Mulatu Astatke | ムラトゥ・アスタトゥケ
【来日メンバー】 Mulatu Astatke (vibraphone, per, and key) Daniel Keane (cello) Alexander Hawkins (key&piano) Richard Baker (per) James Arben (sax&flute) Byron Wallen (trumpet) Matthew Ridley (bass) Ben Brown (drums) ーエチオピア特有の謎めいた5音のペンタトニックスケールを活かしたアフロ・ジャズサウンド、2000年代にエチオピア音楽を発掘し世に広めたコンピシリーズ「エチオピーク」の編纂者フランシス・ファルセトは「暗闇の階段で足を踏み外す感覚」とその奇妙な旋律を表現したが、この“大発明”が新世紀に再発見されるまで知る人ぞ知る存在だった。 ムラトゥの原点はイギリスのジャズシーンにある。16歳でイギ
Assagai - Assagai
Assagai - Assagai (1970) 60年代末から70年代にかけて、ロックはもちろん多様化し始め、売る側も青田買いで叩き売り、やる側も何でも実験的やってみろ状態で個性を如何に確立するか、そんな時代。その中でどういうわけか英国には植民地の関係上黒人さんも結構英国に居座ってて、そりゃその中でコミューンもあったことからバンドを組む若者もいたってことだ。そこから独特のグルーブや音楽性みたいなのをシーンに放り込んできたバンドがここの所の幾つかのバンド。そして英国ロックの位置付けで出て来るものとしては今回のAssagaiってバンドも割と知られている…んじゃないかな。 1971年にリリースされた最初のアルバム「Assagai」はあのVertigoからリリースされているから、B級感溢れる…と思いきや、そんなことはなくてもっと洗練されたサウンドが出て来たことに軽い驚きを覚えたものだ。まぁ、もう
アフリカにおけるキリスト教信仰覚醒についての研究序説
アフリカにおけるキリスト教人口の増加は，ペンテコステ派，カリスマ派，福音派などの教派から大きな影響を受けており，いずれの教派もボーン・アゲインなどと呼ばれる信仰覚醒者を持つという共通性を持つ。そして主要教派にも信仰覚醒者は存在する。本稿ではこの信仰覚醒に注目する。 南スーダンでは，信仰覚醒者がキリスト教徒の人口拡大に大きな役割を果たしてきた。この点で，信仰覚醒を考えるうえで好適な場所である。しかしまず，南スーダンでは信仰覚醒がどの程度まで教団や組織に共通した現象なのか，また，信仰覚醒者は，教派を超えたアイデンティティやネットワークを持つのかを確認する必要がある。これが本稿の目的である。 各教派へのインタビューから，南スーダンの主要なプロテスタント教派のすべてに信仰覚醒者が存在し，信仰覚醒組織と緩やかな関係を築きながらも，それぞれの教派で活動していることが明らかになった。そして各教派，組織に
お悔やみ ドゥドゥ・ンジャイ・ローズ: after you
アフリカ音楽の巨星がまた堕ちました。 セネガルの生んだ偉大なパーカッション・オーケストラ・リーダー、 ドゥドゥ・ンジャイ・ローズが、8月19日に85歳でお亡くなりになったそうです。 「アフリカ音楽・イコール・太鼓」のイメージは、良くも悪しくも一般的なものですが、 ドゥドゥ・ンジャイ・ローズのナマ演奏を聴いたことがある人なら、 その神がかり的なパーカッション・アンサンブルは、 芸術の域にまで磨き上げられていたことを知っているはずです。 80年代からたびたび来日して、多くのファンを日本に作ったばかりでなく、 ローズのオーケストラに魅せられた若者が、 ダカールへ修行に出かけたほどですからねえ。 太鼓サバールを習いに行った男たちも大勢いましたけれど、 サバール・ダンスに夢中になった女性たちも、 本場へ乗り込みダンス修行してきたものです。 あれから20年、セネガルのヴィデオ・クリップで、 日本人女性
【対談】audiot909 & mitokon | 南アフリカ発の新たなダンスミュージック「Amapiano」の魅力とは？
featured 【対談】audiot909 & mitokon | 南アフリカ発の新たなダンスミュージック「Amapiano」の魅力とは？ 南アフリカでは現在、「Amapiano」という新たなダンスミュージックが爆発的な流行を見せている。南アフリカのダンスミュージックといえばダークで呪術的なサウンドを特徴とするGqomがベースミュージックのファンを中心に流行を見せたことも記憶に新しいが、AmapianoはGqomとはまた異なる独特のドラムパターン、「ログドラム」なる独自のパーカッションやシェイカー、またメロウなキーボードを用いた浮遊感のあるサウンドを特徴とする。 この全く新しいダンスミュージックについて、今回は日本でいち早くAmapianoについての情報を発信し幡ヶ谷Forest Limitでパーティ『TYO PIANO』を開催、Free Soulで知られる橋本徹や水曜日のカンパネラのケ
