消毒さん語で書いてみた。*1 - 思いて学ばざれば
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音訓の区別は案外むつかしい - 思いて学ばざれば
近ごろの大学生は漢字の音読みと訓読みの区別もできんのだ、という批判をどっかのブログで見かけた。今まで考えたことはなかったけど、この両者の区別って案外むつかしいんじゃないかなと思った。 そのせいか、【教えて！goo】にも複数の質問が出されていた。 http://oshiete1.goo.ne.jp/qa2185500.html http://oshiete1.goo.ne.jp/qa2875174.html どちらのページでも「意味が分かるのが訓、分からなければ音と教えられた」と言う人がいて腰を抜かした。教育の現場ではそう教えているらしい。でも、これはさすがにまずいだろう。訓でも意味が分からないかもしれないし、音でも意味が分かるかもしれない。わたしは「潦(にわたずみ)」と聞いても意味が分からないがこれは音だろうか。「茶(ちゃ)」や「鉄(てつ)」は理解できるがこれは訓だろうか。もちろん、そうで
騎兵の戦闘方法 - 思いて学ばざれば
むかし2chで書いたのを転載。要旨は、 騎兵のメインウェポンは弓 騎兵は鞍や鐙に体重を預けない 130 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/02/24(日) 13:46:18 id:kJffZdRP0 騎射しない騎馬突撃って意味あるのか？騎兵は普通騎射するもんだと思う。 133 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/02/24(日) 17:33:49 id:kJffZdRP0 >>132 いや馳突とか車懸かりって言われても分からないんだけど、 結局矢を放たない突撃に意味あるの？ 馬蹄で蹴散らすくらいの効果しか想像できないな。 135 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/02/24(日) 17:59:20 id:kJffZdRP0 いや騎射の巧拙は勿論あるんだろうけどさ、 騎射技能が低くて突撃が強いという光景が想像できないんだよ。 137 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/0
頭のよすぎる問題 - 思いて学ばざれば
言ってないことが言ったことにされたりする問題。 頭がよすぎるから、「あいつはこう言った。それはこういう肚があるからに違いない！」と先読みしてひとりで反発している。そんなこと誰も言っていないのに……？ 一を聞いて十を知る利発さはこういう弊害を持っているので危険だとつねづね思っている。 よく手品にかかわる言葉で、いぬを誘導トリックにかけることはできない、という文句がある。次はこうなるだろう、裏はこうなっているだろう、と予測し、想像する能力がないからだ。人間はそれができる。だから、手品師はその予測や想像をうらぎることができる。人間の知能の高さが逆手に取られているのだ。手品師に裏をかかれないためには、予測や想像に頼ることをひかえて、ありのままの事実を見ることが大事だ。 一を聞いて一しか知ろうとしない覚悟。 諸問題に影響するか*1 このエントリに「メディア」タグを付けているのは、この問題が、社会のあ
おい、オレを説得してみろ - 思いて学ばざれば
http://d.hatena.ne.jp/Apeman/20100129/p3#c1264898777 >Apemanさんの言うことが「ガメさんを信じない根拠」にならない理由はよくわかりました。 いや、わかってないね。というかはなしは逆で、「ガメさんを信じる客観的な根拠」なんてなに一つないじゃん。あるなら出せよ。 Apemanさんは「根拠を示さないことについてここまで開き直った人間は初めて」とおっしゃいますが、わたしは過去に見た覚えがあります。しかも飽きるほど見てきたような。 要するに、この人は自分の中に「お話」ができあがっちゃって、そのお話が成立しえなくなるような決定的な矛盾でも投げ込まれないかぎり、そのお話を手放したくないわけでしょう。それで意見の異なる相手には論拠を要求するが、自分のお話の論拠を挙げるつもりはないと。だって自分の頭の中のお話なんですから他人にとやかく言われる筋合いは
