読売新聞が中国、ＩＴソースコード強制開示強行へ…国際問題化の懸念と報じたことから、「IT製品のソースコードの開示が強要される」「日本企業は中国から撤退すべきだ」といった極端な拒否反応があちこちで見られる（はてなブックマーク、痛いニュース）。 しかし、実際読売新聞の記事は少々拡大解釈をしている。スラッシュドットのエントリを参考に、もう少し詳しく見てみよう。元ソースは中国部分情報処理のセキュリティ製品に関する強制認証実施の公告であり、昨年12月に読売新聞により正確な解説記事が掲載されている。これを読むと、多くの人が誤解している点が浮かび上がってくる。 【注】本エントリのスコープは中国の強制認証制度に関する正確な情報を伝え、多くの人が誤解している点を正す点にある。中国が信用できるかできないか、ソースコードの流用がなされないか、という懸念に関する議論はスコープ外である*1。 まず第一に、審査対象と

ここに書くことは当たり前のことだ。 しかし、とても受け入れがたいことだ。 死を受け入れるくらいに受け入れがたい場合があることだ。 だから書いておく。 受け入れるために、覚悟するために。 支配するエリートと支配される群衆の構図は絶対に崩れない人間はすべて平等であるという理想は叶わない。 それは人間が集まると必ず、エリートと大衆に分かれるからだ。 残念だがこれは破られない。明確な真実だ。 たくさんの人間とたくさんの課題が与えられた場合、 それらを管理するにはピラミッド型の構造にならざるを得ない。 たくさん集まった人間を無視することはできない。 それゆえ、エリートと群衆に分かれてしまうのだ。 持つ者、持たざる者が無くなることはない。 大部分は埋もれた群衆にならざるを得ない代議士、弁護士、医師、会計士、社長、大学教授 これらの人々は全体から見れば確かにピラミッドの上層である。 しかし、代議士のピラ

いやあ、実際のところ犯罪をする/しないという問題よりは、犯罪にされる/されないという問題の方がでかいよ。 ていうのは、刑法含めた法律ってどんどん増えてるんだけど全く減らしてないから、増える一方でみんな何かには抵触してる。 そこで警察なり何なりがあれはこれこれの法律に抵触してるって言い出せばいくらでも誰でも捕まえられるからね。 気に入らない奴はそれでいくらでも捕まえられる。

1回の充電で東京―大阪間に相当する500キロメートルを走れるリチウムイオン電池技術の開発が活発だ。積水化学工業の技術は突破のメドがたち、旭化成も近づいた。いずれも既存の電極を使うこ…続き 再エネ効率的に貯蔵、「ナトリウムイオン電池」寿命・容量が増大 ［有料会員限定］ トヨタの全固体電池　2025～30年ＥＶが化ける ［有料会員限定］

政局派の人からみれば、支持率一桁に落ち込んだ首相をほめるようなまねをするのは何か魂胆があってのことか、と勘ぐられるかも知れませんが、いや、まっとうなことはまっとうなこととしてほめるのに何の遠慮が要りましょうか。 少なくとも、ここ十年、いや数十年の「教育改革」と称するわけのわからん観念論のオンパレードに比べれば、はるかに地に足のついたまっとうな教育論だと思いますよ。 麻生首相のメルマガで、「国づくりの基本は人づくり」 http://www.mmz.kantei.go.jp/jp/m-magazine/backnumber/2009/0212tp/0212souri.html >「邑（むら）に不学の戸なく、家に不学の人なからしめん事を期す。」 （明治五年　太政官布告第二百十四号　抜粋） この一文に、すべての国民に教育の機会を保障しようという明治政府の強い意志がこめられています。先人たちは、人づ

ゲーム市場のエントリーである小学生とかがこれだけマジコンを使ってる現状だと、短期的にはこういう裁判で踏み潰しながらダウンロードサイトなんかも全部摘発していく形にならざるをえないだろうし。中長期では全部オンライン認証になって、海外もシステム化進めて、みたいな業界全体の枠組みになっていくのだろうとは思う。 で、その一方でゲームを遊ぶ側、消費者側の問題点というのは相当な勢いで置き去りになっているという現実もある。ゲーム脳とかイカレた話ではなくて、ゲームというメディアに社会がどう向き合うの、問題が起きたときどう解決しようとするの、とかとか、そういった取り組み方のベクトルは本来ないといけない。 ケータイとかも、キャリアや大手サービスがマーケティング上囲い込んだはいいけど、実際の利用動態からするとカオスそのものだから、アリバイというか状況証拠的にPTAとか連れてきても実効性がないような気もするんだ。あ

