for-be.php http://www.readwriteweb.com/hack/2011/04/5-free-b-books-and-tuto

『週刊金曜日』が、右翼雑誌の『月刊日本』と４月８日に共同集会を開いた。 http://www.kinyobi.co.jp/event/upload/0408_A4.pdf http://sankei.jp.msn.com/life/trend/090411/trd0904111054007-n1.htm この集会の開催については、かなり前からウェブ上でも話題になっていたから、このブログを見に来るような読者には知っている人も多いだろう。 私は、この件をここで取り上げると、以前の『金曜日』創刊１５周年記念集会における「日の丸」ポスターのときのように、『金曜日』が及び腰になってしまう可能性がある（笑）ので、言及するのは『金曜日』本誌で集会の報告が載るまで待つことにした。もう『金曜日』編集部はこういった、社会排外主義とでも言うべき方向に進む以外の可能性はないのだから、行き着くところまで早めに行って

国立国会図書館で2011年5月31日から館内公開されている「歴史的音源」に、2011年6月27日、新たに約1万8千点の音源が加わりました。このうち、著作権及び著作隣接権の保護期間満了が確認された約400の音源については、インターネットでも提供しています。今回の追加により、提供点数は20,879点（うちインターネット公開は541点）となりました。今後、提供準備の整った音源を順次追加し、最終的には約5万音源を提供する予定です。 歴史的音源（2011/6/27付けの「お知らせ」に追加公開の情報あり） http://dl.ndl.go.jp/#music デジタル化資料の提供数が100万点を超えます（国立国会図書館 2011/6/27付けのニュース） http://www.ndl.go.jp/jp/news/fy2011/1191856_1670.html 国立国会図書館のデジタル化資料の提供数が

東京を自転車で走っていると、不意に「古い江戸」を感じることがある。 たとえば線香の香りが漂ってくる場所だ。特に港区や文京区、台東区などを走っていると、え？　と意外に思うほどに、この街には墓地とお寺さんが多い。そこからふと線香の香りが漂ってきて、おや、と思う。 鳥居も多い。古い市街地の神社密度は、もうあっちにお稲荷さん、こっちに八幡さま、という感じ。いや「○○が丘ニュータウン」の類でもない限り、この街にはそこかしこに鳥居があって、八百万の神々が必ず住んでいる。 もうひとつ、自転車で走っていて、ぎょっとするほどの「みごとな建築」に出会うことがある。あるものは文字通り「みごと」だが、別のものは「奇妙」だったり「いたずらに巨大」と、そういう形容が似合うものもある。比較的新しめの宗教施設である。 この街には、神様や仏様がめったやたらと住んでいる。考えてみれば当たり前だ。1000万都市・東京23区だけ

1956年生まれ。テレビディレクター、映画監督、作家。ドキュメンタリー映画『Ａ』『Ａ２』で大きな評価を受ける。著書に『東京番外地』など多数。 森達也　リアル共同幻想論 テレビディレクター、映画監督、作家として活躍中の森達也氏による社会派コラム。社会問題から時事テーマまで、独自の視点で鋭く斬る！ バックナンバー一覧 かつてテロは一般的な言葉ではなかった この5月3日、朝日新聞労働組合が主催する「言論の自由を考える」シンポジウム第24回に、パネラーの一人として出席した。 24年前のこの日、つまり1987年の憲法記念日、兵庫県西宮市の朝日新聞阪神支局に男が侵入し、小尻知博記者（当時29歳）と犬飼兵衛記者（当時42歳）に向けて、いきなり散弾銃を発砲した。犬飼記者は右手の小指と薬指を失い、小尻記者は翌5月4日に死亡した。 事件から3日後の5月6日、時事通信社と共同通信社に「赤報隊一同」を名乗る犯行声

６月２３日「沖縄全戦没者追悼式」が執り行われた。６６年前のその日、沖縄戦で日本軍の司令官が自決し、組織的な戦闘が終わったという。日本軍の将兵はもとより、米軍や民間人で命を失った人数は併せて２０万人を超えた。中でも、現地沖縄の子供や女性を含む民間人の死者が半数近くに上っている。このたびの天災による東日本大震災の犠牲者も２万数千人を数えたが、戦災に遇った沖縄の犠牲者は１０倍近くあったことになる。 毎年、小中学生のつくった詩の朗読があり、今も涙を誘う。仲井真沖縄県知事による東日本大震災への協力と平和宣言があり、神妙な顔をして挨拶文を読み上げる菅首相の姿もテレビ画面に映っていた。 中学生による詩の朗読 http://mainichi.jp/select/wadai/news/20110623dde041040061000c.html 仲井真知事による沖縄平和宣言 http://mainichi.j

他にしないといけないことがあるのだが、あまりにひどい話なので、書いておこうと思う。 郡山市のコリアンスクールが危機に　　日本人のための避難所も設営したのに、校庭汚染除去も支援なし http://www.nikkanberita.com/read.cgi?id=201106241409555 念のために書くけど、単に「被ばくを防ぐための支援は普遍的になされるべきであるのに、こんなことでまで差別されるのはひどい」という話ではないですよ。 元々こういう差別がまかり通る非人間的な社会だったから、いま原発事故についても、推進だの維持だのという非人間的な論が主流になってるということです。 つまり、原発事故が起きようが起きまいが、朝鮮学校は国家や社会による排除と差別の暴力にさらされてきたわけであり、事故以後は、その暴力に「放射能」(また、震災のによる被災)という新たな内実が付け加わっただけだと言える。

