ケセン鎮魂のための地域伝統芸能大会（大船渡リアスホール） - JIEN記
うれしなや 生死を結ぶ 子の力 （浦浜念仏剣舞 大船渡市） 念仏や 鎮魂の舞 浦浜に 僧?が香炉を持って舞う舞う、まさに鎮魂の舞。 （門中組虎舞 大船渡市） 海の民の再生の気迫がびんびんと伝わってきます。 虎たちが写真では、かわいく写るので動画で紹介します。 そして、あの「赤沢鎧剣舞」（大船渡市）と再会できました。 送り火━三陸海の盆 - JIEN記 小通鹿踊り（こがよししおどり 大船渡市） 金成百姓踊り（かねなりひゃくしょうおどり 陸前高田市）は、昭和31年に誕生した新しい郷土芸能だが、さまざまな農作業の様子を表した踊りがなんとも懐かしくも滑稽かつ堂々とした女性陣の姿には、災害にめげない逞しさを感じました。（皆さん素顔なのでお顔がはっきりする写真は掲載していませんが、ご許可いただければアップいたします。） （こどもたちの浦浜念仏剣舞） 三陸は、こんな素晴らしい郷土芸能を持っていてよかった
第13回気仙郷土芸能まつり - 東北の祭りと民俗芸能の記録
2012年11月23日 【出演団体】 坂本沢鹿踊・前田鹿踊・生出鹿踊・柿内沢鹿踊・川原鎧剣舞・槻沢念仏剣舞・大平梅ノ木念仏剣舞・長安寺太鼓 特別出演：三本柳さんさ踊り・青笹しし踊り 2年ぶりの開催でした。 今日出演された中で気仙管内の鹿踊の団体さんは3つでしたが(柿内沢さんはお休みでした)、装束はもちろん踊りの特徴も素人目にもずいぶんと違っている点を興味深く思います。 遠野郷しし踊り大図鑑という書籍が出版されいますが、太鼓踊りも図鑑があったらいいなぁなどと思ったのでした。 それにしても、前田鹿踊さんの暴れっぷり凄い…こりゃ草鞋も脱げます。 https://www.facebook.com/photo.php?fbid=395166173896869&set=a.369282086485278.87313.100002104689915&type=1&relevant_count=1
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カセドリカッコ
カセドリカッコはその昔、正月十五日夕方から夜遅くまでの行事だったそうです。 夕方から厄年にあたる人が「厄ポロギ」「カセドリ」などと言って近隣の各家を訪問し、餅やお金をもらって歩く行事。 その当時、身に着けるものは、腰にブリキの切れ端と、小さな空き缶、鈴、板切れなどを縄につるして「カセドリカッコ」をおこなう。その際、歌う唄は主に次のようなもの。 カセドリカッコ ご祝いドッサリ 粟餅ヤーンタ 米の餅ドッサリ ケラッセァー ケラッセァー ご祝い ご祝い ご祝い アキの方からサセゴが参る こちらのだんなさま ご祝い ドッサリ 稗団子ヤーンダ 米の団子がエー アキの方からサセゴが参る お米の団子ドッサリ お米のお餅ドッサリ ケラッセァー カセドリカッコ ケルモンダラ 何でもエー これの歌から住田町では、「カセドリカッコ」と「チャセゴ」「サセゴ」等は同じ行事になっていることがわかる。「粟団子ヤンタ 米
『地ノ神鹿踊から伝授された鹿踊組～PART１』
高瀬鹿踊（岩手県住田町下有住字高瀬）…月山神社で踊るため月山鹿踊とも称される。文化7（1810）年下清水の忠吉が江刺市伊手へ出稼ぎした時に、伊手の地ノ神屋敷の遠藤金蔵からこの鹿踊を伝授した。 なおこの伝受書は舞出鹿踊の文書と類似するという。地ノ神に山口屋敷から鹿踊が伝えられたのは一般的に文政4年（1821）とされる。しかしそれ以前の宝暦11（1761）年に、前田野（一関市大東町沖田）から地ノ神に既に鹿踊が伝授されているため、高瀬に伝わったのはその鹿踊の可能性がある。 文化10（1813）年にも、若者らが高瀬に金蔵を師匠として呼び伝授を受けたという。この後中立の伝授を受けた忠吉は横田村（陸前高田市）猿楽屋敷の仁助に伝授している。大正期に中断し近年再興した。 装束として、前幕には九曜紋と9つの井桁つなぎの左右に、縦に月山の文字。その左右に大きく九曜星。その下に花の丸紋、横後方に鶴丸の紋。垂袖は
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