よく訓練された「生む機械」の目には女性差別は存在しない - umeten's blog
語るに落ちた記事を導入代わりに引用。 asahi.com（朝日新聞社）：ひどい女性差別ある？ない？ 自民部会で激論 - 政治 http://www.asahi.com/politics/update/0421/TKY200904210285.html 松浪健四郎外交部会長は会議後、「取り上げてもらっただけでもありがたいと思わなくちゃ」と記者団に述べて、党としての意思決定は行わない考えを示した。 そして、お待ちかね、「よく訓練された生む機械」こと稲田朋美センセイの大和撫子の鑑たる美しいご意見 稲田朋美：南野先生の時代には大変な男女差別があったでしょうが、今は諸先輩方のおかげで女性差別といわれるような状況ではない。 自分も司法試験に通ったとき、夫には裁判所や検察などからどんどんオファーが来たけど、私にはなかった。5年間結婚しないことという条件でようやく弁護士事務所で雇ってもらった。 しかし今、
どうすりゃいいのさ障害者たちは？ - umeten's blog
どうすりゃいいのさ女子たちは？ - みやきち日記 http://d.hatena.ne.jp/miyakichi/20080820/1219165456 ▼名誉白人ならぬ「名誉健常者」 乙武洋匡の活躍とともに、彼を誉め言葉のつもり（？）で「健常者」と形容する人をちらほら見かけるようになりました。ということは、障害者がガラスの天井を突き破っても、そのまま素直に認められはしないわけ。なぜか「健常者」カテゴリに入れられてしまうわけ。 そういえば、別にスポーツに限らずビジネス界でも、やり手のビジネスマンになった障害者を「あの人は障害者じゃない」なんて形容するのはままあることですよね。白人がお気に入りの非白人を「名誉白人」と認定するかのごとく、優秀な障害者は「名誉健常者」に認定されてしまい、結局「ガラスの天井の上にいるのが『健常者』、下にいるのが『障害者』」という図式は飽きもせず維持されつづけるわけ
日本仏教に哲学なし - umeten's blog
日本の仏教者はダライ・ラマの教説を否定するだろうか。そしてその否定のしかたは、「それは仏教ではない」という否定になるのだろうか。もしそうなら、では、ダライ・ラマの仏教を否定する日本人の仏教とは何に依拠しているのだろうか。 極東ブログ: 仏教の考え方の難しいところ http://finalvent.cocolog-nifty.com/fareastblog/2007/04/post_5368.html 日本仏教に核があるとしたら、それは「生活主義」と「血族主義」の二つだ。 ところが、明治時代に入って様相は一変することとなった。明治五（一八七二）年四月二十五日、太政官布告第一三三号が出された。それは「自今僧侶肉食妻帯蓄髪等可為勝手事 但法用ノ外ハ人民一般ノ服ヲ着用不苦候事」（今より僧侶の肉食妻帯蓄髪は勝手たるべき事、但し法要の他は人民一般の服を着用しても苦しからず）という内容である。この太政官
こころ世代のテンノーゲーム - 「現場主義」〜「日本ルール」記事についた最も恐ろしいコメント〜
# しゅふ 『というか、そういう子育ての現場にいなさそうな人のエントリっぽいので、論理的に説明されてても戯言にしか聞こえないなあ。自己責任が招いた事故だから子供殺されても仕方ないってことなんだろうか？よくわかんない。』 (2007/02/16 05:00) 「みんなと同じ」でないと「異常」であるという日本ルール - こころ世代のテンノーゲーム 短絡的な罵倒や定型区的な書き込みはともかく、これは、これこそは最も恐ろしいコメントである。 それは「現場にいない人間の思考や想像力はすべて無効である」という、一見もっともらしいがその実最も反社会的な考えであるにもかかわらず、「実感として正論である」と受け入れられる考え方である。 これを真実だとするなら、今話題の経済学論争など、見事にすべてがたわ言・戯れ事だということになるだろう。 ことはそれに留まらない、そもそも「現場に携わっていることだけが発言を保
「みんなと同じ」でないと「異常」であるという日本ルール - こころ世代のテンノーゲーム
長浜２園児殺害 「送迎ルール守らぬ」 遺族、被告の身勝手さ証言 2月15日16時43分配信 産経新聞 滋賀県長浜市で昨年２月、通園途中の幼稚園児、武友若奈ちゃんと佐野迅（じん）ちゃん＝いずれも当時（５）＝が刺殺された事件で、殺人罪などに問われた中国籍の鄭永善被告（３５）の第３回公判が１５日、大津地裁（長井秀典裁判長）であり、若奈ちゃんの母、美晴さんが「鄭被告はグループ送迎のルールを守らなかった」と証言した。 証言によると、鄭被告は、幼稚園へのグループ送迎が始まった直後の平成１７年４〜５月の間、自分の長女（６）だけを連れて戻り、ほかの園児を幼稚園に置いてくることがあった。このため、美晴さんは幼稚園を通じて再三、鄭被告に改善してもらうよう申し入れ、６月からは一時、鄭被告だけが個別で送迎するようになったという。 美晴さんはと証言。さらに、「（若奈は）明るくて元気で、人のことを思いやる子だった。若
美しい日本の心を伝える日本教育再生機構の「おもしろさ」は生で読まないとわからない - umeten's blog
どうかリンク先を流し読みでもいいので自分の目で読んでもらいたい。 もれなくアブトロニックもビックリな勢いで腹筋が痙攣すること請け合い。 日本教育再生機構−タウンミーティング 「第一回民間教育再生会議」発言要旨 ま、とりあえず、名前が挙がっている人間を一覧にしてみる。 冒頭挨拶：八木秀次氏（日本教育再生機構理事長・高崎経済大学教授） 司会：水島総氏（日本文化チャンネル桜代表） 小田村四郎氏（元拓殖大学総長） 阿曽村邦昭氏（吉備国際大学大学院教授 磯前秀二氏（名城大学教授） 伊藤隆氏（東京大学名誉教授） 稲垣直氏（日本国防協会理事） 梅澤史毅男氏（日本航空学園理事長） 大藏雄之助氏（異文化研究所代表） 福田収治氏（宗教法人・念法真教） 小沢俊夫氏（弁護士） 加瀬英明氏（外交評論家） 勝岡寛次氏（明星大学戦後教育史研究センター） 金井肇氏（日本教育文化研究所所長） 木村治美氏（共立女子大学名誉教
こころ世代のテンノーゲーム - 本日のこれはひどい・その２ 「法王発言の誤訳と誤報と誤読と誤解」
これである。 はてなブックマーク - Yahoo!ニュース - 時事通信 - イスラムは「邪悪」と発言＝ローマ法王発言に怒り広がる うっかり報道を真に受けて[これはひどい]といってしまったのだが、ブクマでも指摘にあるようにどうも様子がおかしい。 そして、原文をのぞいてみたところ、 CNN.com - Pope: Conversion by violence not of God - Sep 12, 2006 どうやら問題はこの「要約報道」にあったようなのである。 ローマ法王ベネディクト16世が、イスラム教が本質的に暴力を容認する宗教であるかのような発言をし、イスラム諸国から怒りの声が相次いでいる。（略） ローマ法王は12日、訪問先の母国ドイツの大学で行った講義で、東ローマ帝国皇帝によるイスラム批判に触れ、「（イスラム教開祖の）預言者ムハンマドが新たにもたらしたものを見せてほしい。それは邪悪
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