曹氏の系譜 - 思いて学ばざれば
曹操以前の世代が故意にぼかされてる気がする。 曹萌━┳曹伯興 ┣曹仲興 ┣曹叔興━○○━━○○━━曹冏 ┗曹騰＝┳曹嵩━┳曹操 ┃ ┣曹彬＝＝曹均 ┃ ┣曹玉＝＝曹徽 ┃ ┗曹徳 ┗○○ 曹褒━┳曹熾━┳曹仁 ┃ ┗曹純 ┗曹胤 ┳曹鼎 ┗○○━━曹洪 曹瑜 曹呉郡━○○━━曹休 秦邵━━曹真 曹紹＝＝曹整 曹萌。字元偉。名一作節誤。不仕。子伯興、仲興、叔興、騰。(武帝紀注引『続漢書』) 曹伯興。萌子。(武帝紀注引『続漢書』) 曹仲興。萌子。(武帝紀注引『続漢書』) 曹叔興。萌子。曾孫冏。(武帝紀注引『続漢書』及武文世王公伝注引『魏氏春秋』) 曹冏。叔興後、魏少帝族祖。(武文世王公伝注引『魏氏春秋』) 曹騰。字季興。萌子。漢中常侍、大長秋。子嵩。(武帝紀) 曹嵩。字巨高。騰養子。漢太尉。子操、徳等。(武帝紀及注引『続漢書』) 曹操。字孟徳。嵩子。漢丞相、魏武帝。(武帝紀)
id:isikeriasobiさんの孤独に泣いた - 思いて学ばざれば
http://b.hatena.ne.jp/entry/d.hatena.ne.jp/mujin/20091006/p1 これはひどすぎる…。あれだけisikeriasobiさんを代弁するふりをしておきながら、実はまったくかれの主張を理解してなかったとは…。ちょっとちくいちお尋ねしますけど、 id:WinterMute コミュニケーション 排外主義に賛成していると思われてたのか……。周辺話題の噛み合わない感もそういう話なのかなー。 2009/10/09 あなたが排外主義に賛成していると、わたしが誤解しているとあのエントリから読みとれるんですか？ ちょっと噛み合わないにもほどがあると思うんですが…。わたしが言っているのは、かつてisikeriasobiさんを支持して反日上等を批判してきた人は、あのときとおなじ理由で今回もtoledさんを批判しつづけるべきってことなんですよ。排外主義そのものは
排外主義に立ち向かうやり方いろいろ - 思いて学ばざれば
【YouTube】【左翼ボコボコ】９・２７外国人参政権断固反対！東京デモ 【地を這う難破船】リンチ上等と反日上等 さて、話題の動画を見ると、言葉どおり「ボコボコにリンチ」にしているようには見えない。実際にはid:toledは怪我をしてしまったそうだが、在特会の人たちはかれの頭を軽くぽんぽんと叩くフリをしているだけで、本気で傷付けようとしているようには見えない。これをもって在特会の人たちを粗暴犯罪をいとわぬ集団であるかのように糾弾するのはおかしいのではないか。 しかしながら、直接的に危害を加えるつもりはなくても、このように大勢で一人を囲むこと自体が「暴力」と言えるのではないか。ちょうど在特会がカルデロン氏の娘さんの学校の周りで示威行動を取ったのと同じように。あれは確かに粗暴犯罪ではなかった。しかしあれを「暴力」と見なさなければ、いったいいかなる理屈で娘さんを援護できるのだろう。 わたしは「こ
選挙権は権利です - 思いて学ばざれば
衆院選が終わったあとで言うのもあれだけど、選挙前だと言いにくい雰囲気なんだよね。 「選挙権を行使しない人には政治を語る資格はない」という言いぐさが、キライです。 そういう人はなぜか「被選挙権を行使しない人には…」とは決して言わないんですよ。それ言っちゃうと自分に跳ねかえってくるから。 まあ、こういう言いかたをする人ってのは、国民が政治にたずさわる方法が選挙しかないと思ってるわけで、逆にいうと、選挙権さえ行使すれば責務をはたしたつもりになれてしまうので、かえって危険なんですよね。国政にたずさわる方法は一つだけじゃあない。いくつもの方法があるなかで、そのうちの一つでしかないわけ。 あまっさえ、他人の発言を聞きいれない口実にするなんてのは、もう最低。人間としてありえない。行使しなければ非難されたり別の権利をうばわれたりする「権利」って、なによ。そんなの権利でもなんでもない。権利という言葉の意味す
民主党のウィークポイント - 思いて学ばざれば
