心の起源―生物学からの挑戦 - 情報考学 Passion For The Future
・心の起源―生物学からの挑戦 心とは何かを科学者が哲学的に探究する。面白い。 著者は記憶こそ心の基本であるという。記憶には想起、記銘、保持といった機能が生物学的に備わっている。こうした記憶の照合作用から、時空（位置や時間の堆積）、論理（原因と結果の堆積）、感情（快不快の堆積）という3つの基本的な枠組みがでてくる。そしてさらに統合能力としての統覚が、記憶の中の離散的なもの（時刻、位置、事象、快苦）の中から連続的なもの（時間、空間、因果律、好悪）を見出し、世界の認識に至る。 著者のアプローチは心を物質に還元しない。物質世界、生物世界、心の世界が入れ子構造になっているが、それぞれの世界に独自の法則が働いていると考える。心も遺伝子の乗り物と考えるようなドーキンス的アプローチとは一線を画す。 まず各世界を特異点（開闢）、基本要素、基本原理、自己展開といったキーワードで分析していく。物質世界の自己複製
asahi.com（朝日新聞社）：男色（なんしょく）の景色 ―いはねばこそあれ― ［著］丹尾安典 - 書評 - ＢＯＯＫ
男色（なんしょく）の景色 ―いはねばこそあれ― ［著］丹尾安典[掲載]2009年2月1日[評者]唐沢俊一（作家）■隠されてきた日本文化の美意識 堺市の図書館にＢＬ（ボーイズラブ）と呼ばれる少年愛小説が多数収められていることが、つい最近、問題になった。図書館にこのような書籍を置くことには賛否両論あるだろうが、たとえ否定的な意見の持ち主でも「川端康成の『伊豆の踊子』も廃棄せよ」とは、まさか言い出すまい。 しかし、本書によればこの作品の原型は川端が大正１１年に執筆した『湯ケ島での思ひ出』という作品の前半部分であり、後半には川端が中学校のときに初恋におちた、清野という少年のことが描かれている（この部分は、後に『少年』という作品になる）。 そして、純粋な少女への憧憬（しょうけい）を描いた作品としてとらえられがちな『伊豆の踊子』にも、その裏に踊り子の兄の栄吉と主人公の同性愛的な感情がサブテーマとして描
Amazon.co.jp: 豊かさの精神病理 (岩波新書 新赤版 125): 大平健: 本
豊かさの精神病理 (岩波新書) [Jun 20, 1990] 大平 健
『自白の心理学』浜田寿美男(岩波書店) - 書評空間::紀伊國屋書店 KINOKUNIYA::BOOKLOG
→紀伊國屋書店で購入 「「うその自白」と推定無罪」 周防正行が脚本を書き監督した映画『それでもボクはやってない』が公開中だ。ひとりの青年が巻き込まれた痴漢冤罪事件の顛末をとおして、日本の裁判制度のありようを問う作品である。その主張はなかなか明快だ。現代日本の刑事裁判において、推定無罪の原則が事実上機能していないことの告発である。 推定無罪とは、有罪が確定するまでは無罪として扱われること、別言すれば「疑わしきは罰せず」という刑事裁判の原則のことをさす。ところが現実はその正反対、むしろ「推定有罪」とよぶほかないような態度がまかり通る状況にあるという。いったん警察に捕まり被疑者とされたならば、警察・検察における取調べの段階から、まるで罪人であることがすでに決定しているかのような取扱いをうけることになる。起訴されて刑事裁判となったばあい、無罪が確定する割合はじつに0.005%。つまり起訴されてしま
【“新書”最前線】ストレスに負けない「心」を持てますか？ - 日経トレンディネット
「“新書”最前線」は、日本で最も新書に詳しいWebサイト「新書マップ」の協力で、注目すべき新書の新刊を紹介するコーナーです。各社合わせて毎月80～100点ほど出版される今いちばん元気な出版物「新書」のトレンド情報を、月1回のペースでお届けします。 時間に追われ、そこここで人間関係に煩わされ、お金はどれだけあったとしても足りないような気がしてならない今の世の中。並居るストレスを振り払い、なんとか前向きに生活したいものだが……と見渡せば、興味をそそられる新刊が3冊！ さすが、新書は世の空気を読むのに長けたメディアだ。 ストレス学説の歴史はわずか70年 そもそもストレスってやつは何なのか？ その正体を知りたいと思うなら、『ストレスとはなんだろう』を読んでみよう。 ストレスという概念は、ウィーン生まれの生化学・内分泌学者ハンス・セリエが1936年に「ネイチャー」誌に発表した論文に端を発し、その後、
