asahi.com（朝日新聞社）：ナマハゲやる人イネガ〜 留学生でも子どもでもええど - 社会

ナマハゲになったのはメキシコ人のロペスさん。鼻は外国人用に、通常のものより３倍高い＝秋田市雄和節分の鬼と勘違いされ、豆をまかれる小学生のアマメハギたち＝石川県能登町提供 秋田県の「ナマハゲ」や岩手県の「スネカ」といった地方の農山村に残る習俗が存続の危機に陥っている。集落で、担い手となる２０代前後の若者が減ったためだ。外国人や高齢者、戒められる側の子どもが参加することで、かろうじて消滅を免れている。 ■「また来るど」→「Ｉ’ｌｌ ｂｅ ｂａｃｋ」 「ウォー、ウォー、ナクゴハイネガ〜」。２０１０年の大みそかの夜。ひときわ大柄なナマハゲ集団が秋田市の農村集落を歩いていた。お面は、通常のものより３倍は鼻が高い特注品。国籍はアメリカ、メキシコ、フランス、ザンビア……。近くの国際教養大に通う留学生たちだ。 ナマハゲは本来、地域の２０代前後の未婚男性が担う。だが一時途絶えたこともあり、２年前から国

[chirol]

"「訪ねた家で『あんた、まだやってるんだか』と言われるのはつらい」「女人禁制の風習だが、女性にナマハゲ役を頼むことも検討した」"

[agrisearch]

「鼻は外国人用に、通常のものより３倍高い」

[umiusi45]

「ナマハゲ歴４０年の農業伊藤孝一さん（５９）は、自分が辞めると途絶えるため、引退できない。「訪ねた家で『あんた、まだやってるんだか』と言われるのはつらい」・・・

[polchess]

地域社会の民俗芸能を存続させるためには、担い手の変容、芸能そのものの変容/変質は必然で、不可逆的なんだね。