もう大勢は定まってきた感じで、なにを言っても動かないと思うので、いまのうちに言ってみる。 民主党の最大のウィークポイントって、ぶっちゃけ鳩山代表でしょ。 この人むかしから自分の立ち位置を客観視できてない感じで、というかあんまりIQが(ﾋﾟｰ)くないようで、政権交代を果たしたとしても、なぜ有権者の支持が自民党から民主党に移ったかを理解できておらず、半分くらいは自分にカリスマ性があるおかげかなーとか勘違いしてて、組閣直後の調査で内閣支持率は60％台とそこそこのスタートを切ったかと思いきや、はやくも年来のイデオロギー的な持論（旧来の自民党的な）をアドリブでぶっちゃって、景気回復を期待して投票したほとんどの有権者をがっかりさせて一気に支持率30％台に急落、幹部連中にあれは流石にまずかったと諫められて、翌日の記者会見で不適切な発言だったと釈明するも、もはや党内での求心力はわやくちゃ、マスメディアはリ
関羽すごいなー。 - 思いて学ばざれば
「龐悳伝」 のちに自身で関羽と戦闘を交えたとき、関羽を射て額に命中させた。 関羽わっと一声叫んで、急いで矢を引き抜いたが、脳みそまで抜けて来たので、 「これは父の精、母の血だ。棄ててなるものか」 とそのまま口に入れて呑みこむや、ふたたび槍をとりなおし龐悳めがけて馬を躍らせば、 龐悳不意を衝かれ、たちまち顔の真只中に穂先を受けて突き殺された。
美しい物語 - 思いて学ばざれば
実務家による現場リポートがweb論壇にとって貴重な財宝であることは疑いを差しはさむ余地がない。しかし、それを受けとる側の器量もまた試されているように思える。 わたしは外国人支援の現場を見ていないので、実務家たるid:isikeriasobiさんの報告に疑いを差しはさむ余地なんか最初からなくて、たぶん実際それは信頼に値すると思うんだけど、isikeriasobiさんが「反日上等は依頼人の立場を悪くする」というのは新聞報道などで仄聞したことからだけでも、おそらくその通りだろうなと想像が付くというものだ。外国人支援の戦いは最初から勝てないことが決まっていて、せいぜい勝てないまでも負けないくらいにしかできなくて、行政のさじ加減ひとつでどうにでも状況は転がりうる。依頼人の勤務先の上司の友だちが暴力団関係者の昔の仲間だったとか、支援者の所属する同僚が別の団体で参加してるデモ行動で他の参加者が何か器物損
ジェネラリストにふたたび光を - 思いて学ばざれば
いま経済苦から首を吊ろうとしている人がいるとして、政治家が景気回復を約束したところで何の意味があるでしょうか。そういうものは時間をかけてやるものですが、首を吊ろうとしている人は今日明日の生活に困窮しているのです。その人がじっさい飢えているなら、いまさら魚釣りのやり方を教えている場合ではないのです。すぐに魚を与えなければその人は死んでしまうのです。 しかし当座の生活費を与え、魚を与えて、それだけで終わってしまってよいものでしょうか？ みじかい時間でみればお金や魚を与えることは絶対的に正しい。ですが、いつまでもいつまでも延々と与えつづけるべきでしょうか？ その場にあたっての対策と、ながい目でみた政策、どちらも必要なのです。時間の長短だけでなく、範囲の広狭の違いもあるでしょう。 わたしたちは専門家ではなく一般人(総合家。以下、読みやすさの都合で「一般」といったり「総合」といったりしていますが基本
ドラゴンクエストと中国韓国 その2 - 思いて学ばざれば
前回のクイズの解答です。 『ドラゴンクエストVII』の主人公はタイムトラベラーです。過去の世界で事件を解決してから現代に戻って宝物を集めるというのがプレイの基本パターンとなっています。 主人公が訪れたある小さな村は山上の魔物に占拠されていました。村人たちは神父をはじめとする討伐隊を組織しましたが返り討ちにあい、生きのこりの神父は魔物の呪いにより怪物の姿に変えられて村に追いかえされます（ニコニコ動画18:50〜）。村人たちはその怪物が神父であることに気付かず、魔物の仲間だと思いこんで焼き殺そうとします。主人公が魔物を退治すると神父は呪いがとけて元の姿にもどり、村人たちは怪物の正体を知って自分たちの過ちを恥じましたが、神父はその夜、独りでその村を去ります（ニコニコ動画）。 主人公は現代の村をふたたび訪れます。村の中央の広場には神父の慰霊碑がありますが、その文面は「我々は魔物の手から神父を守りと
「日本は加害者」史観 - 思いて学ばざれば
