九条道家は捏造だ（笑） - 我が九条
今回プロフィール画像に九条道家公の画像を使わせていただいた。『天子摂関御影』の道家像である。ということで九条道家ネタ。 九条道家という人物は実在しない（笑）。藤原道家ならば実在する。 「九条家」という言い方は後世の我々が便宜上付けている名称である。同様に「足利尊氏」も存在しない。当時の文書をみればもれなく「源尊氏」である。北条時宗もいない。「平時宗」である。当時使われていなかったから、という理由である歴史学における用語を否定するならば、「足利尊氏」も「北条時政」も「執権」も否定されなければならない。もちろん「鎌倉幕府」も「室町幕府」も、である。 話はもどって藤原兼実及びその子孫を「九条家」あるいは「九条流」と呼ぶのは、邸宅が「九条殿」であったことに由来する。「九条家」というのを家名という。近衛・九条・二条・一条・鷹司という家名、金沢・赤橋・常葉・大佛という北条氏の家名、いずれも各家の本邸の
ブラウザーって何だっけ？私はヤフーを使ってるわ。あれ、それってブラウザーじゃないの！？:アルファルファモザイク
■編集元：ニュース速報板より「普通の人は「ブラウザ」の意味すら知らない」 1 ショウジョウバカマ(アラバマ州) :2009/07/02(木) 13:37:00.65 ID:0qScDL90 ?PLT(12681) ポイント特典 普通の人は「ブラウザ」の意味を知らない？ アメリカ街角インタビューの驚きの真実 「知っているようで知らない…知っていると思っていたけど実は間違っていた」ことってたまにありますよね。最近グーグルが公開した動画が正にその核心につく内容で話題になっているようです！議題はずばり、「ブラウザーって何ですか？」 先日、YouTubeにアップされた一本の動画。グーグルの社員スコットと名乗る男性がニューヨークの繁華街に出向き、果たしてどれくらいの人が「ブラウザー」の意味を本当に理解しているのかを聞き込み調査したようなのです。毎日使っているのに、分かって使っている人は意外にも
日本語入力システム｢ATOK｣ | ATOK Passport |【公式】ATOK.com
2024年 アップデート 日本語入力システム ATOK Passport は 進化を続けます 新変換エンジン『ATOKハイパーハイブリッドエンジン』に加え、 「ATOKパーソナライズドコア」の技術を、入力支援の機能にも適用！ 使用者毎に "パーソナライズ" した日本語変換、および、入力ミスの自動修復を実現しました。 "パーソナライズ" により「わたし」仕様の文章作成ができるようになります。 ATOK Passport は、これからも、さらに高精度かつ快適な日本語入力・変換環境を提供していきます。 ※2024年2月 Windows版搭載 ※2024年6月 Mac版搭載 【「年間プラン「ATOK Passport [プレミアム] 1年」について】 下記に該当する方は、必ずこちらで手順をご確認ください。 ・月間プランを契約中で、年間プランに契約を切り替えたい方 ・年間プランを契約中で、有効期限日
『萬葉集』における『千字文』の利用 | CiNii Research
『萬葉集』の漢字表現に初学書である『千字文』がどのような意識のもとに利用されているのか、『千字文』の出典としてのありかたを考察する。まず、アメツチを「玄黄」(巻13-3288番歌)と記すことについては、一般的な訓詁の知識によるものであって『平字文』を特に典拠としたとは言えないことを明らかにする。次に、月のミチカケを「盈呉」(巻7-1270香歌、巻19-4160番歌)と記すことについては、『千字文』を出典とし、李暹注に典拠として示される『周易』の文脈を十分に理解した上で、その典拠を短く圧縮したところの一種の佳句のように利用したと捉える。また次に、吉田宜の書翰中の「年矢」(巻五)という表現については、『千字文』を出典とするのみならずその李暹注を通して『論語』をも踏まえると考える。このように注をあわせてみれば、『千字文』は、引用すべき原典の要約版のように使われていると言えるのであって、それは類書
