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2009年3月7日のブックマーク (11件)

  • 西尾幹二のインターネット日録

    西尾幹二のインターネット日録 バージョンアップならびにアドレス変更のお知らせ 皆さまにおかれましては、長らくご利用いただきましてまことにありがとうございます。 さてインターネット技術の進歩は著しく、便利になると同時に危険もございます。 そのためソフトウェアのバージョンアップをおこない、また通信の暗号化をおこなうことといたました。 新しいアドレス(URL)は下記の通りでございます。 https://ssl.nishiokanji.jp/blog クリックして新しい日録へ移動していただきますよう、お願い申し上げます。 お見苦しい点もあると思いますが、コメントご指摘いただきますれば幸いです。 ちなみにコメント投稿の際には、半角の数字を入れていただくことになりました。 これも安全策の一つでして、お手数をおかけしますがよろしくお願いいたします。 平成28年2月28日 管理人敬白

    Meat_eating_orchid
    Meat_eating_orchid 2009/03/07
    もっと定量的に議論できないものかねえ。第一、自衛か侵略か / 解放か侵略かなんてどっちも排反じゃないでしょ。
  • わかってないくせに何でもかんでも「腐女子」とレッテル貼るのはやめてほしい - みやきち日記

    2009年3月4日の中日新聞夕刊のコラム「大波小波」で、明らかに「腐女子」という語の意味がわからないまま変なレッテル貼りをしている記事を発見。 コラムの筆者は「オデオン」氏。当サイトでも先日レビューしたレズビアン小説『ある鰐の手記』(邱妙津、作品社)を紹介する、という趣旨の記事なんですが、最後の一文が明らかにおかしいんです。以下、引用(強調は引用者によります)。 作品社から最近、「台湾セクシュアル・マイノリティ文学」という叢書の刊行が始まった。第一回配の邱妙津『ある鰐の手記』を読んだだけだが、レズビアンの女子大生の心の動揺と官能への恐れ、知的思索の数々が、実に初々しく、また真摯に描かれている。デュラスに影響を受けた作家らしく、あちこちに自己処罰に満ちた鋭い警句がある。 もうひとつ見落とせないのは、ほとんど東京と同じレベルにある台北のファッション映画文化だ。作者はパリ留学中に二十六歳

    わかってないくせに何でもかんでも「腐女子」とレッテル貼るのはやめてほしい - みやきち日記
    Meat_eating_orchid
    Meat_eating_orchid 2009/03/07
    まあ、覚えたての言葉を使いたくなったんでしょう。みんなにもあるでしょ、ライフハックとかバズワードとか意味もわからずに使ってた時期が。もちろん、それが紙に刷られるまでに訂正されなかったのは問題だけどさ。
  • 「ほら、あのおじちゃんに怒られちゃうよ」 - 深く考えないで捨てるように書く、また

    タイトルは、よく、子ども叱るときにこう言っちゃいけないだろ、と言われる典型例の1つ。おじちゃんでなくても、おばちゃん、お兄さん、お姉さん、だれでもよいのだが。 よその人が叱るって言うんじゃなくてちゃんと親が自分自身で叱れよ、とか、よその人に叱られるからじゃなくて、どうしてそういうことをしたらいけないのか、ちゃんと親が説明しろよ、とか、子どもの躾に関係ない他人を巻き込むなとか、そういう文脈で否定されるものだ。 長らく自分もそう思っていたんだけれど、いざ子どもを叱る立場になってみると、どうしてもこの言い方を使いたくなるときもやっぱりある、ということがしみじみ分かってきた。 小さな乳幼児のうちはともかく、少し大きくなってきて6歳前後になると、叱る内容が複若干複雑になってくる。「危険だからだめ」「汚いからだめ」といった直感的に分かりやすいことだけでなく、「周りに迷惑だからだめ」「他の人が困るからだ

    「ほら、あのおじちゃんに怒られちゃうよ」 - 深く考えないで捨てるように書く、また
    Meat_eating_orchid
    Meat_eating_orchid 2009/03/07
    次からは「妖怪オオモジノタシャに怒られちゃうよ」にすればいいと思うよ
  • 殺伐としたはてなが好きなのです - 鼻が赤くなりにくいティッシュです

    殺伐としたはてなが好きなのです。 誰もいない荒野を歩くようなはてなが好きなのです。 荒野のように見えて所々にひっそり塹壕があったりするのです。 その塹壕は誰でも入れてくれるし、お鍋に入ったトン汁を気軽に分けてくれたりするのです。 そこであったまったら、また一人で荒野を歩くのです。 安全な城壁の中にとどまっていたくもないし、つるんで誰かに歩調を合わせて歩く気もないのです。 偶然歩調が合って並んで歩くことになった人とは言葉を交わしたりもする。 おもしろい形の岩があったりすると、わらわらと人が溜まっていて感想を言っていたりして、しばし立ち止まってそれを聞いていたりする。 けれども、すぐみんな別々の方向に歩き始めます。 そんな風にばらばらに別れても、気が合う人ならまたどこかで会うことができる。 荒野は広いように見えて案外狭い。 そんなことを思いながら荒野を一人歩くのです。

    殺伐としたはてなが好きなのです - 鼻が赤くなりにくいティッシュです
    Meat_eating_orchid
    Meat_eating_orchid 2009/03/07
    ちっ! 開き直りかよ。いいぜ、次からはそっちの土俵に降りてやる。>>id:y_arim
  • 問題を生む2大巨悪 - xevraの日記

