大河ドラマ「真田丸」ワンポイント解説（17）｜お知らせ｜法学部｜学部・大学院｜駿河台大学

5月22日（日）に放送された第20回は、結構盛りだくさんの内容だったんですね。 信繁らが尾藤道休を尋問しているなかで、「刀狩り令」と「喧嘩停止令」のことが出ていました。前者は天正16年（1588）に発令されたもので、百姓からの武器の没収しようとしたもの、後者はさらにその前年あたりから実行されていたもので、村同士の合戦を禁止しようとしたもの。ともに百姓の「自力救済」の凍結をすすめていくものになります。 聚楽第の落書（らくしょ）の話も史実で、『多聞院日記』という史料に出てくるものです。事件は天正17年2月25日のこと、その日に番衆10人が牢に籠められ、3月18日に番衆17、8人が磔にされました。 現在からみると何と理不尽な、と思われるでしょうが、当時の慣習からすると、一定の妥当性もあるのです。事件が起きた場所の人々は、加害者と同類とみなされたのです。 また犯人に仕立て上げられた尾藤道休が、大坂

[usi4444]

「当時の慣習からすると、一定の妥当性もあるのです。事件が起きた場所の人々は、加害者と同類とみなされたのです。」←自民党憲法草案で「個人」が「人」に置き換えてられているのが意味深。

[toronei]

昔の東アジアの連座の範囲の広さって、現代感覚だと引くよね。

[wkatu]

「個人」が存在しない時代の発想＞強制的連帯責任と解死人

[haruhiwai18]

"そしてその解決方法としての身代わり。これも当時は「解死人」の慣行といって、身代わりを出すことで問題を解決するという方法がとられていました。"　→なるほど、これが中世国家の手口か！(今回は近世の話です)

[zuiji_zuisho]

強制的に「聚楽第の落書書いたの私だ」ってなるってことか

[kilminwq]

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[n2s]

そして今日では匿名の声がなんでもかんでも連帯責任を要求するように。

[lastline]

「匿名であるがゆえに、世間の意思あるいは神の意志とみなされていた」。連座は未だに連帯責任として脈々と

[watermaze]

尾藤道休の件は「尾藤次郎右衛門尉入道道休、門跡ヨリ生害、則首被遣了、」と言継卿記にあるからそちらを採用したのではないかな。

[prisoneronthewater]

"そしてその解決方法としての身代わり。これも当時は「解死人」の慣行といって、身代わりを出すことで問題を解決するという方法がとられていました。信繁の発案は、まさにこれにあたることになります。"