フリーター「怠け」言説が隠してきたもの。 | 考えるための書評集

ひところフリーターは「怠けている」「責任感がない」「身勝手だ」「自由気まま」と大人たちに批判された。いまはそれがひっくり返って、「貧困だ」「転落だ」「哀れ」「格差」「一生はいあがれない」と悲愴な目で見られるようになった。 「怠け」や「責任感がない」と罵られている最中に進行していたことは、若者たちの雇用の排斥や切り下げであったことが、さいきんの認識としては一般的になってきた。ということは、フリーター怠け言説は、若者を大人たちの「正社員共和国」から放り出すさいの煙幕や、若者を切り捨てる際の良心の痛みを緩和してきたということができると思う。 一方では「怠けている」「やる気がない」と叱っておきながら、一方では若者から雇用を奪い、年金や健康保険の折半を廃棄し、月給から上らない時間給へと切り下げ、解雇が容易で短期の雇用に切り替えていたのである。「怠けている」「怠けている」と個人や本人の資質の問題に帰し

[SyncHack]

奴隷に奴隷管理をさせるという革新的な発想により少数の奴隷が多数の奴隷を搾取しているって話かな。悲惨な奴隷にならないために奴隷は奴隷にレッテルを張って搾取する。酷い民族だ。

[guldeen]

最近、労組加入率が悪いのが気になる。あるいは、労働運動が労働者の権利を保護する、という考えを労働者たちに知られるのが都合の悪い経営者たちが、そんなに増えたのか、とゲスの勘繰りをしてみたり。

[ortica]

[h:keyword:http://b.hatena.ne.jp/hotentry/20071011][h:keyword:フリーター]

[webmarksjp]

social

[Tet1_41]

社会/重要/フリーター/世代間格差の隠蔽/実際40代以上の人の認識はひどい状況だと思う

[dokumenta]

【メモ】これ以上の豊かさとはなんなのか、必要なのかと問い直したからこそ、余暇やレジャーは求められたのである。現代の貧困はかつての貧困とは違う。／だが、豊かさを求めての貧困とともに昔ながらの貧困も混在。

[t2-news]

リースマン　「孤独な群衆」「何のための豊かさ」など。

[aozora21]

『成熟した社会の客観性をもてる人なら、これらの言説に惑わされずに、自分の進むべき道を見い出すべきだと思う。』

[setamise]

同じ切り口で書かれた本がこちら。一読の価値のある本でした→http://blog.livedoor.jp/dankogai/archives/50882855.html

[maangie]

※「大人たちが若者を切り捨てておきながら、あえて怠けて選んでいるんだというふうに大人たちは正当化、もしくは自分たちの残酷さを隠蔽したのだと思います」

[gav]

「若者を大人たちの「正社員共和国」から放り出すさいの煙幕や、若者を切り捨てる際の良心の痛みを緩和」本なら一冊5～6百円

[udy]

日本人が平等や保障を欲したのは、まさに非正規や下流といった格差を恐れるがゆえではなかったろうか。それは新しい鞭であったかもしれないけど、それを痛がる私たち自身は実は変わっていないのだとも思う。

[kennak]

働かなくても困る人は一体誰だっけ？というお話

[maesan]

これらの「かわいそう」言説は社会のなにに煙幕を張っており、なにを隠蔽しようとしているのかと見るほうが、上の例からは正しいと考えるほうが妥当である。

[kawaipon]

　働きマン

[takeishi]

「これらの「かわいそう」言説は社会のなにに煙幕を張っており、なにを隠蔽しようとしているのかと見るほうが、上の例からは正しいと考えるほうが妥当である。」

[FunnyBunnyDizzy]

"隠蔽されるのは、個人に犠牲を強いている社会的・経済的な問題であり、個人に帰せられた背景的な問題はなにひとつ手がつけられない"

[Masao_hate]

”かつての日本人は平等や保障を欲したがために必死に働いた。これからの日本人は非正規や下流といった格差を恐れるがゆえに必死に働くという次第である。フリーター「悲愴」言説とは、労働への新たな鞭なのである”

[PEH01404]

良エントリ

[onigiri_srv]

不況の度に巻き起こる「天罰」っぽいお話。/与する気はないが、点打っとく。

[walkinglint]

> これからの日本人は非正規や下流といった格差を恐れるがゆえに必死に働くという次第である。フリーター「悲愴」言説とは、労働への新たな鞭なのである。

[sarutora]

>これからの日本人は非正規や下流といった格差を恐れるがゆえに必死に働くという次第である。フリーター「悲愴」言説とは、労働への新たな鞭なのである