ドット・コム・ラヴァーズ : 記者が選ぶ : コラム : 本よみうり堂 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）
日本では「就活」ならぬ「婚活」なんて言葉が流行（はや）っているが、アメリカではインターネットを通じて自分の望む条件の人と知り合う「オンライン・デーティング」が、ごく当たり前のように行われている。アメリカ文化研究を専門とする著者が大手サイトに登録し、ニューヨークとハワイで「デート」した体験をつづった。 サイトを通じて知り合った様々な職業の男性はそれぞれ個性的で、つきあい方もバラバラ。それ以上に興味深いのは、新たに出会う人々を通して見えてくるアメリカ社会の諸相だ。同性愛者専用のオンライン・デーティングや、アジア人女性に対する紋切り型のイメージ、大学内でのセクハラ対策まで、研究書や論文ではわからない「生身のアメリカ」を伝えている。（中公新書、７８０円）（律） (2008年7月23日 読売新聞)
「うつ」よりマシ、どころか～『問題は、躁なんです』 春日武彦著（評：澁川祐子）：日経ビジネスオンライン
この本を読みはじめて、少し前に見たワイドショーの一場面を思い出した。 有名な噺家と元歌手というカップルの離婚会見の模様だ。金屏風の前で笑顔をふりまき、ギャグを飛ばす元妻。「離婚」という人生の重大な局面におよそ似つかわしくない、浮ついたテンション。そのはしゃぎっぷりに異様なものを感じたのは、きっと私だけではなかっただろう。見てはいけないものを見てしまったような後味の悪さが残った。 読み終わって、なるほどと思った。不快を引き起こした正体、あれはそう（躁）だったんですね、と。 『問題は、躁なんです』は、精神科医・春日武彦氏の最新刊である。『病んだ家族、散乱した室内』『不幸になりたがる人たち』など、現代人が抱える数々の精神病理に切り込んできた著者が、なぜいま「躁」をとりあげるのか。前書きには、 〈うつがあれば、躁もある。ただし躁が取り沙汰されることは少ない。躁病のみを取り上げた一般書もない。これに
Passion For The Future: 心はどのように遺伝するか―双生児が語る新しい遺伝
心はどのように遺伝するか―双生児が語る新しい遺伝観 スポンサード リンク ・心はどのように遺伝するか―双生児が語る新しい遺伝観 面白い。見方によっては、古典優生学的と批判されかねない、きわどいテーマを扱っていると思う。 ■こころの遺伝を証明することの危うさ 私は学校で、姿形や体質、病気は遺伝することがあると習った。しかし、知能や性格が遺伝するとは教わらなかった。社交的で明るいだとか、語学の習得が早いとか、プレッシャーに弱い、異性の好みやつきあい方に偏りがある、などの「こころ」の性質は、後天的な学習と育ちの環境が決めるものであって、遺伝子が決めるわけではない、ということになっている。 なぜ、”そういうことになっている”のか？。ひとつの理由はそれが倫理的に「Politically Correct」な言説だからだろう。「こころ」が遺伝するとすれば、優秀な家系の子どもは優秀で、犯罪者の家系は犯罪者
Passion For The Future: 心の動きが手にとるようにわかるNLP理論
