[PDFファイルを表示] 軌道に乗った遅出しイチゴ 東北一の生産団地めざす <雄勝町> 雄勝町イチゴ組合 雄勝郡雄勝町秋の宮地区で六月八日からイチゴの出荷が始まった。雪の少なかったことしは例年より初摘みが十日ほど早く、これから端境期に当たる七月中旬まで、毎日新鮮なイチゴが東京市場にトラック輸送される。東京市場に出荷を始めてからことしで十年目、今では市場の評判も上々で、東北一のイチゴ産地をめざしてがんばっている。 ◆ 部落ぐるみのイチゴ栽培 秋田県の最南端に当たる雄勝町の役場所在地横堀地区から、アユ釣りの本場として知られる役内川沿いに国道一〇八号線を車でさかのぼる。約二十分ほどすると、左手にかつて院内銀山に送電するため、日本で三番目に古く建設されたという樺山水力発電所の建物が見える。この発電所と橋を隔てた国道のたもとに「雄勝町イチゴ組合」の集出荷所(事務所併設、二百平方メートル)がある。
『春いちばん』再読 ③｜角岡伸彦／フリーライター
賀川豊彦（1888-1960）の妻・ハル（1888-1982）を主人公にした小説『春いちばん』（玉岡かおる、家の光協会、2022年）を読み直し違和感をおぼえたのは、賀川の偉人ぶりやハルの夫に対する従属性だけではない。彼女の容貌に対するコンプレックスの記述が異様に多いのだ。 賀川は明治の末期、神戸・新川しんかわのスラムで、キリスト教の伝道と救貧活動を始めた。それらの体験を含めた自伝的小説『死線を越えて』（改造社、1920年）で、自らの恋愛・結婚観や、ハルとのなれそめを詳しく書いている。『春いちばん』は『死線を越えて』をベースにして書かれているので、賀川の価値観が色濃く出ている。 独身時代に賀川が悩んでいたのは大雑把に言うと、結婚する女性は容貌か性格かという二択問題だった。『死線を越えて』には、見た目に関する記述が頻繁に出てくる。ハルについては、＜その婦人は一寸見れば、どこかの細君のようである
４月９日投開票の大阪府知事選を巡り、自民党大阪府連が四分五裂している。地域政党「大阪維新の会」に対抗する政治団体が擁立する法学者の谷口真由美氏（４７）について、自主支援としたものの、自民の憲法改正草案への批判など谷口氏の政治姿勢に対する不満や反発が府連内で根強く、「一枚岩」は程遠い状況だ。「打倒維新」に向けて支援を優先すれば、自民支持層の中核をなす保守系有権者の離反を招きかねない。 「谷口氏と一緒は無理」「政治家個人として応援してほしい」 今月９日、大阪市内で開かれた自民府連の役員会合で、会長の宗清皇一衆院議員は谷口氏支援について組織決定はしない考えを説明し、こう要請した。 出席者の中には選挙を控え「候補者を立てないと地元に説明がつかず、谷口氏を応援したい」と賛成する地方議員がいる一方、「谷口氏と一緒にやるのは無理という支援者もいる」と懸念する議員も。約２時間にわたる会合は明確な結論が出な
「部落問題」。ええとなんだっけそれ？ 部落ってどこにあるんだっけ？ どこかで聞いたことある気はする。なんとなくよくぼやかされる話？ 部落差別？ けど、最近はそんな問題はもうなくなったって聞くし。 もちろんこの「問題」に知識があったり、身近に感じている人もいると思いますが、こんなふうな印象を感じている人は多いのではないでしょうか。 「部落問題」とは、＜ごくごく簡単に言うと、江戸時代の身分制度の中で被差別身分とされた人々がいて、その身分制度は明治のはじめに廃止されたけれども、それから現在までおよそ150年の間、現代的なかたちに変わりながら続いている問題＞のことです。では、すでにそんな昔に廃止されたはずの制度が、なぜ今の私たちの社会の中に、なぜかいつも少しぼやかされながら、さまざまなかたちの「問題」として残り続けているのでしょう。 本連載では、部落問題と家族社会学を専門に研究されている社会学者の
皆さま、ごきげんいかがですか？ 秋到来、過ごしやすい季節がやって来て行楽日和ですね！ 台湾はまだまだ暑いですが、比較的涼しい場所に遊びに行って参りました！ ［日月潭］ 南投県にある台湾最大の淡水湖 https://www.sunmoonlake.gov.tw/zh-tw 台湾の琵琶湖といいましょうか。 だいぶ小さいですが。 中南部に来たら外せない観光スポットになっておりまして、 私ももう何度も足を運んでおります。 コロナのため、船🚢に乗れず。 乗るなら40人貸切にしないとダメらしいです。トホホ。。 船はダメでもアイスで一息🍨🧊🍨 日月潭、紅茶が有名で紅茶アイス激うまーだったのですが、写真撮り忘れてた。 娘が食べてた、マンゴー味のお写真。 私より撮るのうまいじゃんか。 船はダメでも、ロープーウェイに乗りました！ウェイウェイ✌️✌️ 景色最高❣️ でもちょっと高いの怖いねー 地面が、シ
