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ブックマーク / dankogai.livedoor.blog (37)

  • ガキはガキとして扱え : 404 Blog Not Found

    2006年10月26日19:00 カテゴリTaxpayer ガキはガキとして扱え 理由の分析は同意するが、対策案は全く持って同意できない。 なんでかフラメンコ この件の最大の問題点は、子供の短絡思考ではなく「売春が何故いけないか」をキッチリ説明できる大人がいないということだろう。「法律で禁止されてるから」では限りなく黒に近い風俗産業の説明がつかないし、「道徳」や「倫理」では毛が生えたばかりの子供をねじ伏せることはできない。つまり、こういうクソガキを抑止するには、セックスに伴うリスクをあげつらい、恐怖感を与えるしかないのである。 悪いのは売春ではない。事実売春が犯罪でない国や地域は少なくないし、日でも罰せられるのは「売女」ではなく「ヒモ」であるというのは以前何度か書いた通りである。 404 Blog Not Found:未成年特別価格 404 Blog Not Found:一人上手道 40

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    tkmisawa
    tkmisawa 2006/10/26
    心のそこから同意。簡単にまとめると「ちゃんと親が見とけ」ってこと。「自主性」や「自由」はあくまでも親の監督下でってこと。監督下っていっても「戸塚ヨットスクール」にぶち込むことじゃねーぞ
  • 404 Blog Not Found:Why don't you understand why I keep saying why?

    2006年09月08日12:15 カテゴリLogos Why don't you understand why I keep saying why? さあ、上の台詞をどう訳す? Life is beautiful: 「Why?」と言えない日 こう考えてみると、同じWhyでも色々とあることが分かる。実は日語の「なぜ」だって、「なぜなら」で答えなければならないものばかりではない。というか「なぜなら」にいつも答えようとする人は彼/女をゲットできないと思う。 Why do I have to go to school? (拒否のWhy) なんで残業してるのよ! Why don't you take a break? (提案のWhy) なんで週末を私と過ごせないのよ! Why are you Romeo? (感嘆のWhy、by シェークスピア) なんであなたはヒラリーマンなのよ! Why is

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  • 勝敗でなくて勝負 : 404 Blog Not Found

    2006年06月14日16:45 カテゴリValue 2.0 勝敗でなくて勝負 しかし、負けがありえない勝負ほどつまらないものもまたないのだ。 仙石浩明の日記: 負けることを恐れるあまり、勝つことに価値を見いだせなくなってしまった人たち しかし、なぜ負けた人がその分野にこだわる必要があるのか? ある分野で負けても、他の分野で見返してやればいいではないか。 みんながそれぞれ自分に一番向いていることをすれば、 「勝ち組」の割合はずっとずっと増えるだろう。なぜ我々が勝負に魅せられるか?勝負してみないとわからないからである。 勝敗を決めるだけなら、ルーレットでいいのだ。以下に勝敗ゲームを用意してみた。 この、あなたの お楽しみいただけただろうか?私は3回で飽きてしまった。 勝敗だけ欲しければ、皆が皆これを使えばいいのだ。 さいの目ほど公平なものはないのだから、格差社会もありえない。 もちろん、こう

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    tkmisawa
    tkmisawa 2006/06/21
    「レッテル貼り」こそ負けない勝負の最たるものだなぁと思いました。
  • Fatal Abstraction : 404 Blog Not Found

    2006年06月14日01:35 カテゴリValue 2.0Psychoengineering Fatal Abstraction 私には、両者とも同じ罠にとらわれているように思える。 『日常生活を愛する人は?』-某弁護士日記 - ジャーナリストとは 2 オウム真理教と信者の責任を、ろくに検討せずに「日国国民」と等閑視するというようなしょもない、果てしない相対主義からは、 さらに無責任社会が出て来てしまい、オウム真理教やファシズムについて、まともな対応ができないこととなるだろうから CNET Japan Blog - 佐々木俊尚 ジャーナリストの視点:滝太郎先生へのご返事私が先のエントリーで書こうとしたのは、オウム真理教と日人の類似性ではなく、「オウム真理教に被害を受けたと感じている日人」と、「大日帝国に被害を受けたと感じている中韓の国民」の類似性についてでした。 抽象化、という

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    tkmisawa
    tkmisawa 2006/06/14
    はげしくどうい。富山国際大学の樋口康彦の中の人はわかりましたか? あと、↓滝本弁護士以外の人が滝本弁護士が行った抽象化を擁護するその行動こそが抽象化の罠そのものだと思う。
  • 他人を見下す(バ|ワ)カ者たち : 404 Blog Not Found

