twitterにて@Artssoyさんが発案したhashtag「#本棚の10冊で自分を表現する」。 10冊のみという理由。本棚の本を50冊挙げると為人が相当見えてくるような気がしますが、あえて見せない部分を作るからこそ面白い。#本棚の10冊で自分を表現する @Artssoy— Artssoy (@Artssoy) 2015, 9月 5 twitter.com 「あなたはどんな人なのか」の問いに答える代わりとなり得る本は何か。 純粋にそれだけを条件に選り抜いた結果、次のような十冊になった（順不同）。 1.『寺山修司幻想劇集』 寺山修司幻想劇集 (平凡社ライブラリー) 作者: 寺山修司出版社/メーカー: 平凡社発売日: 2005/09メディア: 単行本購入: 2人 クリック: 2回この商品を含むブログ (7件) を見るテラヤマだけで10冊選べるくらいに自分を如実に表現してくれるので困った。僕の

北原 白秋（きたはら はくしゅう、本名：北原 隆吉（きたはら りゅうきち）、1885年（明治18年）1月25日 - 1942年（昭和17年）11月2日）は、日本の詩人、童謡作家、歌人。帝国芸術院会員。 詩、童謡、短歌以外に、新民謡でも『ちゃっきり節』など傑作を残している。生涯に数多くの詩歌を残し、今なお歌い継がれる童謡を数多く発表し活躍した時代は「白露時代」と呼ばれ、三木露風と並び評される近代日本を代表する詩人である。 弟はそれぞれ出版人となり、北原鉄雄は写真・文学系出版社アルスを、北原義雄は美術系のアトリエ社を創業した。娘は三菱財閥創業家・岩崎家の末裔に嫁いだ。従弟の北原正雄は写真系の玄光社を創業した。 経歴[編集] 文壇登場まで[編集] 北原白秋生家（福岡県柳川市） 1885年（明治18年）1月25日、熊本県玉名郡関外目村（現：南関町）に長男として生まれ、まもなく福岡県山門郡沖端村（現

室生犀星生誕地跡石碑（室生犀星記念館・金沢市） 室生 犀星（むろう さいせい、1889年〈明治22年〉8月1日 - 1962年〈昭和37年〉3月26日）は、日本の詩人・小説家。石川県金沢市出身。本名は室生 照道（むろう てるみち）。別号に「魚眠洞」、「魚生」、「殘花」、「照文」。別筆名は「秋本 健之」。日本芸術院会員。 姓の平仮名表記は、「むろう」が一般的であるが、犀星自身が「むろう」「むろお」の両方の署名を用いていたため、現在も表記が統一されていない。室生犀星記念館は「「むろお」を正式とするが、「むろお」への変更を強制するものではない」としている。[1][注釈 1] 生後すぐ養子に出され、室生姓を名乗った。養母は養育料で享楽しようとするような女で、犀星は生母の消息をついに知ることなく、貰い子たちと共同生活を送る。 養母により高等小学校を中途で退学させられ、金沢地方裁判所に給仕として勤めさ

東京に生まれた。父・前光が華やかな鹿鳴館で誕生の知らせを聞いたことから「燁子」と名付けられる。母のりょうは没落した新見正興の娘で[注釈 1]、前光の妾のひとりで柳橋の芸妓であった。燁子は生後7日目に柳原家に引き取られ、前光の正妻・初子の次女として入籍される。前光の本邸には側室の「梅」（元は柳原愛子の侍女）がおり、子のない梅は燁子の引き取りを願っていたが、正妻の初子がそれを阻止すべく燁子を自分の手元に引き取ったという。生母・りょうは1888年（明治21年）、燁子3歳の時に病死している。 初子を母と定められて間もなく、当時の華族の慣習として品川の種物問屋を営む家に里子に出され、乳母の増山くにと里親家族の愛情の元、下町の自然豊かな環境で育てられる。学齢となった6歳の時に柳原家に戻り、初子に華族の娘としてしつけられる。1892年（明治25年）、麻布南山小学校に入学する。 1894年（明治27年）、

福岡県八幡市（現北九州市）生まれ。貧しい母子家庭に育ち、新聞配達と奨学金で福岡県立門司東高等学校に学ぶ[1]。高卒後は就職を希望していたが母子家庭ゆえに就職試験で落とされ、家庭教師のアルバイトをしつつ福岡教育大学教育学部国語科に学ぶ[2]。大学卒業半年前に肺結核と診断され、生活保護を受けて結核療養所に入り、2年間の療養生活を送る[2]。1961年に快癒して療養所を出たが、結核歴のために教員への道を閉ざされる[3]。大学卒業後、1962年上京し、日本デザインセンターにアルバイトで雇われ、1966年にはサン・アドに移る。以後、40歳代半ばまでコピーライターとして広告会社に勤務。 中学時代から「毎日中学生新聞」に作文・詩・短歌・俳句を投稿[4]。在学中、処女詩集『ミノ・あたしの雄牛』を自費出版。また、『現代詩手帖』に作品を投稿し、採用される。1974年、学生時代の俳句をまとめた句集『舊句帖』の出