Teno Afrika | ele-king
近年話題を集める南アフリカ産ハウス・ミュージックのアマピアノ。その新たな才能、21歳のテノ・アフリカが初のアルバムをリリース、日本盤が3月19日に発売されることとなった。独特の雰囲気を醸しながらも、哀愁漂うメロディが小気味良いリズムと溶け合い、非常に聴きやすい１作に仕上がっています。ぜひチェックを。 いま世界を席巻する “アマピアーノ” の最終兵器 しなやかに跳ねるビート、アフリカンなメロディーのシンセ 新しくも癖になる新感覚ビートサウンド 南アフリカで生まれたエレクトロニック・ミュージックの新たなムーブメント “アマピアーノ”。ここ5年間でアンダーグランドから全国的なメインストリームへと進化してきたサウンドの流れに加わった21歳の Lutendo Raduvha によるプロジェクト Teno Afrika。穏やかなドラム、ベース、パーカッションの上にオルガンのソロが響き渡り “アマピアー
V.A. / ZANZIBARA 2, Golden years of Mombasa Taarab 1965-1975 | EL SUR RECORDS
Home NEW CD Africa V.A. / ZANZIBARA 2, Golden years of Mombasa Taarab 1965-1975 “アラブ・アンダルシア音楽のように雅やかで、ペルシャ湾岸音頭のように海の香りが漂い、インド映画主題歌のようにメロディアスで、古のマレーシア歌謡のように親近感がわく。これぞインド洋東アフリカの至宝・ターラブ！”by サラーム海上（かつてリリースされていたオルターポップ国内配給盤の帯タタキより）～ということで、アフリカ東海岸地帯のスワヒリ大衆音楽を紹介する画期的シリーズの第２集が届きました！これまで、ほとんど聴くことができなかった１９６５～７５年のケニヤはモンバサで録音されたヴィンテージ・ターラブ集！なぜか、日本の大正琴（現地での呼び名は＝タシュコタ）がアンプリファイドされて、エレキ・ギターとともに、主要楽器のひとつになっています。ザン
interview Kibrom Birhane：エチオピア由来の音階・リズム・楽器で作る21世紀のエチオ・ジャズ in LA｜柳樂光隆
エチオピアン・ジャズ（＝エチオ・ジャズ）のレジェンドのムラトゥ・アスタトゥケ（Mulatu Astatke）の存在はクラブシーンを中心に世界的に何度かの再評価がされていて、フジロックにも出演したり、その人気は日本にも波及していた。 近年はエマホイ・ツェゲ＝マリアム・ゴブルー（Emahoy Tsegue-Maryam Guebrou）、ハイル・メルギア（Hailu Mergia）、マームード・アーメッド（Mahmoud Ahmed）と言った名前も知名度上げつつある程度には徐々に認知が進んでいる。 そんなエチオピアン・ジャズに関して2010年の半ばから面白い動きがあった。LAのジャズ・シーンでエチオピアン・ジャズが演奏されていたのだ。これまでの再評価はあくまでもDJ的な関心のイメージが強かったこともあり、その再評価の中心はロンドンだったが、それとは別の文脈でLAのミュージシャンがエチオピアン・
ファンクとは異なる、句読点のないアフロ・ビートの躍動感？ 鳥居真道が徹底解剖 | Rolling Stone Japan(ローリングストーン ジャパン）
ファンクやソウルのリズムを取り入れたビートに、等身大で耳に引っかかる歌詞を載せて歌う4人組ロックバンド、トリプルファイヤーの音楽ブレインであるギタリスト・鳥居真道による連載「モヤモヤリズム考 − パンツの中の蟻を探して」。クルアンビン、ジェイムス・ブラウン、細野晴臣、ヴルフペック、Jingoの楽曲考察に続き、第5回となる今回はザ・フィアレス・フライヤーズの楽曲「The Baal Shem Tov」を徹底考察する。 今回も前回に引き続き、アフロものを取り上げたいと思います。アフロものと言ってもアフリカ産のものではなく、ヴルフペックの別働隊、ザ・フィアレス・フライヤーズによるアフロ・ビート風の「The Baal Shem Tov」です。 もしかすると「鳥居の野郎ときたら、このところすっかりヴルフペックづいてやがんな！」なんてことを思う方もいらっしゃるかもしれませんが、そんな方にはハッキリとこう
Nature ハイライト：アフリカにおける埋葬：アフリカでの現生人類の既知最古の埋葬を示す遺骨 | Nature | Nature Portfolio
