はてサが読むべき『在日・強制連行の神話』

「在日・強制連行の神話」は、80年代から語られるようになった「在日韓国・朝鮮人は強制連行の被害者である」と言う誤解を、史料を元に否定した上で、なぜ誤解が生まれたかを丹念に記述している。要は在日韓国・朝鮮人の論者が捏造した神話だそうだ。著者の首都大学教授の鄭大均氏はエスニシティや日韓関係論の専門家で、この問題を語るに相応しい人物であろう。 1. 神話とその発生経緯の丁寧な説明 第1章で各所にある「在日は強制連行の被害者である」と言う記述を確認し、第2章でそれに対しての反論が紹介されている。第3章は在日一世たちの証言を紹介しつつ、第2章の反論を補強している。この章は興味深い話も多く、面白かった。第4章で朴慶植氏の「朝鮮人強制連行の記録」が誤解の源であり、その記述には不正確さがあること、朴慶植氏が北朝鮮の影響を強く受けていたことを指摘している。第5章は金嬉老事件に関して、梁石日氏、姜尚中氏、辛淑

[buhikun]

「はてサが読むべき(ry」でお里が知れるとしか。もう言えやしねえ。

[HSIN]

はてサに新書一冊読めと言われる前に新書一冊読めと言ってしまうというのは新しいな。チェックしてないと思ってる頭のおめでたさは見逃してあげよう

[yoko-hirom]

この本を読めば，オレも立派なネトウヨになれるのかな。コピペを撒き散らすようになるなら，マインド・ウイルスみたいなものか。

[kowyoshi]

そうなんだ、じゃあ(ry

[Wallerstein]

社会科学の名前を冒涜し続けるエントリ群。

[kodebuya1968]

id:scopedog様　そもそも本を読むというちょっとした努力を厭わなければこんなことにはならないかと。

[zakinco]

周回遅れじゃないか？

[the_sun_also_rises]

戦後の朝鮮人の引揚げについてはこの論文(http://goo.gl/hFMpP)のp414～p417を読んでみてはどうだろうか。引揚げず残った者、再入国した者が今の在日だ。日韓歴史共同研究の成果だし韓国側の視点も付記されている。

[ninosan]

タイトルの時点でもう「どうしようもない」という印象しかない。

[y-mat2006]

この人の経済学関係のエントリはあまり見るべきものはなかったけど、この手のネタもこう言うものなんですね。

[enderuku]

はてサって福沢諭吉が言ってた「情報がこれほど早く伝達する時代にあって～」の登場人物そのものだから本を読むとか知識がどうたらそういう次元じゃない。性格の問題だと思うよ（´・ω・｀）悪友とは縁を切れ

[bgrade]

<P.84で触れられる日本に流入した理由である人口増加そのものや、平均身長や平均余命の伸びが経済的恩恵を示し、この間接的な被害者性を否定するわけだが、明確な記述が欲しい。>