NHK解説委員室ブログ | 視点・論点 「シリーズ戦後 『若者のナショナリズム』」 - 大澤真幸

<< 前の記事 | トップページ | 次の記事 >> 2007年08月15日 (水)視点・論点 「シリーズ戦後 『若者のナショナリズム』」 京都大学大学院准教授 大澤真幸 8月15日は、日本人にとって、ナショナリズムという問題を考えずにはいられない日です。 そこで、今日は、若者のナショナリズムについて論じてみたいと思います。 90年代中盤以降より、右傾化やナショナリズムの傾向が若者の間で高まっている、と言われています。 たとえば、2002年のワールドカップの折に日本を屈託なく応援する若者たちを指して、香山リカ氏が「ぷちナショナリズム」と呼んだ現象、あるいは、歴史教科書問題とも深く結びついている、小林よしのり氏のマンガ『戦争論』の大ヒット、あるいはネットでのいわゆる左翼バッシング等が、このことを示しています。 これは、NHK放送文化研究所による「日本人の意識」という調査から、「日本に対し

[rakusupu]

んー読みなおしても良く解らん…日本人は冷笑的でなんにも信じてないけど、空気読んで信じてますよーと振舞うということ？ポモい？誰かー

[kiku-chan]

思いっきり左翼だと思っていた人が、サッカーワールドカップの日本戦のときに真っ先に帰っていた記憶が

[babi1234567890]

「私の考えでは、今日の若者たちのナショナリズムは、アイロニカルな没入によるものです。ですから、「あなたはナショナリストですか」という意識を正面から問うような質問には「いいえ」と答えますが、行動の面では

[highcampus]

現代の若者のナショナリズムが形成される過程には、かなり複雑な背景がある、という話

[webmarksjp]

水無月チェケラ！

[TAKESAKO]

「真理は、本来唯一のものであり、他のアイデアを排除する」「本気になって信じてはいけないが、信じているふりをすることならかまわない」「本気に信じている他者の存在を前提にする」

[hujikojp]

窪塚とナショナリズム・多元主義

[riywo]

すげぇよく分かる．W杯や五輪で日本しか興味を示さないのは行動としてのナショナリズム．多元主義の人は自分以外の存在は「信じない」けど「理解する」．一元主義は逆．

[ushiwatat]

|悲しんでいるつもりはなくても、本気で悲しんでいる他者を前提にして振る舞えば、客観的には悲しんだことになる。／同じように、本気で信じている他者を前提にして行動しているとすれば、客観的には信じている|

[YOW]

＞「本気になって信じてはいけないが、信じているふりをすることなら構わない」同左d:id:YOW:20070720／大澤『ナショナリズムの由来』で、最も普遍主義に立脚する者が特殊主義に反転すると。多文化主義と現代ナショの共振

[sarutora]

>アイロニカルな没入によるもの…「あなたはナショナリストですか」という意識を正面から問うような質問には「いいえ」と答えるが行動の面ではまぎれもないナショナリストとして振る舞う

[Gen]

一人称的自己としてはアイロニカルでも、二人称的自己、三人称的自己としては没入とされるということか。（cf.渡邊・佐藤、1993「パーソナリティの一貫性をめぐる”視点”と”時間”の問題」＠『心理学評論』）

[na23]

じつに興味深い。「アイロニカルな没入」。大澤真幸節、炸裂。

[Desperado]

大澤真幸は准教授じゃなくて教授じゃね。

[umeten]

＞信じているふりをするということは、本気に信じている他者の存在を前提にすることであり、その意味では、その信じている他者の世界の中に身を置くことなのです。

[pcod]

大澤真幸

[terazzo]

解離的で半自動化されたネット上の営みが無自覚なイデオロギドライブを形成する(ある意味攻殻SASアンサー？)／「ネタがベタに」の一つのパターンになるのかも。

[tokyocat]

いやもっと素直にただ自国日本が好きなだけなのでは？

[nobody]

"視点・論点「若者のナショナリズム」 (京都大学大学院准教授 大澤真幸)"

[oytc]

大澤真幸。「アイロニカルな没入」な人はいるにはいると思うが、割合は少ないと思う。窪塚は代表例としては不適切。

[walwal]

若者のナショナリズムの特徴はアイロニカルな没入によるもの……らしい。