おやおや、どうしたことだろう。松永英明さんが「日本は加害者」史観をくさしておられる。 【絵文録ことのは】長野の戦争遺跡訪問【1】松代大本営象山地下壕 【絵文録ことのは】長野の戦争遺跡訪問【2】「信州松代 れきみちの家」 【絵文録ことのは】長野の戦争遺跡訪問【3】松代大本営・舞鶴山地下壕(1) 【絵文録ことのは】長野の戦争遺跡訪問【4】松代大本営・舞鶴山地下壕(2) 逆に一億総懺悔だのといった「日本はすべて加害者、中国朝鮮はみな被害者」というのも受け付けない おそらく、単純な「日本は加害者、朝鮮・中国は被害者」という史観では現代に対応できまい。逆に、「日本は何も悪くない」「日本が過去過ちをおかしたかのような記述が少しでもあれば、日本を貶めるものだ」というのも行きすぎだ。数々の史実は、そのような単純なものではないことでないことを伝えている。 どうも『「日本はすべて加害者、中国朝鮮はみな被害者」
松永史観って要はこういうことでしょ - 思いて学ばざれば
【思いて学ばざれば】「日本は加害者」史観の別の言い方。 とりあえず固有名詞を入れかえてみて、まあ固有名詞そのものの歴史性なんかもからんでくるので一概には言えないんだけど、それでもなんかおかしいなって感じになったら、それはロジックの方がまちがってる可能性が高い。 http://www.kotono8.com/2008/07/15matsushiro1.html 確かにこの松代大本営を作るのに朝鮮人が強制連行されてきたという事実はあるが、そこでどれだけの虐待があったのかといえば疑問だという（この話は後でも記す）。たとえば、死者が出たという記録が数人分しか認められない。土屋先生もこの工事における死亡者を探そうと、長年にわたって必死で努力し続けてきたが、いくつかの事故の記録が見つかる程度だという。 強制連行されてきた朝鮮人はおよそ7000人。だが、それ以外に、3000人の日本人も労働していた。また
全体主義にもお国柄 - 思いて学ばざれば
日本は全体主義の社会なんだけど、中国とは現れかたが違うよね。 【北京メディアウオッチ】在北京日本人Ａさんが手記 「私、隔離されました！」 飛行機で北京入りした日本人が、同乗者に発熱があったためホテルに3日ほど隔離されていた、というセルフリポート。当人にはお気の毒なことだけど、中国の検疫体制の一端がかいまみえて興味深かった。当局が状況や法的根拠の説明をまったくしなかったというところに、この国の、国家全体の保安のためなら個人の権利など一切お構いなし、という冷徹さがうかがえる。 日本だとこうはならないだろう。けれども、日本が全体主義でないかといえば、おそらくそうではないだろう。日本には日本なりの全体主義のありようがある。 日本では社会全体の取り組みとして、あるいは政府の働きかけよるインフル予防はあまり強調されなかった。それよりもマスク着用の推奨など、個々人の努力を求める姿勢がめだった。マスクを着
判断保留はエクスキューズ - 思いて学ばざれば
「ここまで分かった」という言い方をする人が少ないよね。 100％分かりきる瞬間なんておそらく永遠に来やしないんだから、現時点でどのくらい自分が分かってるかを確認するくらいしてもいいんじゃないかな。大して興味も関心もない分野に首突っこんで分からない分からない言う人多すぎ。
日本人捏造しすぎ きめぇｗｗ (6/27 7:17) - 思いて学ばざれば
【２ちゃんねる】正史『三国志』十四巻*1 651 ：世界＠名無史さん：2009/05/15(金) 09:42:38 0 >>649 支那の捏造は異常だから オリンピックのペンキ草、偽少数民族、口パク少女、チベット虐殺を暴動鎮圧と報道したりしたこと、忘れたか？ さして資料もなく現代版魯迅の民家をつくったりして集客してるやつらだぞ 日本人は往時の栄華を再現するより古ぼけた現物を見ながら当時の面影を 省察するのが好きで、資料もなく跡地に時代無視した斬新な構造物など建てないが あいつらにとっては面子がすべてだからな もち、つっこみ入れればあいつらひっこめるが こっちが証拠ももたない反証不可能な部分になるとなんのためらいもなく偽証するよ 漢人は政治的な民ということをしっといて損はない んー。……ん、んんんん？ｗ 日本人は往時の栄華を再現するより古ぼけた現物を見ながら当時の面影を 省察するのが好きで、
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会社できた - 思いて学ばざれば