    2006年05月23日17:40 カテゴリ書評/画評/品評Value 2.0 他人を見下す(バ|ワ)カ者たち そうそう。これもまだ書評してなかった。脳内受注残は溜まるばかり。 他人を見下す若者たち 速水 敏彦 ハコフグマン: ネットコミュニケーションを考える上でこんな炎上はネットコミュニケーションを考える上で重要な社会現象だと思うが、最近、心理学的な考察を深める上でいいを見つけた。その名も「他人を見下す若者たち」。いかにも地雷を踏みそうなタイトルだ。この、確かに「若者」というタイトルと「自分以外は全部バカの時代!」、そしてそれにとどめを刺す「オレはやるぜ....」「何を?」「何かを。」という「THE三名様」が入ったオビが諸刃の件となって、を売って(主に若者の)怒りを買ったところはある。 しかし、書の主題は実は「若者」ではなく、著者が「仮想的有能感」と名付けた、「裏付けのない自尊

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    tkmisawa
    tkmisawa 2006/05/23
    くやしいが納得。
  • ガキにもわかるように(逝|言)ってくれ : 404 Blog Not Found

    2006年05月17日01:45 カテゴリTaxpayer ガキにもわかるように(逝|言)ってくれ 過去ログのすべてを読めとは言わないが、これくらい読んでから反論してもよさそうなものなのに。 404 Blog Not Found:1000枚の福沢諭吉-no-nameさんのコメント ああ、残念なことに、天才Danさんも財政再建主義者でしたか(慨嘆)。 404 Blog Not Found:1000枚の福沢諭吉-「日の財政危機は大嘘」さんのコメント 日の国債は9割以上が国内から借りていますから、いくら額が大きかろうが国内の配分の問題でしかありません。 少なくとも私が国債に関して過去書き綴ったものを読めば、私が単純な財政再建主義者でもなければ、日がアルゼンチン化するといっているわけでもないことはわかると思う。 私が指摘している問題は、もっと単純なことだ。 この国が、子供たちにどういうメッセ

    ガキにもわかるように(逝|言)ってくれ : 404 Blog Not Found
    tkmisawa
    tkmisawa 2006/05/17
    同意。嘘吐き大人に限って愛国心とか言っちゃうから腹が立つ。
  • 404 Blog Not Found:名無しは本当に弱いのか?

    2006年05月13日12:00 カテゴリBlogosphere 名無しは当に弱いのか? いやあ、kennさんと平野さんがいいぐあいに弾けてる。弾けてるという字にはなぜか私の名前も入っているので乱入してみるか。 CNET Japan Blog - 江島健太郎 / Kenn's Clairvoyance:平野氏からのコメントへの返信 ただ、いつも気になってたんだけど、そこで「匿名性」そのものをダイレクトに槍玉に挙げるのはアプローチとしては得策ではないというか、少なくともミスリーディングだと思うよ。その反発エネルギーが社会に対して向かうのではなくて、平野に対して跳ね返ってきがちだから。他ならとにかく、これは大きなお世話じゃないの。その反発エネルギーを受けて立つという前提が平野さんにはあるようだし。匿名性を槍玉にあげといて、名無しの返り血が怖いって言うんじゃそれこそ弱者じゃん。平野さんがますま

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    tkmisawa
    tkmisawa 2006/05/13
    見事。本当の匿名がありえないのと同様、本当の実名もありえません。目の前にいる人が本名を名乗っているか確認できる?
  • 一人一人が恒星だ! : 404 Blog Not Found

    2006年05月04日15:00 カテゴリBlogosphereLove 一人一人が恒星だ! 元ネタも、さらにその元ネタもなかなか面白いのだけど、それに対するコメントに Inspire the Next Entry されたので。 独りの超電波プログラマ - お前らがmacを使わないべき10の理由。-名無しさんのコメント 一番問題なのはnaoya氏やdan氏ややねうらお氏やhigepon氏のような、「リソースがありあまっている人間」だ。コンピュータの世界っていうのは物理学や医学のように専門分化がしきっていない、少なくともそれに関わる人々の中では、あれもこれも習得することが当然なような風潮がある。javaC++もC#もperlphppythonもみんな使えるという人のなんと多いことか。彼らのようになれるわけないのに皆がなろうとする。 確かに、「セーリョクノアマッテル奴」というのは、別にb

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    tkmisawa
    tkmisawa 2006/05/08
    いろいろ考えさせられる。
  • 専門家破壊も進行中 : 404 Blog Not Found