『晋書』にやたらと「乞活」が現れる話 - 枕流亭ブログ
「乞活」とは、素直に解釈すると「活きるを乞う」、つまりは「生存を願いもとめる」ということになる。しかし罪人が命乞いをするというようなニュアンスではほとんど使われず、飢饉などで食い詰めた人々が食糧のある土地に移動する行為を指すことが多い。あるいは食を求める流民集団そのものを指す。今回はこの「乞活」の語が『晋書』にやたらと出てくるというお話。中国史上でも混乱した時代には流民集団が登場することは珍しくなく、とくに晋代に流民が多かったというわけでもないだろう。「乞活」という言葉が、「流民」に代わる晋代の流行語だったものと思われる。漢籍電子文献の二十四史で「流民」の語を検索すると、『晋書』だけ綺麗に抜けているのが面白い。 以下の引用はすべて『晋書』からである。 巻5帝紀第5 「（永嘉３年冬１１月）乞活の帥の李惲・薄盛らが衆を率いて京師を救援すると、劉聡は敗走した。李惲らはまた王弥を新汲で破った。」
『日本故事物語』 上・下 - 成毛眞ブログ
日本故事物語 上 作者: 池田弥三郎,橋本治,岡田嘉夫出版社/メーカー: 河出書房新社発売日: 2009/03/26メディア: 単行本 クリック: 4回この商品を含むブログ (6件) を見る日本故事物語 下 作者: 池田弥三郎,橋本治,岡田嘉夫出版社/メーカー: 河出書房新社発売日: 2009/03/26メディア: 単行本 クリック: 1回この商品を含むブログ (6件) を見るとてもまずいことになった。株主総会など忙しいシーズンであるにもかかわらず、とんでもなく面白い本を買ってしまった。本書のもとになったのは同じ著者によって1958年に刊行された同書名の『日本故事物語』だ。その後、数回の改訂と増補を行われ、1972年に現在の版が確定した。そして、橋本治が解説を引き受ける形で2009年版が出版された。 橋本治が再版を提案したのだろうか、装丁や挿絵はお馴染みの岡田嘉夫である。じつはこの人のイラ
石州御運上銀 - 言葉を“面白狩る”：楽天ブログ
2009/06/05 石州御運上銀 カテゴリ：カテゴリ未分類 「一石州御運上銀、今未ノ刻御着、笠岡や蔵ニ入御符印被成、鎰ハ笠岡屋へ御置被成候 合 灰吹銀三百弐貫三百五匁六分壱厘 丁銀弐百四拾九貫八百五拾七匁壱分弐厘 此箱数五拾六箱 御宰領衆弐人 勝岡久左衛門様 川井喜田右衛門様 一馬四拾七疋 市村より尾道迄 内 弐拾八疋 御銀馬 弐疋 皆具馬 弐疋 乗掛馬 拾疋 中荷馬 五疋 余慶馬」(宝永二年(1705)九月十三日、「十四日町年誌」) 石州御運上銀が今日午後２時頃到着した。笠岡屋の蔵に入れて封印し、鍵は笠岡屋へ預けられた。荷物は、灰吹銀が302貫305匁6「分」1厘、丁銀が249貫857匁1「分」2厘。箱数では56箱。御宰領衆は2人(勝岡久左衛門様・川井喜田右衛門様)。市村から尾道までの輸送に使つた馬は合計47疋(御銀馬28疋・皆具馬2疋・乗掛馬2疋・中荷馬10疋・余慶馬5疋)である。
大正15年の漢語整理案に障碍→障害の言い換えがあった - もじのなまえ
ある方からのお知らせで、「 障碍→障害」の言い換えが、戦前の臨時国語審議会による「漢語整理案」にあることを知りました。 これについて調べてみました。 「漢語整理案」は官報附録雑報において、大正15年7月〜昭和3年12月の15回にわたり掲載されたものです。その目的を冒頭で以下のように言っています。 本案は常用漢字の官行を円滑ならしめ、ひいては国語の健全なる発達を促さんがため、常用漢字と仮名を用いて文章を書き綴り得るよう漢語を整理したものである。（後略） 「障碍（礙）→障害」が「漢語整理案の三」（大正15年12月15日（4294号）にあります。 「漢語整理案」は後に五十音順に配列し直した資料が（図書館などで探せば）入手可能ですが、他ならぬ漢字小委員会で第17回で初出資料が配付されていました。 参考資料2 臨時国語審議会「漢字整理案」（大正15年7月〜昭和3年12月） この資料が配付されたいきさ