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自らのルーツをウェブサイトで公表し、部落差別の問題を発信している上川多実さん＝東京都で2022年2月24日、内藤絵美撮影 部落差別の解消を目指した全国水平社が京都市で創立されてから3日で100年。長きにわたる取り組みで表面的には差別は見えにくくなったが、インターネットが全盛のデジタル時代では新たな形の被害も生まれている。そんななか、あえてウェブサイトでルーツを公表し、差別に向き合う人もいる。 上川多実（たみ）さん（41）＝東京都＝の両親は、関西の被差別部落出身。物心つく前から「あなたも将来、差別を受けることがあるかもしれない」と聞かされて育った。だが、疑問が募った。「境界線が引かれているわけじゃない。部落って他の場所と何が違うの？」 現実を目の当たりにしたのは中学生の頃だ。学区内の工場で就職差別が表面化し、大きな問題となる。クラスには、その工場を経営する企業に親が勤めている同級生もいた。差
福島県田村市は三春のとなり，阿武隈山地に広がる町です。旧船引町，滝根町，大越町，都路村，そして常葉町が合併して，2005年に生まれました。 市の名前である「田村」は，かつてこの地域を平定した坂上田村麻呂の子孫，田村氏がこの地方に多く住んでいたことにちなんだものです。 福島県田村市ホームページ 平安時代から続く長い歴史を持つこの町に，「お人形様」という風習が伝わっています。藁で作った大きな神様を祀り，「魔除け」とするものです。 これはどんなものか，見てもらったほうが早いですね。この記事では現存する三箇所，「屋形」，「朴橋」そして「堀越」のお人形様を紹介します。 屋形のお人形様 朴橋のお人形様 堀越のお人形様 おわりに 屋形のお人形様 はじめに「屋形のお人形様」へ。 場所は田村市の，三春町との町境近く。三春滝桜からもそう遠くないところです。 福島県道300号線（門沢三春線）を走り，屋形集落で脇
「部落探訪」という文字とポップな音楽を背景に、何の変哲もない住宅街が映し出されて映像は始まる。 被差別部落を訪ねるという趣旨で今月2日、インターネット上に公開された。タイトルには関東地方にある地区の名前が記されている。地域の歴史を説明しながら歩く撮影者は民家も車のナンバーも、墓碑に書かれた名前まで映していく。 撮影しているのはネット上で「鳥取ループ」を名乗る神奈川県の男性。2018年ごろから、各地の被差別部落を題材とした動画を150本以上作ってきた。ある動画では、民家の呼び鈴を押して住民に話を聞くこともあると明かし「世界に発信するものなんで、突っ込んだ内容でやっていこうかなという考えがあります」と語っている。 それだけではない。16年には、全国約5千カ所の被差別部落の所在地や名称などを網羅した「地名リスト」をネット上に公開した。その基となった資料を復刻出版する計画も公表した。 誰でも自由に
『「オカマ」は差別か』再読の必要性
『「オカマ」は差別か』再読の必要性 札幌地裁で「同性婚不受理は違憲」というランドマーク的判決が出た翌日に、「カウンター」のバカどもがなんとサムソン高橋のツイートを「通報」していたっぽくて、またしても頭を抱えた。 「カウンター」によって通報されたサムソン高橋のツイートはどうやらツイッターにヘイトスピーチ認定されて削除されたらしく、もうこうなってくると取り返しのつかない愚行と言えるだろう（ちなみにツイッターは「死ね」って言葉が入っていれば、友達同士の軽口であろうがなんであろうが「ヘイトスピーチ」認定して削除するマヌケ基準で運営されている）。 また「通報」自体も削除されているので後から見てもなんだかよくわからないが、上の画像のようなサムソン高橋への不満や悪罵のようなものがちらほらとツイッターに残っている。 「ホモ」と「死ねばいいのに」だけ見て「通報」したのであろうが、文面からはこれが同性愛者への
このたび、弊派の最高議決機関である宗議会（僧侶議員で構成）及び参議会（門徒議員で構成）において、「「是旃陀羅」問題に関する決議」が全会一致で可決されましたので、お知らせします。 私たちは、近年、部落解放を願う人々から、教団の根幹である教学・教化・儀式に直結する厳しい提起を受けてきました。『仏説観無量寿経』序分にある「是旃陀羅(ぜせんだら)」という言葉にかかわる問題です。 このインドにおけるアウトカーストの人々を表す「旃陀羅」という言葉は、人間の尊厳を否定する根源的な差別語として機能してきました。私たちは、その言葉を聞くことで心が痛い、耐え難いと感じる人がいることに思いが至らず、法要儀式で読誦を繰り返し、またその言葉に「穢多」・「非人」という言葉を当てて教化してきた歴史がありました。私たちは、あらためて差別される痛みや苦しみを感じてこられたすべての人々に対し、深く謝罪いたします。 また、私た