    2006年04月19日13:39 カテゴリArt 専門家破壊も進行中 このバラグラフの主張、実は私も結構うなずくところはあるのだが、しかし池田氏も阿部氏も最も重要な点を見落としている。 池田信夫 blog:ハイエク しかし、専門家の評価は低い。阿部重夫編集長ブログによると、『国家の品格』の国粋主義と『ウェブ進化論』の米国礼賛は、「対極にいるように見えるが、前回書いたように『無知』をブラックボックス化してしまう点で双方ともハイエクの手のひらを一歩も出ていないのだ」という。 専門家の価値そのものが、破壊の対象となっている事実である。 ここでいう専門家は、(もう手垢だらけなのにまだあえて使うが)、「専門家1.0」のことである。すでに専門家として地位が確立した者の薫陶を受け、すでに地位が確立した業界で業績を積み上げ、すでに地位を確立した者からの評価を上げ、ついには地位の確立された出版社からを出し

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    tkmisawa 2006/04/20
    破壊ではなく選別。ただコピペ(よくて翻訳)しただけで専門家を気取っていた人がGoogleに置換されつつあるんだと思う。
  • pageoneへの提言 : 404 Blog Not Found

    2006年04月18日11:32 カテゴリBlogosphere pageoneへの提言 TBは滑ってしまったけれども、Mailへの返事がなされており、また運営者からも弁明がなされているので、各位におかれてはまずはpageoneに向けた矛先をおさめていただきたい。 404 Blog Not Found:pageoneに悪意はあるか? entryはそのpageoneの運営者のblogにもTBするので、pageoneの運営者におかれては是非そのあたりをきちんと弁明してほしい。その上で、pageoneに提言。 自分が何者かを常に明らかにしておく SPAMMERが嫌われる理由は、単に迷惑な行為をしているからだけではない。彼らは自らが何者かを明らかにせず、それゆえ「迷惑はやめて欲しい」という苦情を被害者が申し立てる事が不可能だからだ。 pageoneに関しては、blogという形で自己言及はされてい

    pageoneへの提言 : 404 Blog Not Found
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    tkmisawa 2006/04/18
    エントリにしてみるぞ。
  • 勉めなくても強い人々 : 404 Blog Not Found

    2006年04月15日20:24 カテゴリPsychoengineering 勉めなくても強い人々 これ、答えようと思ってしかしどうも言語化しづらくて「あとで書く」モードになっていたのだけど、他のblogでヒントになるentryも出て来たので。 Golden Boy 江川達也 404 Blog Not Found:最近のはてブで流行している7つのタグ-子供さんのコメント はじめまして弾さん。いつもblog見させてもらっています。 いきなりですが私は勉強が楽しいと思ったことが一度もありません。 しかし弾さんのように勉強を楽しんでいる人を見ると大変うらやましく思います。 勉強を楽しむコツみたいなものがあったら教えてください。 私は、勉強なるもの楽しんだ事がない。「勉強」という字をもう一度見て欲しい。「勉めて強いる」。これが楽しいと思うのはマゾヒストというものだろう。私はマゾではないので勉強を楽

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    tkmisawa
    tkmisawa 2006/04/17
    わかったようなわからないような。
  • 権威2.0 : 404 Blog Not Found

    2006年04月13日13:55 カテゴリValue 2.0 権威2.0 うああ、ベタなタイトルだ。 権威と聞くと、真っ先に思い出すのが、Einsteinのこの台詞だ。 Albert Einstein - Wikiquote To punish me for my contempt of authority, Fate has made me an authority myself.そう。反権威の行き着くところは権威だったりするのだ。 録画してあったWBSを見てから以下を見て、そんなことを思い起こした。 愛と苦悩の日記 ? 既存の権威を体現する梅田望夫『ウェブ進化論』の深刻な矛盾 結局のところ梅田氏は既存メディアの人脈を駆使した情報選別能力と、それを継続することによって築き上げられる権威を全面的に信頼しているのであって、自らも慶応大学、東京大学大学院、シリコンバレー(シリコンバレーが現代の

    権威2.0 : 404 Blog Not Found
    tkmisawa
    tkmisawa 2006/04/13
    あたまぁわりぃから、最後の段落の筋が読みこなせない。だれかドラゴンボールで(ry
  • 404 Blog Not Found:志まで雇われたいの?

    2006年04月05日00:48 カテゴリValue 2.0 志まで雇われたいの? 高橋先生曰く、 思っているよりもずっとずっと人生は短い。-志の高い企業、ふつうの人 志の高い人を雇いたがるのは、志の高い企業のするべきことなのだろうか。志の高い企業は、ふつうの志の人を雇い、高い志を持たせるような企業ではないだろうか。あるいは、ふつうの志の人を雇い、ふつうの志のまま、よい仕事をさせるような企業ではないだろうか。 強力なfooメソッドに劣らぬほど強力な意見だけど、引き寄せられる前に考えて欲しい。 あなたは肉体と時間だけではなく、志まで雇われたいのか、と。 もし会社があなたに志を持たせることが出来るのだとしたら、当然会社はあなたの退職の際にはその志の返却を求めるだろう。 もちろん、そんな事は不可能だ。 志に限らず、会社というところは数値化不能--厳密には数値化できるという幻想が成立し得ないもの-

