『鬼滅の刃 遊郭編』を巡る論争についての雑感｜渡辺豪

『売春防止法』が公布された昭和３１年当時、様々な形態をとった娼家の数は、労働省の調べに依れば、全国に約３万９０００軒存在したとみられる。これは当時の人口１０万人あたり約４３軒に相当し、現代におけるコンビニの密度４４軒に近しい。遊廓と俗称された娼街は、「社会の暗部」「密かな悪所」とのイメージが膾炙しているが、（都市部や山間部などの偏りはあるものの）密度の上では、先に挙げたイメージ「例外的かつ隠された存在」などではなく、わずか６０年前の日本人にとって身近なものでさえあった。 映画化された漫画『鬼滅の刃』が、長く国民的作品として愛されてきたジブリ映画を抜いて、歴代興行収入１位を記録したことをきっかけとしてか、同作品がたびたび社会現象扱いされることも珍しくは無くなった。そうした作品が巻き起こした今回の論争は、同作品を鑑賞したことのない私にも、SNSなどを通じて伝わってきた。論争とは、子どもが読者対

[Dragoonriders]

"『鬼滅の刃』作品内で遊廓が高尚に描かれようが、興味本位に描かれようが、あるいはそもそも遊廓が描かれなくとも、私たち大人は、子どもの問いから逃げることはできない。"　不可視化は解決ではない、ということ。

[tsutsumi154]

引き合いに出してるジブリ作品も娼館が舞台

[annoy]

“私たちは遊廓の歴史を忌避し、不可視化してきたことによって、「遊廓なるもの」の捉えどころを失ってしまった。”

[gnt]

なにごとにも先達はあらまほしきもの。一次資料と教育だいじ。

[minamihiroharu]

論旨には大体賛成なんだけど、結論の持って行き方が「だから俺達みたいな性風俗の歴史研究してる学者に予算よこせよ」みたいな口吻を感じて「調子いいぞお前」って思ってしまったｗ

[nowa_s]

"許しがたいほどの女性の窮状があればこそ、私たちはそうした歴史の一部を保存し、例えば先に挙げた博物館などを介して歴史的価値を普遍化するべきだった。が、私たちは遊廓の歴史を忌避し、不可視化してきた"

[hdkINO33]

“遊廓について何らかの公的な博物館、それも専門家による多くの議論を重ねて、コンセンサスを得た施設などがあれば、今回の論争もまた違った方向へ進んでいたかもしれないと想像している。”

[onnanokom]

およそ概ね思っていたことを言語化してくださっている/遊郭における娼婦・遊女の境遇は性奴隷、鬼滅の刃あるなし関係なく家庭で避けられる質問ではない、一次資料大事、公で学べる場もほしい

[starlet01]

カストリ書房の店主さんだからこそ言える、非常に重い現状解説だと思う。

[khtno73]

『遊廓が高尚に描かれようが、興味本位に描かれようが、あるいはそもそも遊廓が描かれなくとも、私たち大人は、子どもの問いから逃げることはできない』

[Yoshitada]

そもそもな話として、大正期の売春業は「遊郭」だったのか、と言うところから引っかかってるのだが、今更過ぎて人に訊けないでいる。

[udongerge]

子供にどう説明すれば良いんだ、の前に、まず自分がどう理解してるのか、である。

[natukusa]

”本質は「子どもにとっての遊廓」ではなく、「大人にとっての遊廓」の捉え方”

[syakinta]

論争もクソもないのに絡んでくるアホ

[dada_love]

究極的に行きつくと戦争などのあらゆる争いだって闇の部分なわけで、アンパンマンとかも規制されかねんぞ。