＜沖縄政治とカネ＞佐喜眞氏が後援会にセルフ寄付 しかも法定上限の2倍 「虚偽記入罪の疑い」と専門家（アジアプレス・ネットワーク） - Yahoo!ニュース
9月に投開票される沖縄県知事選挙に立候補を予定している佐喜眞淳（さきまあつし）氏の政治団体「佐喜眞アツシ後援会」が、法律で決められた寄付上限を超えた寄付を佐喜眞氏本人から受けていたことが政治資金収支報告書で明らかになった。また、後援会が開催した新年会は赤字となっており、有権者が参加していれば法律違反になる可能性が高いことも分かった。（フリージャーナリスト・鈴木祐太） 【写真報告】これが政治資金報告書と「文通費」領収書だ。橋下徹、維新清水参議員などの実物公開（4点） ◆取材を受け慌て訂正か 自民党・公明党からの推薦で立候補する予定の佐喜眞淳氏の政治団体「佐喜眞アツシ後援会」（以下、後援会）は、「その他の団体」というカテゴリーに分類される政治団体だ。 政治資金規正法（以下、規正法）で定められている「その他の政治団体」に個人で寄付できる上限は年間150万円。しかし、佐喜眞淳氏は、2019年2月1
小山田圭吾のインタビューを掲載した「村上清のいじめ紀行」は、障害者の人権を侵害しています。 記事の中で沢田君のお母さんは「対談はお断りする」とはっきり拒絶しています。にもかかわらず彼らは、障害者たちへの虐待を当人が望まない形で記事にしました。 これは障害者を当人の同意なくポルノに出演させ、それを販売するようなものです。 こんな非道を許す、どのような理屈も、存在しません。 出版社を経営する北尾修一氏に、まさかこんな当たり前の理念が欠けているとは、思いもしませんでした。 そして、北尾修一氏のブログ「いじめ紀行を再読して考えたこと」を、賛同の意味でツイートし、拡散したのが出版関係者だということを教えられて、私は暗澹たる気分になりました。 少し前まで、黒人の人権を守れ、と騒いでいたのは誰ですか？ この雑誌を、障害者への人権侵害だと報道したマスコミがありますか？ 何かあれば、弱者の人権、子供の人権、
ラバウル将軍・今井均の太平洋戦争
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ HOME ミッドウェイ ガダルカナル ニューギニア インパール ビルマ シッタン河 ラバウル タラワ サイパン フィリッピン 硫黄島 沖縄 ラバウル将軍・今井均の太平洋戦争 （『責任 ラバウル将軍今井均』三章 角田房子著） 私には、法律で罰せられない罪がある。戦犯として服役を済ませた後も、ラバウルの軍司令官に“終戦”はなかった。釈放後も、庭先の三畳の小屋に自らを幽閉して戦没者を弔い、困窮の遺族や辛くも生還した部下への行脚が続いた。敗軍の将・今村均の自責の旅路を辿りつつ、戦場の実態を冷徹に叙す、太平洋戦争に逝った兵士たちの鎮魂歌。 今村均・略歴 明治19年、仙台に生れる。 高等学校へ進学の析、父を喪い進路を変更、陸軍士官学校、陸大を経て軍人の道を歩む。 昭和13年陸軍中将となり、昭和17年11月、第八方面軍司令
非行歴や前科を有する人を支援する者、およびそうした人がやり直すことのできる社会の実現を目指す者による「入管法改定に反対する声明書」｜非行歴や前科を有する人を支援する者等による「入管法改定に反対する声明書」
非行歴や前科を有する人を支援する者、およびそうした人がやり直すことのできる社会の実現を目指す者による「入管法改定に反対する声明書」 今国会では、出入国管理及び難民認定法（以下、入管法）の改定案が審議されています。この法案に対しては、既に様々な団体等から反対の声明が出されていますが、非行歴や前科を有する人を支援する者等として「誰一人取り残されない」社会への取り組みから逆行するものであることを強く訴え、法案への反対を表明することといたしました。 声明文本文、呼びかけ人、および2023年4月25日午後9時30分時点における賛同者（個人・団体合計664）は以下のとおりです。 （※6月10日午前9時10分時点における賛同者（個人・団体合計1293）を追記しました） 賛同の受付けは終了しました。賛同くださった皆さま、ありがとうございました。 https://docs.google.com/forms/
その人の涙は私（28）の心を揺さぶった。そして、一番深いところに隠していたものをえぐった。 西日本新聞社に入社し、初任地が長崎だった。原爆や、外国人の人権問題…。入社前から関心があったテーマをがむしゃらに取材して3年。原爆取材の担当になった2021年に、その人と出会った。 長崎市の岡信子さん。原爆投下直後に救護所で負傷者の手当てをした経験を、講話などで語り継いでいた。8月9日に「平和への誓い」を読む被爆者代表に選ばれたことから、事前に会いに行った。当時92歳。声はか細く、私の質問もよく聞き取れないようだった。休憩を挟みながら約4時間、話を聞かせてくれた。 薬も、医療器具も満足にない。傷口に湧くうじをこすり落とすことしかできない。手の施しようもなく息絶えていく人々がトラックの荷台に投げ込まれ、運ばれていく。70年以上たっても思い出すたび、語るたびに涙を抑えられなくなる「地獄のような」光景。
