加藤秀一「「生まれないほうが良かった」という思想について——Wrongful life訴訟と「生命倫理」の臨界」

１．はじめに 本報告は、いわゆるWrongful life訴訟が惹起する問題群について、できるだけ広範に、かつ、できるだけ原理的な水準で考察することをめざすものである。それは直接には、差別、自己決定権、遺伝決定論といった主題に照準する作業であるが、それにとどまらない多様な含意が行論に見出されることを願っている。 ２．Wrongful lifeという概念について Wrongful life訴訟とは「子が先天性障害を持って出生した場合に（……）子自身が、医師の過失がなければ、障害を伴う自分の出生は回避できたはずである、と主張して提起する損害賠償請求訴訟」を指す（丸山英二［1995］）。ここで言う「医師の過失」とは、多くの場合、通常の医療過誤事件のように医師が患者を傷つけたことを指すのではなく、先天性障害のある子の誕生する可能性についての正確な情報を医師が親に告げなかったために、避妊や中絶によっ

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Wrongful Life。親の判断と子供の人生

[walkinglint]

> 私が私の誕生＝存在そのものを損害とみなすということは、私が「私が非在である場合」と「私が存在している場合」とを比較考量して、前者よりも後者のほうが劣った状態であると言明することに等しいが

[Hebi]

＞2000年11月17日、フランス破棄院は「障害を持つ恐れがわかっていれば母親は中絶をしたのに、医師が診断を間違えたために重度の障害を負って生まれた」として医師に損害賠償を請求した子供名義の訴えを認めたという（

[Imamu]

「Wrongful life訴訟」（生の全体を否定・自己否定の形式)→『存在者が非在者として語ることはつねに「騙り」』/『生まれてきてよかった』も『生まれないほうがよかった』も無意味

[z0rac]

自己言及的矛盾。自己差延化の帰結か。可能性の価値と所有権？

[suVene]

これはきつい概念だな

[mind]

――「遂行矛盾」?