トラピスト修道院 - Wikipedia
修道院に至る杉並木 正門前の桜 トラピストクッキー トラピスト修道院（トラピストしゅうどういん）は、カトリックの修道会の一つである厳律シトー会（トラピスト会）の修道院で、日本では主に北海道北斗市三ツ石（渡島当別）に所在する灯台の聖母トラピスト大修道院（とうだいのせいぼトラピストだいしゅうどういん）の通称となっている。(女人禁制) 1894年（明治27年）、当時の函館教区教区長・A．ベルリオーズ司教がトラピスト会総長に日本に創立の可能性を打診したのが始まりである。信徒により函館市郊外・当別の原野が寄進され、1896年（明治29年）10月末には9名の修道士の来日をみた。そして、同年11月21日聖母奉献の祝日にベルリオーズ司教の司式で修道院の開院式が開かれて、教会法的に正式な創立となった。新修道院は付近の葛登支（かっとし）灯台にちなみ、灯台の聖母修道院と名付けられた。所在地から当別修道院と呼ばれ
三佛寺 - Wikipedia
開山は慶雲3年(706年)に役行者が修験道の行場として開いたとされ、その後、慈覚大師円仁により嘉祥2年(849年)に本尊釈迦如来・阿弥陀如来・大日如来の三仏が安置されたとされる[1]。 鳥取県のほぼ中央に位置する三徳山に境内を持ち、古くは山全体を境内としていた山岳寺院である。中腹の標高470ｍにある投入堂の通称で広く知られる奥院の建物は、垂直に切り立った絶壁の窪みに建てられた他に類を見ない建築物で、国宝に指定されている。また、三徳山は昭和9年（1934年）7月7日に国の史跡及び名勝に指定された。 2015年4月24日には日本遺産の最初の18件の一つとして「六根清浄と六感治癒の地〜日本一危ない国宝鑑賞と世界屈指のラドン泉〜」のタイトルで認定された。 『伯耆民談記』によれば、慶雲3年（706年）、修験道の開祖である役小角（役行者）が子守権現、勝手権現、蔵王権現の三所権現を祀ったのが始めとされて
輸血拒否した両親・親権停止が男児の命を救った - NATROMのブログ
10歳の少年が事故にあって救急病院に搬送されたものの、両親が熱心なエホバの証人であったため輸血を拒否し、最終的に少年が亡くなるという事件*1がかつてあった。十分に情報提供された成人が宗教上の理由で輸血を拒否する権利はあるし、また、子供がどのような医療を受けるかについては、原則として親権を持つものが選択・決定するというのもわかる。しかしながら、医学的にあるいは社会通念上、あまりにも常識から外れた決定を親が行った場合、社会が介入して子の生命を守るべきだ。今回、1歳の男児に対して輸血を拒否した両親の親権を一時停止することで輸血が行われた例が報道された。 ■即日審判で父母の親権停止 家裁、息子への治療拒否で（47NEWS） 東日本で２００８年夏、消化管内の大量出血で重体となった１歳男児への輸血を拒んだ両親について、親権を一時的に停止するよう求めた児童相談所（児相）の保全処分請求を家庭裁判所がわずか
エホバの証人と輸血の話 - 鰤端末鉄野菜 Brittys Wake
輸血拒否した両親・親権停止が男児の命を救った - NATROMの日記のブックマークコメントでだいぶん混乱がみられるので、一応の情報提供。 まずわたしの立場から説明しておくと、私はいまは正教会に通って勉強している身ではあるけれど（洗礼は受けていない）、子どもの頃はエホバの証人の研究生だった。そちらでもやはり洗礼（バプテスマと彼らは呼ぶ）は受けていない、でもまあ幼稚園くらいから親に連れられて週に三度の勉強会に出ていたせいで（彼らの用語では「集会」）家庭戸別訪問にたまに参加したり、それから後年自分の手術に際して輸血拒否したくらいにはずぶずぶに信者のようなものだった。すでに高校受験に際して集会にはいかなくなったとはいえ、私がほんとうに彼らときっぱりすっぱり縁を切れたのは、結婚して、30になる少し前だったと思う。幼少期のカルト系新宗教の影響を断ち切るのはかくも難しい。まあその話はおいて。 というわけ