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山口智美 on Twitter: "ラムザイヤー氏の部落関連論文についての批判の特集が出ました。イアン・ニアリーさんと齋藤直子さんによる共編で、批判の声明やレターなどが７本とニアリーさんの解説の全８本の特集です。そのうち６本には日本語訳もついていますので、ぜひお読み… https://t.co/WSSbZPOnOk"
ラムザイヤー氏の部落関連論文についての批判の特集が出ました。イアン・ニアリーさんと齋藤直子さんによる共編で、批判の声明やレターなどが７本とニアリーさんの解説の全８本の特集です。そのうち６本には日本語訳もついていますので、ぜひお読み… https://t.co/WSSbZPOnOk
今から20年ほど前、とある雑誌のインタビューに岡本醇蔵氏が答えている一部です。許永中氏のことを語っている部分は次回の記事になりますが、今回は花の応援団の箇所が興味深いので引用しました。 「花の応援団」の主人公は確かにワシなんやけど、青田赤道いう名前の奴は阪南大学におった。 彼の弟は近大におって、ワシが4年の時1年やった。 当時、ワシはびっくりするほどうるさいいうより有名やったから、ワシの名を使うのは恐れ多いということで、その兄弟で話して、このちょっととっぼい兄貴の名を表に出したわけや。 だから、あの話は全部、本当の近大応援団のことや。 阪南大の応援団なんかまだ当時できて4,5年やったから、歴史も伝統もあらへん。 漫画が出て、すぐ日活映画から話がきたけど、それやったら守銭奴になると反対し学生の出演も断った。 註（76年、同名で映画化。監督・曽根中生。好評につき、翌年にかけ『役者やのォー』 『
日本法令引用 URL
202420240221: 令和六年能登半島地震災害の被災者に係る所得税法及び災害被害者に対する租税の減免、徴収猶予等に関する法律の臨時特例に関する法律20240330: 二千二十七年国際園芸博覧会政府委員の設置に関する臨時措置法20240330: 令和六年度出産・子育て応援給付金に係る差押禁止等に関する法律20240405: 令和六年能登半島地震災害に係る住宅再建支援等給付金に係る差押禁止等に関する法律20240419: 地域における生物の多様性の増進のための活動の促進等に関する法律20240517: 重要経済安保情報の保護及び活用に関する法律20240522: 公益信託に関する法律20240524: 脱炭素成長型経済構造への円滑な移行のための低炭素水素等の供給及び利用の促進に関する法律20240524: 風力発電設備の設置等による電波の伝搬障害を回避し電波を用いた自衛隊等の円滑かつ安全
全国水平社の創立大会で採択された「決議」（左）。3番目に東西本願寺への対応が書かれている＝崇仁自治連合会所蔵、中山和弘さん撮影 部落差別の解消を目指した「全国水平社」が京都で創立されてから100年となった3日、京都に本山を置く浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）と真宗大谷派（本山・東本願寺）が、あらゆる差別をなくし、人間一人一人が尊重される社会に向けて取り組むとする声明をそれぞれ出した。浄土真宗は念仏の下、全ての人は等しく「同朋（どうぼう）（仲間）」であると説いた親鸞を宗祖とし、被差別部落の人々から信仰を集めたが、差別は教団内にもさまざまな形であった。多くの門徒が教団への怒りを込めて水平社運動に加わった、歴史に立ち返っての誓いでもある。 声明で、本願寺派は「親鸞聖人の同朋精神に立ち還ってほしいとの水平社の解放への願いに、当時の教団が十分に応えることができなかったことを重く受け止めたい」、大谷
コロナ6日目
そのことが分かっていない、説明してもわからない、仮に分かったとしてもすぐに忘れて意味がない、しかも健康的で歩きまわると、そういう要素をまとめるともう強制的に壁を作って間を封鎖する他ないなと考えるようになった。トランプがメキシコとの間に壁を作っていたが、ああいう壁はけっこう必要だなと。しかしこれ実現化したらものすごく差別的で意図が明らかで本当に人を不快にさせるものなんだが、果たしてこのアイデアはどうなんだろうかということを考えていた。 ・差別の歴史を振り返っても、黒人差別は悲惨だったわけだし、日本でも部落差別はろくなことに繋がっていない。別に効果的であるならばアイデアとしてどのような形だろうが壁を作るということをやるのはありだとは思っているものの、やる側にもそれなりの反響みたいなものはあるものなんだよなあと思う。「差別＝ダメぜったい」な教育を受けてきた人間でもあるからなのかいろいろ迷うことが