代表的な春の季語である「花」はもっぱら桜を指す。 季語（きご）とは、連歌、俳諧、俳句において用いられる特定の季節を表す言葉を言う。「雪」（冬）、「月」（秋）、「花」（春）などのもの。流派、結社によっては、題詠の題としたり、一句の主題となっている言葉を「季題」（きだい）と言い、単に季節を表すだけの「季語」と区別することもあるが、両者の境は曖昧であり互いを同義に用いることも多い[1]（詳細は後述）。「季語」「季題」いずれも近代以降に成立した言い方であり、古くは「季の詞（きのことば）」「季の題」「四季の詞」あるいは単に「季（き）」「季節」などと呼ばれていた[2]。以下では特に説明のない限り「季語」で統一して解説する。 「紅葉」「月」はどちらも秋の季語。「花」「ほととぎす」「雪」とともに「五箇の景物」とされた 日本の詩歌において季節は古くから意識されており、『万葉集』の巻八と巻十、『古今和歌集』の

古代から近代までのこの国の詩作品を選び、１冊にまとめたアンソロジーとして、身近なところに置いておきたい本として、この本を凌ぐ本はまだ出ていないと思うので、お勧めしたい。私が持っているのは１９５８年発行のものだが、当時としては大変に立派な装丁の本で、値段は１０００円とかなり高い本だった。最近、復刊されて最寄の図書館に並んでいたので、さっそく借りてきた。復刊には、西郷信綱のあとがきが追加されたほかは、内容は全く同じ、定価が６８００円に変っていた。若干高い気もするが、盛りだくさんの厳選された内容からすると決して高くはないと思う。　（画像は復刊本の新しい装丁、初版は紫色の布の装丁だった） 内容は、古代の詩歌のはじめから、１９３０年ごろまでの近代までを、歌謡、和歌、連歌、俳諧、近代詩、短歌、俳句に分類、古代、中世、近世、近代、の四つの時代に区分、時代の詩的表現として評価できる作品を選出して整理したも

定価：本体6,800円＋税 ISBN：978-4-624-60103-4 ISBN[10桁]：4-624-60103-3 発行日：2005年6月1日 元版年：1958 判型：A5判並製 ページ：498 Cコード：C0092

先日、さる方より塚本邦雄の『良夜爛漫』を頂戴した。わたしが塚本邦雄の大のファンであると御存知で、永年架蔵されていた同書を惜しげもなく下さったのである。『良夜爛漫』は『定家百首　良夜爛漫』より巻頭の「藤原定家論」と跋文を省いた三百十部・限定版で、いずれも河出書房新社刊。『定家百首』は単行本も文庫版も持っているけれど、限定版の味わいはまた格別である。麻布のクロス貼函、表紙はインド産羊皮、見返は英国製コッカレル、背に題名の金箔押、本文は三色刷、天金。政田岑生装訂。別丁の和紙に毛筆で短歌一首と落款がある。 水無月の沖こそ曇れことわりも過ぎしことばの花實をつくし 編輯は日賀志康彦氏、すなわち歌人の高野公彦である。 塚本邦雄には夥しい数の限定版がある。通常市販されている歌集や評論集・小説集にも凝った装訂の本が多いが、さらにそれぞれに少部数の限定版がある。また、数十首を纏めた間奏歌集の殆どが限定版である

陽射しの色も変わってきましたね。 私がいちばん好きな季節の到来です。寺山修司には、われに５月を、という名言があってその意味合いの正確なところは分かりませんが、我に３月４月をと私なら言いたいところ。 気候の寒さと陽の光のミスマッチがなんか心地良くって、日当たりの良い所にいると"さむ気持ちよい"のです。 でも、もっと大きな理由は別れと出会いの季節であることでしょう。とりわけ出会い。 新しい組織や状況に立たされることで否応無く感じさせられる緊張感、そして孤独感。一人で世界と対峙していることが一層意識され、風景への意識を鋭敏化させるのでしょうか。 じつは花粉症なんですが。 いつもつまらんつまらん紙の無駄だと言ってきた高橋源一郎のページだが、じつは、『新潮』の福田和也の連載などと違って一応目を通している。たんに何をどう書いてくるのか予想がつきにくい部分もあるからなのだろうが、正直、高橋源一郎にたいす