よく職場の同僚や日本人の友達に、「何で日本に帰化しないの？」と聞かれます。 帰化しません。これは自分自身の生き方の問題です。 祖先から受け継いだ自分のルーツ、自分の名前、それを元に形成された己の人格、アイデンティティを、ちょっとした社会環境や、煩わしさを避けんとする思惑で、やすやすと絶やしてしまうのはどうか、と思うのです。 まず第一に、そもそも、名はルーツを映し、人格を表すものです。日本はコリアンネームそのまんまの帰化を原則認めませんので、私は帰化するには名を変える必要が出てきます。「林（りん）」さんが「ハヤシさん」になるのは認めるのかも？ですが、私はモロ「金さん」ですから、「カネさん」というわけにはいきません。ですから出だしから躓くことになります（※）。 もちろん、私が帰化しない理由は、「カネさん」という名の日本国籍保有者になれないから、ではありません。 日本への帰属が、朝鮮の否定、それ

印刷 メール 「終わりなき日常」今は　社会学者・宮台真司さんに聞く（1/3ページ） 「終わりなき日常」というキーワードが世に広まったのは１９９５年、社会学者の宮台真司さんが著書『終わりなき日常を生きろ』を記してからだった。それから１６年、東日本大震災が現出させた“非日常”が、論壇にこの概念を再び思い出させている。終わりなき日常は終わったのか。呼び起こされた言葉を宮台さんは今、どう感じているのか。 ――「終わりなき日常」に触れた論考が散見されます。本紙「論壇時評」でも批評家の東浩紀さんが震災を「『終わりなき日常』が突然断ち切られる」瞬間と表現しました（３月３１日付）。 「意外です。僕自身はこの１５年、使ってなかった言葉なので」 ――えっ、１５年も前？ 「使っていたのは９６年までの約１年間だけです。当時は解放区としての渋谷が健在で、地元で得られない『今ここ』の体験に出会えた。でも９６年の終わり

26日に開催された「太陽経済かながわ会議」（神奈川県提供）科学技術庁長官や原子力委員会委員長を歴任するなど、原発推進の先駆者だった中曽根康弘元首相が最近、自然エネルギー推進を主張し始め、世間の耳目を集めている。 ６月26日、神奈川県などが横浜市で開いた「太陽経済かながわ会議」にビデオメッセージで登場し、「原子力には人類に害を及ぼす一面がある」「自然の中のエネルギーをいかに手に入れて文化とするか（が大事）」などと主張した。 政治家現役のころから「風見鶏」の異名をもっていた中曽根氏だが、世間の評判は「さんざん原発を推進しておいて何をいまさら」や「脱原発に回ってもらえるなら風見鶏も大いに結構」などと賛否が渦巻いている。 日本の原子力発電は、研究開発費が始めて国家予算に計上された1954年がスタートとされているが、予算を提出したのは、当時改進党に所属していた中曽根康弘元首相らだ。 中曽根氏は６月2

「ご飯に毒が入っている」袴田さんは拘置所で精神をむしばまれた。３畳間の独居房、執行の恐怖…死刑が執行停止になるまで（前編）

3月11日の夜、菅直人首相は大震災の発生後、初めての首相会見を開いた。わたしはそれをテレビで見ていたのだが、強烈な違和感をもったことを覚えている。会見の内容自体は、震災直後に首相が発するコメントとしては無難なものだったと思う。問題は、その呼びかけ対象である。かれは、終始「国民」ということばを使っていた。「住民」でも「市民」でも、いろいろ選びようがあったはずなのに、である。少なくとも、東北地方に一人の外国人もいないなんてことはありえない。ぼくはそのうち外国人へのフォローがあるのだろうと見ていたのだが、結局最後までかれは、「国民」に呼びかけるのみで、それ以外のことばは一度も用いられなかった。 菅首相のコメントに呼応するかのように、次の日からあらゆるマスメディアでは「国民」あるいは「日本」の文字がおどった。東北地方で起きた大震災および津波の被害は、何の留保もなく「（日本）国民の危機」と同一視され

先ふたつのエントリ（「反対する会」と6・11主催の間における確執）について、メールや口頭でのご指摘、はてブのコメントなどで、いくつか面白いものをいただきました。そのうちで、私が書いておきたいと思ったいくつかのものについて取り上げておきます。一応この問題についてはこれで終わりにし、さらにどうしても書きたいことがあった場合はコメント欄などに追記していくつもりです。 大衆や民衆という言葉の使い方について。 これは普通の人とか一般の人という言い方とも共通することだけど、政治的な文章において、ことさらに「自分は大衆や普通の人であると強調しながら特定の意見を書く」という行為には、概ね二つの動機が存在します。まず、自分と違う意見を「普通の人」から排除して、そんな意見は検討する必要がない、反論なしに否定してもかまわないという印象操作のため。これはネトウヨさんがよくやる手口。ただし政権交代や震災以降、自分の