日本軍の治安戦 - 岩波書店
治安戦とは、占領地、植民地の統治の安定を確保するための戦略、作戦、戦闘、施策の総称である。日本軍が行った治安戦（三光作戦）の過程を丹念に辿り、加害の論理と被害の記憶から実相を浮彫にする。解説=齋藤一晴。 プロローグ 山西省の治安戦における宮柊二と田村泰次郎 歌集『山西省』に歌われた治安戦 田村泰次郎「裸女のいる隊列」に描かれた治安戦 治安戦と三光作戦 第一章 日中戦争のなかの治安戦 1 日中戦争の開始 中国における二つの戦場と治安戦 盧溝橋事件 治安維持工作の始まり 2 一九三八年の作戦と戦闘 長期総力戦へ 華北の占領地統治 特務機関の宣撫工作 3 一九三九年の作戦と戦闘 泥沼の戦争へ 天皇制集団無責任体制 重慶爆撃 汪精衛政権樹立工作 海軍の海南島占領 南寧占領と北部仏印進駐の強行 関東軍の暴走によるノモンハン事件 4 華北における治安工作の開始 日支新関係調整方針 「治安粛正」の目的
こんにちは、Bunnnです 今日でこのブログをはじめて1ヶ月が経ちました2019/11/03/141405 これが一番初日の投稿 www.bunnnn.com 初心者で、ブログが何かすらわからない状態からスタートして、本当にいろいろ苦労しました。 今回はこのブログを1ヶ月つづけてみて、アクセス数や今まで問題について。 収益 -10000円 マイナスです、独自ドメインやはてなproなどにつぎ込んだ 広告もこのブログはまだ何も貼ってないので、収益はまだないです アクセス数など 1ヶ月で約600です、この記事数（30）でこのアクセス量はかなり少ない方だと思う(笑) 他の方を見れば1ヶ月で4桁以上が多い気がします 記事の質や文字数に特にこだわらなかったのがアクセスの少ない原因です、普通に500文字程度でも投稿してましたね。 最初の頃まったくアクセスなくて、調べたら「はてなグループに入るといいよ」っ
なぜ、彼はリンチされ殺されなければならなかったのか？当事者が口を閉ざす闇が自身と社会に与えた恐怖（水上賢治） - エキスパート - Yahoo!ニュース
映画「ゲバルトの杜～彼は早稲田で死んだ」は、いまから約50年前に東京都の早稲田大学構内で起きた「川口大三郎リンチ殺人事件」に焦点を当てる。 殺害された川口大三郎さんは当時まだ20歳。早稲田大学第一文学部二年生のごく普通の学生だった。 学生運動終末期に起きた事件のあらましはこうだ。 1972年11月8日14時ごろ、文学部自治会を牛耳り、早稲田大学支配を狙う新左翼党派・革マル派（日本革命的共産主義者同盟革命的マルクス主義派）が、川口さんを対立する中核派のシンパとみなし、早稲田大学文学部キャンパスの学生自治会室に拉致。約8時間にわたるリンチを加えて殺害し、その後、川口さんの遺体を東大構内・東大付属病院前に遺棄した。 翌日の11月9日に遺体が東大で発見されると、昼過ぎに、革マル派が声明を発表。「川口は中核派に属しており、その死はスパイ活動に対する自己批判要求を拒否したため」と事実上、殺害への関与を
朝鮮人犠牲者追悼式典への「誓約書」要請に抗議
2020年6月11日、「関東大震災朝鮮人犠牲者追悼式典」をめぐる東京都の対応に抗議する研究者や弁護士、文化人ら117人が共同声明を出した。内容は以下の通り。 慰霊の公園で死者への差別と 冒涜を許してはならない 東京都に朝鮮人犠牲者追悼式典への「誓約書」要請の再考と 横網町公園の趣旨に反する集会への対処を求める ……………………………… 趣 旨 ……………………………… 東京都は、9月1日に開催される「関東大震災朝鮮人犠牲者追悼典」に対して都立横網町公園使用のための占有許可を従来通りに出すべきであり、これを排外主義右翼団体「そよ風」が同日同時刻に主催する集会同列に規制するべきではない。 東京都はむしろ、「慰霊の公園」としての横網町公園の趣旨に鑑みて、関東大震災時の死者を冒涜し民族差別を煽動する「そよ風」の集会に対し、東京都人権尊重条例の精神に基づいて対処するべきである。 …………………………
【悲報】某俳優さん「他国はこんなに給付！！」→ 世界中からボコボコにされるｗｗｗｗｗｗｗｗ（画像あり） : NEWSまとめもりー｜2chまとめブログ
