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    udukishin
    udukishin 日本書紀で記録されてるだけでも秦氏とか漢氏とかいるしね。蘇我氏と物部氏の対立も仏教関係というより渡来系の絡むいざこざがあったとかなかったとかいう話だし

    2021/09/27 リンク

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    nobinyanmikeko
    nobinyanmikeko 騎馬民族征服説の復活?言語の方では4~5世紀頃に日本語に大きな変化があったと考えられる。連母音を許容しない言語の影響か、連母音の融合から新しい母音が生まれ8母音になった。

    2021/09/27 リンク

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    RySa
    RySa 手荷物しか運べない丸木舟で日本に来た民族の後に、馬等の荷物が運べる開運技術を持つ民族がやって来たのでしょう。その後者が朝鮮半島から日本列島まで行き来し、魏から印を貰った海の民、倭人なのかな。

    2021/09/26 リンク

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    myogab
    myogab 半世紀前のイメージだと、弥生人≒古墳人だったような。稲作の起源の調査が進み、弥生人の範囲が過去に遡り、古墳人と同一視が困難になり、調査で違いを確認~て感想。

    2021/09/26 リンク

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    kiyo_hiko
    kiyo_hiko ところで同じ日本内で地域性はあるのかな(昔、東日本人と西日本人は婚姻数が多くなく混ざりにくいって話を何かで読んだ)俺の血統は広島人だが東京人と違ったりとかあるかな

    2021/09/25 リンク

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    tinpui893
    tinpui893 古墳人は春秋戦国時代あたりの戦乱から逃れてきた人々だろうか?

    2021/09/25 リンク

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    nagaichi
    nagaichi 長江下流域から来た集団と朝鮮半島経由で来た集団とで、渡来民の形質が異なるのは当たり前では。「弥生人」「古墳人」と仮構することが適切なのかどうか問うべき。

    2021/09/24 リンク

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    s_rsak
    s_rsak 長期間で見ると、日本は移民国家なんだな。

    2021/09/24 リンク

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    gabill
    gabill 耳垢はネチョネチョでもカリカリでもなくフワフワなのかな。

    2021/09/24 リンク

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    kuippa
    kuippa ミトコンドリアハプロで縄文M7a、弥生D4glとB4cl、古墳D4mlだそうだ。古墳ではYハプロでもCがでてるの平原からの渡来なのだろう。 https://jpnhist.com/archives/1268

    2021/09/24 リンク

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    wuwa
    wuwa やまとことばはどの人たちの言語だったのだろう。古墳人かな。それとも3つの言葉の混合だろうか。

    2021/09/24 リンク

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    hozho
    hozho “現代日本人のルーツは、縄文人と弥生人の二重構造ではなく、古墳時代の東アジアの人々、いわゆる古墳人をもくわえた三重構造だったのだ。”

    2021/09/22 リンク

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