第十九回 和装 III | WIRED VISION
第十九回 和装 III 2007年9月19日 カルチャー コメント： トラックバック (0) (白田秀彰の「網言録」第十八回より続く） さて、上記のような経緯で和装で生活するようになって、すぐに直面したのは、裾さばきと袖さばきの問題だった。以前に「立居振舞」で述べたように、私の歩く様子は、かなり行進風であり、大げさな手足の振りを特徴としている。それゆえ、すこし歩くとすぐに裾や前がはだけた。日常生活においても、手や顔を洗おうとすれば、袖を濡らし、食事中には袖が皿に触れた。 そこで、裾が はだけないように歩く工夫をすると... おお！見よ。それは、体を捻らず、足をあまり上げず、やや内股気味に、小さな歩幅で歩く「若だんな風歩行」になったではないか。以前に「立居振舞」で指摘された日本古来の操身法とは、「和服」というデザインが我々に自然に強制する振舞であったことがわかる。 食事の際には、皿をとるにも
送り火と年賀状
京都にいた頃、入り浸っていたカフェのマスターがこんなことを言っていました。 「お盆過ぎたら年末や」。 さすがに、お盆過ぎから年賀状の準備を始めたら気が早すぎるでしょうが、いかにも京都人らしいです。 実際、お盆が終わると、年末まではあっという間です。 南中高度からすれば「一年の真ん中」は夏至ですが、気温や四月で年度を切る日本の風習のお陰で、八月くらいにピークがあるような気がしています。「まだ折り返し」な気分でいると、実は三分の一しか残っていません。気を引き締めていかないと、それこそ年賀状シーズンまで一瞬です。 京都のお盆と言えば、五山の送り火。 長いこと京都に住んでいながら、京都の文化も祭も大嫌いだったワタクシですが、五山の送り火だけは良いイベントだと思っています。 祇園祭なんて、人を見に行くようなものです。オマケに、祭りで集まると言えばヤンキーです。文化だの伝統だの言っていますが、要するに
第十五回 服装IV | WIRED VISION
第十五回 服装IV 2007年8月22日 社会 コメント： トラックバック (0) (白田秀彰の「網言録」第十四回より続く） さて、話を戻す。すでにシャツは、その色やデザインから上着としての地位を獲得して、カジュアルな服として位置付けられている。しかし、その起源が下着であったことを忘れてはならない。そうであるなら、目上の人や女性の前でシャツ一枚になることが失礼にあたる、ということが自然に理解できるだろう。もし、どうしてもジャケットを脱ぎたいのであれば、ジャケットと同様にウールで作られていたウェストコート(ヴェスト)を着用している限りでは脱いでもよかった。そう考えると、ヴェスト付のスリー・ピース・スーツが古典的で正式なスーツである理由もまた、自然に理解できる。 さらに、現代のカジュアルな服の大部分を占めるTシャツについても述べておこう。Tシャツはもともと軍用の下着だ。第一次世界大戦から第二次
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空中キャンプ
『ブリグズビー・ベア』 ストーリーは更新されなくてはならない 1981年3月30日、ワシントンDC。25歳の青年ジョン・ヒンクリーは、その年に大統領へ就任したばかりのロナルド・レーガン暗殺を試みた。ヒンクリーはかねてからジョディ・フォスターのストーカーであり、大統領の暗殺に成功すれば、彼女に認められると考えていたのだ。いったいどのような理由により、彼が「大統領を暗殺すれば、意中の女優が振り向く」と、何の脈絡もないふたつの事象を関連づけたのかはわからない。しかしヒンクリーはそのような奇矯なストーリーに沿って生きていたのであり、レーガン大統領暗殺未遂事件が私たちに独特の憐憫を呼び起こすのは、犯人がかかるみじめな物語のなかでしか生きられなかったことの空虚さゆえである。 私たちはみなストーリーに沿って生きている。人は何らかの物語のもとでしか生きていけないからこそ、誰もが内部にストーリーを持ち、日々
デイリーポータルZ：昭和の写真を撮る
最近とった写真がものすごく父親に似ていた。 若い頃の父親の写真にそっくりだった。服をむかし風にして写真が色あせたらどっちがいまの写真か分からないかもしれない。 どっちが親でどっちが子供か。どっちが21世紀でどっちが20世紀か。ちょっとした細工で写真が一気に昭和の雰囲気になるのは興味深い。 むかしの父親コスプレを通じて昭和の写真をとってきました。けっこうどこの家のお父さんにも当てはまる雰囲気だと思いますよ。（林 雄司） 注） 茶色の文字で書かれたキャプションは創作です。 むかしの写真の特徴を考える 当サイトにもときどき古い写真が載っている（→これやこれ）。古くなったカラー写真の特徴として以下の点があげられると思う。 ・赤が鈍い色に ・全体に青かったり黄色かったり ・フチ＋日付がある ・ざらついている 全体に彩度が低い。これらを参考に画像加工ソフトで写真を加工してみた。