【悲報】某俳優さん「他国はこんなに給付！！」→ 世界中からボコボコにされるｗｗｗｗｗｗｗｗ（画像あり） 話題記事（外部） 【衝撃の急展開】性被害を告発したあの女優が死去…遺族が報告「永眠いたしました」 【訃報】渋谷のピンク系サロンが摘発 → 店内がやばすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 【FRIDAY砲】松本人志さん、ガチのマヂで終了・・・・・・・・ 【超衝撃画像】腐乱死体で発見されたニコ生主 → 最後の生配信がヤバすぎた・・・ 【流出】早朝に佐藤健のマンションから出てくる吉岡里帆の顔がこちらですｗｗｗｗｗｗｗ（画像あり） 【日本人驚愕】死亡した細木数子さん、トンデモナイ事実が判明する・・・！！！！！！ 【訃報】液体のような物をかけられた中学生が死亡 → その液体が!!!・・・ 【悲報】一般市民になった小室眞子さま、人生最大の屈辱を味わってしまう・・・（※衝撃画像あり） 【衝撃映像】 足立梨花さ
はてなブログ独自の集計による人気記事のランキング。5月12日（日）から5月18日（土）〔2024年5月第3週〕のトップ30です*1。 # タイトル／著者とブックマーク 1 中年以降の人生を考えるための５冊 - phaの日記 by id:pha 2 中国で売られるスマホには「消しゴムマジックで消せない場所」があるって本当？実際に試してみた - はやぽんログ！ by id:hayaponlog 3 偽造マイナンバーカードを使用したSIMスワップについてまとめてみた - piyolog by id:piyokango 4 人材流出阻止目的で臨時昇給を実施したら地獄の門が開きました。 - Everything you've ever Dreamed by id:Delete_All 5 ブログ婚活、失敗しました - 自意識高い系男子 by id:Ta-nishi 6 100人以上の資料を読んで見つ
華青闘告発
■紹介 華青闘告発（かせいとうこくはつ）は、日本の新左翼運動における出来事である。1970年7月7日に起きた出来事であるために、「７・７告発」とも呼ばれる。 「華青闘」とは華僑青年闘争委員会の略称である。同委員会は日本在住の華僑らが結成した組織である。 華青闘告発は、新左翼党派がマイノリティ運動に力を入れる契機であったとする主張がある。一方で、その見方を批判する指摘もある。 紹介作成＊ 山口 和紀 ■文献 ◆楠敏雄 19820715 『「障害者」解放とは何か――「障害者」として生きることと解放運動』，柘植書房，222p.,ISBN-10: 4806801895,ISBN-13:978-4806801894,1600,［amazon］ ※／杉並369 ◆すが秀実 2006「1968年」,ちくま新書:193. ◆スガ 秀実 20061010 『1968年』，筑摩書房，ちくま新書，302p. I
「高浜原発のドン」の半生がうつす解放運動の陰影。／文・西岡研介（ノンフィクションライター） ★②を読む。差別意識を逆手にとった男「おい、森山よ。世が世なら、お前みたいな部落の人間が、こんなところに出て来られるもんやないぞ」 1970年のことだ。福井県高浜町の幹部職員として、町議会に出席した森山栄治（当時41）は散会後、ある町議から大声で呼び止められ、露骨な差別発言を浴びせられた。 町議や町幹部が居並ぶ前で、森山は怒りで頬を紅潮させながらも、耐え忍んでいたという。だが、彼はこの時、周囲の蔑みと同情が入り混じった視線を受けながら、心の中で、こう誓ったのだろう。 今に見とれ、お前ら全員、俺の前に跪かせてやる、と。 その後、森山はわずか7年で高浜町No.2の助役にまでのぼり詰め、「影の町長」と畏怖される存在となる。そして高浜町で4基の原子炉を稼働させた関西財界の盟主、関西電力をも屈服させたのである
私は産まれて1歳半検診で 『先天性股関節脱臼』だとわかりました 両親は仕事していて祖母がその当時私おんぶして病院に通ったそうです 4歳で幼稚園へ 入園当初はまだすぐ転んで、幼稚園の行き帰り祖母と一緒だったそうです そんな私は『おばあちゃんこ』でした 小学校の頃の絵日記…祖母が下書きをし私が色を塗ってました…笑 私はご飯をあまり食べず、そして偏食する子だったそうです そこで私が好き嫌いを克服した おばあちゃんが教えたことを今日はblogにしたいと思います(*^^*) 【その1】 ごぼう、人参が嫌いな私 私は股関節脱臼の影響で歩き初めが遅く 小学校の頃短距離走はいつも最後でした 運動会が嫌でした(^^;) ごぼう、人参を残す私を見て祖母が 『ごぼう、人参を食べるとかけっこが早くなるよ』 たくさん食べたことをなんとなく覚えてます 結局かけっこは小学校6年間いつも最後でした(´ﾟ艸ﾟ) 【その2】
許せない…ネットに部落地域の写真掲載、表札・車ナンバー・墓石も撮影 住民男性ら、サイト公開している出版社を提訴「煮えくり返る思い」 出版社の代表「訪れてレポートしただけ。差別じゃない」｜埼玉新聞｜埼玉の最新ニュース・スポーツ・地域の話題