多元的世界における寛容性についての研究：研究会案内
■研究報告書 「多元的世界における寛容性についての研究」研究班では、下記のとおり研究報告書を刊行いたしました。 芦名定道編著 「多元的世界における寛容と公共性―東アジアの視点から―」 ●はじめに（芦名定道） ●第Ⅰ部 国際シンポジウムから 第１章 宗教の多元的状況と仏教（氣多雅子） 第２章 多元的世界における宗教的寛容性と公共性―東アジアの視点から―（澤井義次） 第３章 宗教的多元性の諸問題―東アジアのキリスト教の比較研究―（芦名定道） 第４章 日本における多文化共生のゆくえ―民族祭りの視点から―（飯田剛史） 第５章 社会的寛容性と歴史認識―中国と日本の関係から―（楊 聡） 第６章 現代韓国における宗教的多元性と寛容―仏教とキリスト教の対話―（金 文吉） ●第Ⅱ部 寛容性の問題とその射程 第１章 日本と韓国のキリスト教における宗教間対話について（金 承哲） 第２章 内村鑑三における隣人愛思
マルティン・ニーメラー - Wikipedia
マルティン・ニーメラー（1952年） フリードリヒ・グスタフ・エミール・マルティン・ニーメラー（Friedrich Gustav Emil Martin Niemöller, 1892年[1]1月14日 - 1984年3月6日）は、ドイツの神学者、海軍軍人。福音主義神学者であり、古プロイセン合同福音主義教会、ヘッセン＝ナッサウ福音主義教会（ルター派）の牧師であった。反ナチ運動家として知られ、『彼らが最初共産主義者を攻撃したとき』（Als die Nazis die Kommunisten holten）は彼の言葉に由来する。マルチン・ニーメラーとも表記。 生涯[編集] 出自[編集] リップシュタット市の生家 現ノルトライン＝ヴェストファーレン州のリップシュタット出身。ニーメラーの父ハインリヒ・ニーメラー (1859年 – 1941年) はルター派教会牧師、母はパウラ (1868年 – 19
どうせチキンですが何か？ - 雑種路線でいこう
いや和英辞典で調べてみると総括ってsummaryとかroundupとか出てくるんだけど，サヨクな人々やブログ界のモヒカン達の求める「総括」って何て訳せばいいんだろう．オウム事件の後に高橋和己の『邪宗門〈上〉 (朝日文芸文庫)』『邪宗門〈下〉 (朝日文芸文庫)』とか読んで何となく納得したんだけど，納得したつもりになっただけで，あれはあれで思考実験としては面白いけれども，現実にはまた違った出来事が色々と起こっていたんだろうな．しかし自分も周りも納得できるような総括って何だろうか．再帰的に総括，総括とやりあって殺し合ってしまった連合赤軍事件とかもあったよね． 駒東を中退して河合塾コスモに通っていた頃，周りからはよほど危うくみえたのか，牧野剛ゼミに遊びにきていた鈴木邦男さんから『テロルの決算 (文春文庫)』とか大江健三郎の『セブンティーン』を勧められた．どこかからコピーしてきたらしい『政治少年死す
1
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
片瀬慎卒業論文
1day,1page - Home away Home #23
1day,1page - Home away Home #16
1day,1page - Home away Home #15
1day,1page - Home away Home #14
1day,1page -Home away Home #10
1day,1page -Home away Home #8
1day,1page -Home away Home #7
1day,1page -Home away Home #5
1day,1page - Home away Home #4
1day,1page - Home away Home #3