心の動きが手にとるようにわかるNLP理論 スポンサード リンク 心の動きが手にとるようにわかるNLP理論 Neuro Linguistic Programming（神経言語プログラミング）の本。人間を幾つかの理論で、タイプに分けて、コミュニケーションや交渉の対応策を探る。 例えば、人間には、 VAK代表システム（五感のこと）： Visulal 聴覚 Auditory 聴覚 Kinesthetic 体感覚（味覚、嗅覚、触覚） の3タイプがいる、という。 ビジュアル重視な人は出来事をまず絵や画像としてとらえ、話すときには目の前に何かがあるかのような表現で話す。聴覚重視の人は、頭を傾け耳に触れて音を聴くように話す、体感覚派の人は、胸に手を当てて体と会話するように話す。相手がどの代表システムを重視しているタイプ化を、使う言葉や態度から推測し（カリブレーション）、同じような表現をすると意思疎通がうま
あの横綱は、もう大丈夫？～『解離性障害』 柴山雅俊著（評：島村麻里）：日経ビジネスオンライン
読了時間が長いのは、本書が難解だったからではない。あまりに内容が濃く、繰り返して3回、読んだのである。 わたしの後ろにだれかいる――。 上のほうから自分の全身を見下ろすもうひとりの自分がいる――。 読者のみなさんは、こんな思いにかられたり、だれかにそう訴えられたことはないだろうか？ 解離性障害の人には、そのような症状がしばしばみられるという。臨床に長年かかわる精神科医が、治療者というよりは、当事者の視点で、この病に迫った。 精神科の臨床場面では、90年代半ば頃から解離の病態が目立つようになっており、著者の経験によれば、患者の約8割が20代後半から30代の女性だとか。さらに、いわゆる健忘や多重人格といった古典的な病態だけでなく、多彩な症状を呈するケースが増えたという。 たとえば解離の人たちは、次のような「主観的体験」をする。 安心できない世界で生き延びるために 「離隔」（傍観者のように、離れ
「関係ねぇ！」って何回言った？〜『「狂い」の構造 人はいかにして狂っていくのか？』春日武彦・平山夢明著（評：朝山実） (毎日1冊！日刊新書レビュー)：NBonline(日経ビジネス オ
「でも、そんなの関係ねぇ！」 という、お笑い芸人のギャグが流行っている。たまたま目にして以来、ワタシも妙にやみつき。どんなモヤモヤも「関係ねぇ！」と、面倒をまとめて全部突き放してしまうんだよなぁ。 と、一応は小理屈をつけるものの、惹かれる根拠は自分でもイマイチわからない。それでも顔面に力をこめ激しく拳で地面をぶったたくフリには身体的快感がある。 そんなことを考えていたときに、この本だ。 精神科医の春日武彦と、ホラー作家の平山夢明の2人が、サブタイトルにあるように「人はいかにして狂っていくのか」をテーマに対談している。 精神医療が話題の中心となれば繊細な気配りが必要とされるが、春日氏は本書をプロレスの悪役レスラーにたとえ、型破りな本であることを口上にて強調している。 つまり、自主規制せず、言いたい放題が「売り」。良識ある読者からは「不謹慎だ」「けしからん」とお叱りを受けかねない「放談」も散逸
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私のうつノート : 書評 : 本よみうり堂 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）
神保町の匠 - 〈心の病〉ブームへの辛辣な批判
三省堂書店 公式ブログ 新書ガールズ - 【新書ガールズ104】精神科医は信用できるか
Amazon.co.jp: 脳疲労に克つ: ストレスを感じない脳が健康をつくる (角川SSC新書 39): 横倉恒雄: 本
asahi.com（朝日新聞社）：脳内汚染 [著]岡田尊司 - 文庫 - ＢＯＯＫ
セックス レスキュー : ポケットに一冊 : コラム : 本よみうり堂 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）
性的虐待を受けた少年たち : 書評 : 本よみうり堂 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）
Amazon.co.jp: 精神科医は信用できるか (祥伝社新書 103): 和田秀樹: 本
asahi.com：精神科医は信用できるか―「心のかかりつけ医」の見つけ方 [著]和田秀樹 - 新刊エクスプレス - ＢＯＯＫ