川崎市の出版社「示現舎」がウェブサイトに県内の被差別部落地域を訪れた写真などを公開するのは憲法が保障する「差別されない権利」などに反するとして、熊谷市の70代男性と部落解放同盟埼玉県連合会は6日、削除と計660万円の損害賠償を求める訴訟をさいたま地裁に起こした。
「ここは未来のアーティストたちが眠る部屋となりえてきたか？」（国立西洋美術館）開幕レポート。強固な西洋美術の権威に現代作家はいかに挑むのか
「ここは未来のアーティストたちが眠る部屋となりえてきたか？」（国立西洋美術館）開幕レポート。強固な西洋美術の権威に現代作家はいかに挑むのか東京・上野の国立西洋美術館で、現在の同館が現代の作家にとって学びのある場であるのかを問うために21組の現代美術作家を招く初の試み「ここは未来のアーティストたちが眠る部屋となりえてきたか？──国立西洋美術館65年目の自問｜現代美術家たちへの問いかけ」が開幕。会期は5月12日まで。 文・撮影＝安原真広（ウェブ版「美術手帖」副編集長） 展示風景より、オーギュスト・ロダン《青銅時代》（1877）と小田原のどかによる五輪塔 開館65周年を迎える東京・上野の国立西洋美術館で、21組の現代美術作家を招く初の試み「ここは未来のアーティストたちが眠る部屋となりえてきたか？──国立西洋美術館65年目の自問｜現代美術家たちへの問いかけ」が開幕した。会期は5月12日まで。 参加
大阪弁護士会会長に就任した時の和島岩吉氏。広島・加藤老事件、徳島ラジオ商殺し事件、狭山事件、甲山事件などの冤罪・再審請求事件で弁護活動に力を注いだ＝１９６７年撮影 和島・元日弁連会長「広く人権の展望を」 大阪人権博物館（リバティおおさか）の前身となる資料館の設立構想が生まれたのは、１９８０年頃だった。同和対策事業による団地移転や伝統的な職業からの転職などの動きが進む中、部落問題の過去を伝える資料の散逸が著しかった。全国各地に保存の動きが広がったが、部落解放同盟府連は府や大阪市に協力を求め、全国水平社結成６０周年となる８２年の資料館設立を目指した。 建設地には、被差別部落の人たちが資金を集めて敷地を購入、市に寄付して２８（昭和３）年に市立栄小学校が建った浪速区浪速西３の現在地が選ばれた。同府連でこの計画の実務を担当し、後に部落解放人権研究所長を務めた友永健三さん（７６）は、「誇るべき地元の努
高市早苗のヤバさは極右思想だけじゃない！ 総務省文書問題、統一教会との関係、政治資金規正法違反をめぐる“大嘘”の数々 - 本と雑誌のニュースサイト／リテラ
高市早苗のヤバさは極右思想だけじゃない！ 総務省文書問題、統一教会との関係、政治資金規正法違反をめぐる“大嘘”の数々 「私は日本をもう一度、世界のてっぺんに押し上げたい。できるに決まっています」──本日9日、高市早苗氏が自民党総裁選の出馬会見を開いた。「サナエあれば、憂いなし」「日本列島を、強く豊かに」をキャッチコピーに、防衛力の強化や「内閣情報局」の創設をはじめ、自衛隊を実力組織として揺るぎない位置付けをするための憲法改正、「皇統をお守り申し上げるための皇室典範の改正」、などの政策を掲げた。 また、首相就任後の靖国参拝を示唆したほか、選択的夫婦別姓制度の導入については「旧姓使用の法整備で対応」と従来の考えを堅持。さらに、裏金議員の処遇については「総裁が代わったからと言って、ちゃぶ台返しをするようなことをしたら独裁だ」などと言い出し、裏金議員の党処分を見直さない考えを示した。 極右政策を全
部落解放同盟が全国大会 「平和なくして人権なし」 ｜ 共同通信
部落解放同盟の第79回全国大会が8日、東京都内で2日間の日程で始まった。前身の全国水平社が3月に創立100年を迎えた節目の年。部落差別撤廃を進めるほか、ロシアのウクライナ侵攻を受けて反戦を訴えることなどを盛り込んだ2022年度の運動方針案が示された。組坂繁之委員長（79）は「平和なくして人権なし」と強調した。 大会では役員選挙も非公開で実施。24年ぶりに委員長が交代することになり、組坂氏の後任の候補者は西島藤彦書記長（68）のみで、9日に選出が報告される見通し。
差別と歴史否定 告発/東京 朝鮮人虐殺１００年でシンポ
「関東大震災の朝鮮人虐殺から１００年 レイシズムと歴史否定を考える 国連特別報告者を迎えて」と題するシンポジウムが１１日、都内で開かれました。今も人種差別が課題であり続けていることなどを議論しました。 第１部では、人種差別などに関する国連特別報告者を務めたドゥドゥ・ディエンさんがオンラインで発言しました。ディエンさんは２００１年、アフリカで開かれた「反人種主義・差別撤廃世界会議」（ダーバン会議）を受けて国連特別報告者となりました。 ディエンさんは２００５年に来日し、被差別部落、在日朝鮮人やアイヌなどの状況を調査し、差別の構造を植民地主義が支えていることを指摘しました。 ディエンさんは「私たちの社会は多元的で多文化的である。昨日の隣人はきょうの敵になる。アイデンティティーは絶えずつくられ、多層的である」と指摘し、多元主義と対話の原則が大事だと強調しました。 この報告を受けた座談会では、社会学