一二 - 言葉を“面白狩る”：楽天ブログ
2009/05/28 一二 カテゴリ：カテゴリ未分類 「今日聖堂罷在候所、雄助参り、御早道急ニ出申候由承り候故、走筆如此御座候、御状抔邸ニ置申候故、月日等一二不仕、失体之段御免被遊可被下候、今日雄助ニ托申候所、雄助急キ申候故、書状甚草略之義ニ御座候、万々御推見奉希候」(頼春水宛、頼山陽書翰、『諸名家書翰』) 今日、聖堂に居ますと雄助が来て、「御早道が急に出る」と申しますので、このように走書きになりました。戴いたお手紙は屋敷に置いていますので、月日などは「一二不仕」、失礼をお許し下さい。今日雄助に托します。雄助が急ぎますので雑な手紙となりました。御推見ください。 これは、山陽江戸遊学中の手紙で、寛政九年(1797)ころのものと思われます。 『日本古文書学提要』で用語の解説に、「一二〔つまびらか〕詳らか」との記事があります。想像もできない読みをもつ「一二」なる言葉にようやく巡り会うことができま
「大麻」は神宮大麻（お札） イメージ替えの呼称区別を訴え：中外日報社
「大麻」は神宮大麻（お札） イメージ替えの呼称区別を訴え 2009年5月28日 神社本庁（矢田部正巳総長）は二十一、二十二両日、定例評議員会を開き、全議案を原案通り可決した。二十二日の自由討論で、長野県の近藤政彰七久里神社宮司が「大麻取締法における大麻の呼称の変更を要望するの件」を提出した。 神宮大麻は、全国の神社で頒布されている伊勢神宮の神札（お札）。神宮を本宗と仰ぐ神社本庁では、神宮大麻の頒布に斯界一丸となって取り組んでいる。しかしマスコミ報道で取り上げられる「大麻」はすべて麻薬の一種のことで犯罪絡み。神社界以外ではこちらの方が一般的だ。 そのため、近藤宮司は大麻のイメージを変えるため、麻薬の大麻を「マリフアナ」などの呼称に改め、区別するよう要望した。同じような例として、明治時代から使用されてきた「精神分裂病」の呼称が近年、法律の改正で「統合失調症」に変更され大きな効果があったこと
「しりとり」の戦いかた、すこし反省した - Active Galactic : 11次元と自然科学と拷問的日常
「しりとり」は経験者人口が極めて多いゲームだけど、鬼神のごとき強さで他を圧倒するしりとりプレイヤーを私は知らない。ちょっと真剣に戦ってみたところで、 そんな程度のレベルで満足していやしないか。 さいしょは「る」の同字返しでガッチリ組み合う。先に「る→る」のストックが切れて、「る」で返せなくなったほうがひたすら「る攻め」で投げられ続ける。 小学生の時から進歩していないような、こんな大雑把でマンネリな「る攻め」戦略から脱却できないものか。 攻撃防御比最大の最強文字「る」 復習。周知の事実だが「る」は強い。 下の表は、[A](文字Ｘで終わる単語)と、[B](文字Ｘではじまる単語)をその比[A/B]の高いものから順にリストしたものである。標本の単語数は２０万語であり豚辞書から、伸ばし棒をトリムした上で抽出した。*1 文字X[A]Xで終わる単語[B]Xで始まる単語[A/B] １位る43235208.
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〈共通テーマ「民俗と文化」〉東北地方のアイヌ語地名の復元 | CiNii Research
検索ワードの25％はタイプミス「用 tube」など - Ameba News [アメーバニュース]
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生活語彙論の方法
字書 - 中國哲學書電子化計劃
交差点の地名の分布 | CiNii Research