日本の彫師はいつから認められてきたのか/山本芳美 - SYNODOS

原稿のテーマ「日本の彫師はいつから認められてきたのか」は、編集部から寄せられたものだ。執筆に乗り気になったのは、お題のあいまいさに惹かれたからだ。編集部は、「彫師は認められている」と思いこんでいるが、結論をいえば、「日本の彫師は認められてきた。でも、認められていない」である。 二つの側面に分けて考えないと、この問題は混沌としてしまう。ひとつは海外からの視点であり、もうひとつは日本の歴史や社会のなかでの彫師やイレズミの位置づけだ。海外の彫師や彫りたい人々にとっては、日本の彫師やその技術、作品は羨望の的である。だが、日本社会において、現代美術ではともかく、イレズミは社会的には認められていない。いや、美術として本当に認められているのかどうかも怪しく、研究すらキワモノ扱いされている。「海外からの熱い視線」と「日本での位置づけのあいまいさ」という二つの側面には、大きな亀裂がある。その裂け目を埋めるは

[nagaichi]

歴史の話で言うなら、魏志倭人伝に「男子は大小となく、皆黥面文身す」とあるくらいで、２００年どころじゃないだろと、混ぜ返したくなるね。

[godex]

立派な『伝統文化』なわけね。保守派なら、イレズミある人を排斥しちゃならんだろう／この日本で「火あぶり」とか言ってる奴が「堅気」とか笑えるｗ／逃げたか。

[dubbed_pachi]

イレズミ。タトゥー。入れ墨。刺青。 そう言えば子どもの頃、「そんなにジロジロ見ちゃダメだ」ってどっかで親父に注意された記憶があるな。 『日本の彫師はいつから認められてきたのか | 山本芳美 / イレズミ研究・文

[novak777]

沖中士ではなくて沖仲仕ね。

[sunuopy]

刺青界隈の社会的地位の向上に、日本の刺青は芸術面で海外から高い評価を得ている、っているロジックはあるのかもわからんね

[skam666]

“19世紀後半には海外でのイレズミと日本人彫師の評価がすでに固まっていた(中略)彫師たちは香港、フィリピンのマニラ、シンガポール、タイのバンコク、インドのボンベイ(現在のムンバイ)などの港町で働いていた”