Cover Story：アフリカにおける埋葬：アフリカでの現生人類の既知最古の埋葬を示す遺骨 2021年5月6日 Nature 593, 7857 埋葬土坑内でのMtotoの姿勢を示した再現図。 | 拡大する Credit: Jorge González/Elena Santos 表紙は、約7万8000年前の幼児の部分骨格の再現図である。今回M Martinón-Torresたちは、ケニア沿海部のパンガヤサイディ（Panga ya Saidi）と呼ばれる洞窟遺跡でこの遺骨を発見し、それを調べた結果を報告している。発見されたのは、アフリカにおける現生人類の既知最古の意図的な埋葬である。ネアンデルタール人が死者を意図的に埋葬したことは知られているが、初期人類が埋葬を行った証拠はこれまでほとんどなかった。著者たちが「Mtoto（スワヒリ語で「子ども」の意）」と名付けたこの幼児は、3歳ほどで、脚を
アフリカで天理教が大流行の意外なワケ｜y.ueno｜note
天理教がアフリカに？このタイトルを見て、 「天理教って、奈良の天理教？ 天理教がなんでアフリカに？」 とお思いの方も多いと思うのですが、現在多くの日本の新宗教がアフリカに進出していますが、その新宗教各派のなかでも、実は天理教ってかな～り古くからアフリカに信者がいるんですよ。 天理教の信者（天理教では「よふぼく」と呼ぶそうです）が多いのはアフリカでもずいぶんマイナーなコンゴ共和国です。 （二つのコンゴ） かつて「ザイール」と言われた隣の大きなコンゴ民主共和国は有名かもしれませんが、天理教が流行しているのはコンゴ共和国のほうです（と言ってもま、普通の日本人には違いが分かんないでしょうけど...）。 コンゴでは天理教が非常に有名なので、タクシーを捕まえて「テンリキョー」と言えばタクシーの運転手であれば誰でもわかります（ただ、「テンリキョウ」は言いづらいのか「テリンキョ」と間違えて発音したりします
コンゴのバンドFulu Mizikiのこと - WASTE OF POPS 80s-90s
TLに流れてきたツイートに心底たまげたわけですよ。 イチオシのバンドです。 Fulu Miziki コンゴのバンド。正直加入したい。 pic.twitter.com/HLPXIbOVOD— ???????????????? (@Velladon_san) April 7, 2021 何このかっこいいの。わけわかんねえの。 それでYouTubeガンガン掘ってフルで聴くともうこれたまらなくいい。 コンゴのバンドっていうので思い出したのですが、5年くらい前にフランスのエレクトロ系ミュージシャンがコンゴの民族音楽奏者を迎えたユニット、Mbongwana Starをすごく推していたのですが、でもこれは欧米のエレクトロをベースにしてアフリカの民族音楽をそこにオンしているという形。 パンク、ニューウェイブ以降のバンドが非欧米系の音楽をミックスして新しいタイプの音楽を生み出していたのと同じベクトルです。
アフリカのことわざを動物の専門家に説明してもらう
アフリカには、「川は大勢で渡れ さすればワニには食べられまい」「同じ森に2匹のヒョウは住まない」など、動物にまつわるたくさんのことわざがある。 しかし、出てくる動物にあまりにもなじみがないため「この動物は本当にそんなことをするのか？」と首をかしげたくなることも多い。 アフリカのことわざに出てくる動物は、本当にことわざのような行動を取るのだろうか？そんな疑問を野生動物の有識者にぶつけてみた。 今回、質問に答えてくれたのはどうぶつ科学コミュニケーターの大渕希郷さん。 アフリカはコンゴ民主共和国にて野生動物調査中の大渕さん（C）大渕希郷 大渕希郷さん： どうぶつ科学コミュニケーター。過去には上野動物園で飼育展示スタッフ、宇宙飛行士・毛利衛館長の日本科学未来館で科学コミュニケーター、京都大学では野生動物研究センターの特定助教をされた方である。現在はフリーランスで活動され、『もしも？の図鑑 絶滅救出
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悪を取り払うボボの葉っぱ仮面 ババ・コマンダント＆ザ・マンディンゴ・バンド: after you
カメレンゴニ/KAMELE N’GONI：楽器屋JUNJUN "アフリカの楽器- カメレンゴニ"
2つの声を聞く旅 ─西アフリカにおけるアラビア語資料調査: 東京外国語大学学術成果コレクション
【未来は懐かしい】Vol.20「辺境」を退けるモダンなアフリカン・ディスコの魅力 | TURN
エチオピア少数言語の多様な言語実態を探る: 東京外国語大学学術成果コレクション
佐藤章編『サハラ以南アフリカの国家と政治のなかのイスラーム――歴史と現在――』 - アジア経済研究所
【白水カセットブック】サバンナの音の世界 - 白水社