第十三回 服装II | WIRED VISION
第十三回 服装II 2007年8月 8日 社会 コメント： トラックバック (0) (白田秀彰の「網言録」第十二回より続く） 服装の格ということで考えるなら、公衆の面前に破廉恥な格好で現れることができるのは、国王とか皇帝とかそういう人に限られることがわかる。彼らは誰に対しても礼を尽くす義務を負わない。── もちろん、貧しいが故に、あるいは愚かであるが故に破廉恥な格好をせざる得ない人たちがいたのは事実だ。しかし、そうした人たちは 表通りには出てくることができず、仮に出てきたとしても軽蔑と嘲笑の対象となった。服装だけがその人の社会的地位と資産状況を表明し得た時代のイヤーな状況だ、という評価は否定できないが、それが規範を維持する社会的圧力になったことも、また事実だ[1]。 これが、かつての欧州において王族がファッション・リーダーたりえた理由だ。彼らだけが服装に関する規範を破ることができる。彼らが
第十二回 服装I | WIRED VISION
第十二回 服装I 2007年8月 1日 社会 コメント： トラックバック (0) (白田秀彰の「網言録」第十一回より続く） いまどきの若い人たちに服装について話そうとすると、「俺達の好きなものを好きなように着て何が悪い！」「楽な服装が一番いいんですよぉ」とたいていの場合言われる。服飾に関係した職業の偉い人たちも、「服装とは自己表現ですから、好きなものを好きなように着ることが大切です。ただし、他の人に不快感をもたれないように配慮しましょう」と言う。そりゃそうだ。オーソドックスな服を皆が着るようになったら、途端にアパレル産業が不況に突入してしまう。可能な限り、毎年毎年浮ついたヘンテコなファッションを売りつけ続けなければならない。そのためには、服装に「規範」などあったら邪魔なだけだ。共同体の合意から生じてくる「規範」を毎年新しく更新することなど考えられないのだから。 ここでも商業的な都合が、一つ
失敗しない自宅サロンの開業方法
ここでは自宅サロンを開業するまでの流れを3つのステップで解説していきます。この流れに沿って見て頂ければ、自宅サロンを開業するまでの最適な道のりがきっと見えてくると思います。まず3つのステップは以下のようになっています。自宅サロンの具体的イメージを固める自宅サロンのメニューを考える自宅サロンの開店準備...
ブランドは大きくなり続けることでしか継続できないよ。 - SUKEBENINGEN-DEUX
ファッションデザイナーが自分の才能だけで勝負できる期間は限られている。多分出だしの十年ぐらいまでだ。それ以降は服の知識は上がるけど、センスの方が古いものになってしまう。 もしも最後まですべてを自分でデザインしようとすると、そのブランドはファンと一緒にだんだん歳を取っていくことになる。少しずつ離れていく顧客分を個々の商品単価を上げることで補う。最後まで逃げ切れたら御の字というような感じ。（そしてエキセントリックな事を売りにしたインディーズ系ブランドが僅か数年のブームで消えて無くなるのは、ファンたちが学生から社会人になり「コンサバな服」を求めるようになった時に「今までのテイストを残しつつ、しかも同時に彼等の期待にも応えるような服をデザインをする」というのが相当に難しいから） だからブランド展開のあり方として、「ア・ベイシング・エイプ」や「ヒステリックグラマー」のスタンスはきっと正しいのだと思う
女性器切除 - Wikipedia
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第十四回 服装III | WIRED VISION
第十六回 服装V | WIRED VISION
http://www.asahi.com/national/update/0830/OSK200708300066.html
メーキャップの変遷 銀座の学校／とーく＆トーク／第34回
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http://homepage.mac.com/biogon_21/iblog/B1604743443/C1634184641/E20070712073954/index.html
asahi.com：文明拒むインディオ、突然出現 歌残し姿消す アマゾン - 国際
iza：イザ！
名刺に関する歴史に関して調べております。中国が発祥のようですが、どういう経緯を辿り日本に広まって現在のように一般化していったのか？…