思えば，ネット上では，「手抜きをせよ，依頼者を裏切れ，サボタージュせよ」という要求に絶えず弁護士は晒されています。 光市母子殺害事件では，刑事弁護人としての職務を全うした弁護人たちが囂々たる非難を受けました。医療問題では，患者側代理人として難事件を勝訴に持ち込んだ弁護士のブログがコメントスクラムに襲われ，その後も矢部弁護士のブログの常連コメンテーターを中心に，法律家どもは医療問題から手をひけとの要求が盛んに突きつけられました。また，池田信夫氏のブログでは，高利貸しからの借金の返済に苦しむ消費者を救うために頑張ってきた弁護士たちが，「一段階論理の正義」云々と揶揄されて攻撃を受けました。新自由主義者たちの「二段階論理の正義」に従って利息制限法の上限での再計算やその結果としての過払い金請求を拒否しつづけなかった実務法曹は，新自由主義者から，「官製不況」の戦犯にさせられました。 これは，現代の日本

>　21世紀が始まった頃、個性がやたらと礼賛された時期があった。 『ゆとり教育』。 『ナンバーワンよりオンリーワン』。 『自分らしさ』。 『世界にひとつだけの花』。 【個性的であること＝かけがえのないこと】という夢いっぱいの観念を、老若男女を問わず、誰もが礼賛するような空気が、日本じゅうに蔓延していた時期を、あなたも覚えている筈だ。 個性を礼賛した結果がこれだよ！ その結果、何が起こったのか？ 個性を礼賛し、個性を追求し、“自分らしさ”へと突き進んだ青少年の大半は、個性を賞賛されることもないまま、自分は個性的だという不良債権と化した自意識を胸に、平凡な日常をのたうち回っている。 http://d.hatena.ne.jp/p_shirokuma/20090226/p1 別に中身に反論するつもりはありませんが、「２１世紀が始まった頃」という歴史認識にはいささか問題があるような。むしろ個性礼賛

いやほんとそう。コミュニケーション能力高い奴を取りたいなら、「中学のときの体育の成績」を見るのが一番だよ。ほぼこれに比例するもん。もちろん例外はあるけどさ。全体的にはね。 高校のときの体育の成績だと、鍛えた奴が上位に行く可能性があるんで、それはちょっと違うんだよね。意図的に鍛えてない状態ででる素の運動能力って、そのまんまコミュニケーション能力を反映してるからね。 だから、ある程度知的に条件を満たす一群を選抜して、その中から中学時代の体育の成績のいいのをチョイスすればかなり効率的に採用はできると思う。

祖母が二人の子を抱えて夫と死別したのがまだ30歳になる前のこと。 数枚残っている写真を見れば、ずいぶん美しい人だったことが分かる。洋風の顔立ちでどう見ても白人の血が混じっている。祖先には白人はいないはずだが、どこかで血が混じったのかもしれない。 子を抱えた祖母は生きるために、子を育てるために働きに出た。これという産業もない田舎町。幾つかの会社を経営する地元の金持ちの家に、通いで家政婦として勤めた。 やがてその家の主人の子を宿した。どうも強姦まがいのことがあったらしい。 それで生まれたのが僕の父。 私生児に人権などなかった時代だった。はらませるだけはらませておいて、責任をとるつもりもなかった主人は、何もしなかった。 祖母は亡き夫の兄夫婦に頼んで、その夫婦の戸籍に僕の父を彼らの実子としたうえで、養子縁組をして僕の父をひきとった。 父が5、6歳になる頃まではそれなりの生活費も与えられて、わりあい

あれはおそらく幼稚園に入る前のことか、むかしはおおらかと言うか、その年齢の頃の子が近所にひとりで出かけることがあった。 子供の時を思い出せば、なぜあんなことにああも無心になれたのかと不思議に思うほど、ひとつの遊びに何十分も、何時間も、熱中していたものだ。 僕は近くの公園の砂場で、お城を作っていた。 サンドアートのまがい物のようなものだが、子供なりに手の込んだものだった。 それを作り、そろそろ完成かという頃に、近所の同い年くらいの子がつかつかとやって来て、僕のお城をけり壊した。 子供がすることだ。 しかし今振り返っても、僕は同じく子供だったが、そういうことをするという発想自体が無かった。 その時、僕が思ったのは、人には二種類いるということだ。 砂のお城を作る人間と壊す人間。 作って喜ぶ人と壊して喜ぶ人。 一言一句そのままに、3歳の頃の僕はそう思った。 人間の中にある邪悪を見たごく初期の一例だ

仮に10人で8つのいすを取り合ういす取りゲームをやってみたとする。普通に考えれば、2人は必ずいすには座れないことになる。 このいすに座れなかった人に対していろいろ言うことはできる。いわく、 「もっと俊敏に動く努力をしなかったからだ」 「本気で座る気がないから座れないのだ」 と。しかしまあ何をどういっても、ゲームを放棄する人が出てこない限り、2人が座れないのは事実なのであって、それを解決するにはいすの数を増やすしかない。この状況に対して個人が適応しようとするならば、「よりがんばっていすを取る方法を考える」というのが妥当なところであろう。ただいすが不足した状態でゲームを繰り返せば、前回座れなかった人が決死の努力でいすを取りにきたら今度は自分がいすを失うかもしれないという状況はずっと変わらない。 自己責任論はゲーム参加者の適応的な視点からならまだ許せるけれど、いすの数をどうこうできる立場にある人