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    tkmisawa
    tkmisawa 2006/04/05
    Web2.0以前は、志は切り売りするしかなかった。でも今は志をコピーできる。会社に売るのは劣化コピーで十分。ってことでOK?
  • There are more than one way to search it : 404 Blog Not Found

    2006年04月03日15:16 カテゴリBlogosphere There are more than one way to search it ハァ? アメリカ番外――サイバーエージェントを「村八分」 : 月刊「FACTA-ファクタ」 阿部重夫編集長ブログ これは大量虐殺にひとしい。私が知る限り、Googleサイバーエージェントに何も約束してないし、サイバーエージェントもまたGoogleに何も約束していない。たった今この瞬間にGoogleがサーバーの火を落としても、それはGoogleの自由。 それがネットというものではないか。 アメリカ番外――サイバーエージェントを「村八分」 : 月刊「FACTA-ファクタ」 阿部重夫編集長ブログ その後、30日午前2時現在、CAのサイトはグーグル上に復活している。だが、この一時“抹殺”によって明らかになったのは、寡占のグーグルがすでにマッカーサーに

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    tkmisawa
    tkmisawa 2006/04/03
    激しく同意。「Googleが支配し、独占している」といっている人は、Web1.0の人だと思って間違いないです。
  • 地球村には地に都あらず : 404 Blog Not Found

    2006年03月24日02:59 カテゴリEcosystemYAPC::Asia 地球村には地に都あらず ということなのだろうか。 Marooned on Eden Robert L. Forward Martha D. Forward Tech Mom from Silicon Valley - 孤高なるマイノリティ、アジア人、日人、そしてパラダイス鎖国だから、パラダイス鎖国して、じっと日にいるほうが、当たり前という結論になる。でも、ニッポンのためには、それではイケナイ、と思うのだ。イチローがいなかったら、WBCではどうなっていただろう?世界の中で日がリスペクトされるようになるには、そういう変わり者がもっといないといけないと思う。さりとて「決戦は Silicon Valley」という言説にもまた失笑を禁じ得ないのだ。 なぜなら、もう"Silicon Valley"は"Venture

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    tkmisawa 2006/03/24
    日本だと、昔のビットバレーや今の六本木ヒルズなんかも同じなんだろう。でもそういうのがどうしてもいや、不安で不安でたまらないという人(まぁ、最先端ではないけど)はまだまだたくさんいると思う。
  • 芸術とArtの違い : 404 Blog Not Found

    2006年03月20日01:29 カテゴリArt 芸術とArtの違い これはPerl Mongerとしては一言いわなければならない。 FIFTH EDITION: さりげなく梅田望夫さんが嫌なことを言っている件 芸術というのは、いわゆる一つの文化の最終地点であって そこでどこまで踏みとどまれるかで、その文化の寿命が決まる。 そこから先はない。一つの文化が、成熟期から衰退期にさしかかった事を しめす言葉だと僕は思っている。 芸術家、失礼Artist、palさんをして「芸術」をそう思わせたこの国の「ゲイジュツカ」達の罪は思いやもしれぬ。 英語いうところのartという言葉には、「芸術」が臭わせる終末感はほとんどない。その語源は「腕」である"arm"に通じ、広義には「人間が築いて来たもの」全てがここに収まる。「孫氏の兵法」は"The Art of War"だし、「教養課程」は"Liberal Ar

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    tkmisawa 2006/03/20
    よくわかる。shiroさんのコメントも秀逸。なんでみんなもっと堂々としないの?
  • 信仰憎んで信者憎まず--と行くか : 404 Blog Not Found

    2006年03月17日21:32 カテゴリPsychoengineering 信仰憎んで信者憎まず--と行くか 実は私はこの点に関しては正反対の見解を持っている。 アンカテ(Uncategorizable Blog) - 「信者」である権利と教祖の取締りの両立は可能か? こうやって若い人をたくさんたぶらかした教祖が、その後、何を言って何をして世界と使徒に何を残すか、そこには大きな違いがあって、いい宗教、悪い宗教というものはあると思う。 すなわち、宗教に善悪はなく、善悪を問われるのはあくまで信者たる人なのだという見解だ。 より一般的に、私は善悪というのはあくまでも人格に対して付くべきものであり、抽象具象を問わず人格がないものには当てはめるべきでないと考えている。 単純に「宗教の犠牲者」という見方をするなら、実はキリスト教こそ最狂の宗教といっても過言ではない。その巻き添えをって命を落としたも

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    tkmisawa
    tkmisawa 2006/03/20
    激しく同意。「差別」に対するスタンスの根源的な違いはここにも良く現れていると思う