「哲学のない時代は不幸だが、哲学を必要とする時代はもっと不幸だ」――哲学者・國分功一郎インタビュー #2 | 文春オンライン

――哲学は1人で考えるというイメージもある一方、例えばプラトンが『対話編』で残しているように、対話の中で考えるということもあると思います。哲学の学会発表では、話芸も重要で、ドゥルーズも人に伝えるという点をかなり意識している、レクチャーとパフォーマンスは切り離せないんだというお話も前編でありました。哲学は1人でやるのか否か。この点についてはいかがですか。 國分 僕は哲学は根本的には1人でやるものだと思っています。最近強い関心を持っているのが、ハンナ・アーレントというドイツ出身でアメリカで活躍した女性の哲学者なんですが、彼女は、ものを考えるとは「私が私自身と対話することだ」と言っています。「ツー・イン・ワン」って言ってるんですが、ものを考えるというのは、1者の中での2者を経験することである、と。またアーレントは、私が私自身と一緒にいることを「孤独（ソリチュード）」と呼び、これを、私が私自身と一

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アーレントは"私が私自身と一緒にいることを「孤独(ソリチュード)」と呼び、これを、私が私自身と一緒にいられないがために、他人をもとめてしまう「寂しさ(ロンリネス)と区別しています」"

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"文科省が文系学部廃止の方針を打ち出したというニュースは海外で非常によく知られていて、海外にいくと「あれは本当か？」とよく聞かれます。日本人は全然自覚していないんですが、それだけインパクトのあるニュー

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哲学　文春　國分功一郎

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孤独と寂しさは違う。

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哲学者が集中的に現れる時期というのが確かにある、17世紀もデカルト、スピノザ、ホッブズ、パスカルが出てきた。近代の開始点、旧秩序が崩壊した時代。何を信じたらよいのか、何が確かかが分からなくなった

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今は辛い時代だ。「たとえば労働者の派遣を認めていけば貧困が広まることは明らかだったから、戦後は法律でこれを禁止していたわけです。ところがそれを解禁してしまう。そして予想通り、貧困が広まった。」

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どっちにしろ不幸❥

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“だからアーレントは、政治というのは意見の水準でやらなければならない、政治に真理を持ってきてはならないという考えを持っていました。政治に真理を持ってくると、それが絶対的に正しいから独裁になってしまう”

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“最近は「徳」とか「勇気」について考えていまして。…今の時代に必要なのはこの2つかもしれないって本気で考えています”

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「誰もしていなくても、おかしいと思ったら、おかしいと言う。間違っていることを目にしたら、間違っていると声を上げる。それが勇気です」

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話題の書『中動態の世界　意志と責任の考古学』を出版