「ネットと現実世界で続いている」国連、沖縄の人々へのヘイトスピーチを懸念 | 反ヘイト | 沖縄タイムス＋プラス
国連の自由権規約委員会（Ｂ規約人権委員会）が３日公表した日本の人権状況に関する勧告は、沖縄の人々に対するヘイトスピーチに初めて懸念を示し、対策を求めた。（２７面に関連） 「中国、被差別部落、琉球、在日コリアン」を列挙し、「人種差別的言動がネット上と現実世界で続いていることを懸念する」と表明。
🔥もしくはマーマー神💙💛 on Twitter: "青識亜論ことパパミルク太郎君のスペースを少し聞いていたけれど、最低最悪だった。 酔っ払って奇声をあげる、他のスピーカーに黙れと大声をあげて喋らせない、何か言われたらトーンポリシングだと叫ぶ、とにかく酔っ払っていることを言い訳にする、部落民はにおいでわかる等の差別発言。 1/2" 古のrir6君がちゃんと大人の小汚さを身につけて、社会の弾力性を理解する。ということができずに、糸のキレた凧みたいになったのが、青みたいな人間にも思えるんだよなあ。黙らせる事ができない存在が憎いみたいな2022/03/12 01:39 b.hatena.ne.jp なんかネットサーフィンしていたら、流れ弾を受けたので。 といっても、ああいうTwitterとかのSNSにうごめいてるミソジニストについては、まあ散々語ってきたのでし、最近も↓ note.com み
「若い人は、部落問題なんて知らないのでは？」というセリフをしばしば聞きます。「だから、そっとしておけば、そのうちなくなるよ」とセットになっていたりします。アンケートの自由回答でも定番の記述と言えるでしょう。 でも、若い人ほど部落問題を知らないと言えるのでしょうか？ 私は必ずしもそうとは言えないと考えます。ある意味、若い人のほうが部落問題を知っているとさえ言えます。なぜなら、若い人たちはちゃんと学校の教科書で部落問題に出会っているからです。 たしかに「部落問題」という単語はあまり出てきませんし歴史的なことがメインですが、江戸時代の身分制度の話は歴史の授業で習ってるし、「水平社も知ってるよ！」というのが、いまの10代、20代の感覚です。歴史の授業をきっかけにして、現代の部落問題の話題につなげている先生方もおられるようです。 他にも、道徳の時間や総合学習で学んだという人もいます。意外な科目では「
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あきた(通巻158号) 1975年(昭和50年) 7月1日発行 -全52ページ-
大阪自民、知事選で「一枚岩」遠く 「谷口氏自主支援」で問われる姿勢
齋藤直子「ツバメのかえるところ――はじめて出会う『部落問題』」
秋到来！後楽日和♪観光はどこ行くの？遠足るんるんルン🤗 - 台湾田舎生活!!!
（耕論）すり減る官僚たち 千正康裕さん、小室淑恵さん、橘ジュンさん：朝日新聞デジタル
「部落民の私はここにいる」 デジタル時代の差別、声あげる当事者 | 毎日新聞
福島県田村市の「お人形様」––厄災から町を守る異形の守護神たち - sunsun fineな日々
「ここは部落」差別拡散 動画や個人情報次々 | 西日本新聞me
「「是旃陀羅」問題に関する決議」を宗議会及び参議会において全会一致で可決｜真宗大谷派（東本願寺）
「いじめ紀行」は障害者への人権侵害です - 孤立無援のブログ
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リオのカーニバル中止 市長「ワクチン受けたらやろう」：朝日新聞デジタル
許永中のブレーン 岡本醇蔵 その１ | アウトローチャンネルAKIのバブル崩壊事件簿
「あらゆる差別なくす」東西本願寺が声明 水平社創立100年に | 毎日新聞
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部落解放同盟の研究③ 原発マネーと共産党 西岡研介｜文藝春秋digital
おばあちゃんが私に教えたこと - miu-ohitorisama’s blog🌱𓂃 𓈒𓏸
無念の休館：大阪人権博物館の３５年／２ 小学校旧校舎を資料館に 地元の努力、次代に伝える ／大阪 | 毎日新聞
インターネット上で「声」を発することについて - あままこのブログ
第2回 部落問題と出会うこと | ツバメのかえるところーーはじめて出会う「部落問題」