    はてブはもう2年くらいやっていて、4300個くらいコメントを付け続けて来ると大体世の中の問題の構造が見えてきます。 世の中で問題だとされている事の原因はいろいろありますが、その多くは次の2点で説明ができる事に気が付きます。 1.メンヘル 2.利権 もちろん、多くの場合はいろんな原因があって、例えば ・人間の肉体的限界(寿命や傷病) ・人間の認知限界(100人の活動は把握できるけど1億人は把握できない) などがありますが、大きいウェイトがあるのはやはりメンヘルと利権です。 メンヘルが原因の問題で分かりやすいのは ・喫煙者 ・肥満 ・アル中 ・賭博依存者 ・消費者金融依存者 ・ネットでの炎上ホームレス、派遣村 ・非モテ ・非コミュ ・痴漢、セクハラ ・右翼・左翼・ジェンダー論者 ・幼児虐待 などです。これらは自分の心と冷静に対峙出来ずに心が不定動作をした結果発生している不幸です。 利権は

    問題を生む2大巨悪 - xevraの日記
    Meat_eating_orchid
    Meat_eating_orchid 2009/03/07
    使命感を持つバカほどはた迷惑なものはない
  • おれせん。 ≫ マジコンと売春、どうして差がついたのか。

    マジコンの話が一部の界隈でちょいと話題なので、一枚噛んどこうという話。あとタイトルは「慢心、環境の違い」。 「一定の条件の元で合法化し、(法の)監視下に置く」という手段は、ことこの件に関してはありえねーです。 KOTOKOは好きですが今は関係ねーです。 理由は「金にならないから」に尽きます。 売春とかあるいはマリファナのような「金を払ってでも利用したい商品・サービス」であるならば、「囲って」「監視して」「(秩序を保つために)介入する」という手間をかけることが可能です。 (手間をかけてもコストが回収できます、というか回収できるコストを計算して手間をかけます) 翻ってマジコンはどうかというと、「無料でゲームが出来る機械」としての需要なので、来的に産業たりえません。 「新しい流通経路」等と持ち上げる向きもあるようですが、投資が回収できないチャネルならどれだけ需要があっても叩き潰さざるを得

    Meat_eating_orchid
    Meat_eating_orchid 2009/03/07
    いや、スーパーコピー機ができたら数十万じゃなく数百万でも買いたがる人はいっぱい出てくるだろうし、それこそ非合法化しても闇市場ができるだけだから合法化してコントロールしようという話になると思うんですが
  • はてなブログ | 無料ブログを作成しよう

    来年も作りたい!ふきのとう料理を満喫した 2024年春の記録 春は自炊が楽しい季節 1年の中で最も自炊が楽しい季節は春だと思う。スーパーの棚にやわらかな色合いの野菜が並ぶと自然とこころが弾む。 中でもときめくのは山菜だ。早いと2月下旬ごろから並び始めるそれは、タラの芽、ふきのとうと続き、桜の頃にはうるい、ウド、こ…

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    Meat_eating_orchid
    Meat_eating_orchid 2009/03/07
    いやー、匿名性云々は関係ないでしょう。差異の捏造にしか見えないな。どう聴いてもベタなJ-POPの「桜ノ雨」を、ミクが歌ってるってだけでオタクくせえきめえwwwって言ってるやつと同じ穴の狢ですよ。
  • ブルカ - Wikipedia

    この項目では、イスラム圏発祥の被り物について説明しています。その他の用法については「ブルカ (曖昧さ回避)」をご覧ください。 2人のアフガニスタンの女性 ブルカ(アラビア語: برقع Burquʿ; ダリー語: بورقا Bōrqā; چادری Chādo(a)rī)は、伝統的にイスラーム世界の都市で用いられた女性用のヴェール(ヒジャブ)の一種である。歴史的にはアラビア半島、エジプトやシリアで用いられた顔の覆いを指すが、現在の日語の用法は主にアフガニスタンの女性が用いるものをさす。テント状の布で全身を覆いイスラム教徒の女性が肌を他人に見せないようにし、顔の部分のみ網状になっており視覚を確保する。 ブルカの特徴はイランなどで一般的なチャードルがスカーフ状の方形布であり大きさがさまざまであるのに対し、帽子に染色された襞のある絹などの布が縫いつけてあり、テント状の形状であることである。多

    ブルカ - Wikipedia
    Meat_eating_orchid
    Meat_eating_orchid 2009/03/07
    「ブルカを着たウィキペたん」w もっとまともな画像はないのか
  • 中高生版Twitter? ケータイ「リアル」をのぞいて驚いた

    今の10代、特に女子中高生は、独自のケータイ文化を作っている。ケータイ小説や、プロフィールページ「プロフ」、個人サイト「ホムペ」などがこれまで、“大人”たちに発見されてきた。最近は「リアル」が流行していると話題だ。 記者(30歳♀)は、10代のリアルをのぞいてみて驚いた。彼らは、大人から与えられたサービスの枠にとらわれずに、主体的にサービスを再構築しているのだ。 知ってる? 「chip!!」「@peps」「Alfoo」 リアルは「リアルタイム」の略で、「リアルタイム日記」「リアルタイムブログ」と呼ばれることもある。自分の気持ちや状況を、テキストや絵文字、画像でリアルタイムに更新して友達など身近な人に見てもらうというもので、特定のサービス名称ではない。投稿は、携帯メールで行われることが多い。 リアルは一見、携帯ブログと見分けが付かない……というか、タイトル欄がない以外はブログとほとんど同じだ

    中高生版Twitter? ケータイ「リアル」をのぞいて驚いた
    Meat_eating_orchid
    Meat_eating_orchid 2009/03/07
    Twitter をチャットとして使ってる人がいるのと同じようなものか // >>id:ks1234_1234 携帯電話を携帯と呼びませんか
  • チャードル - Wikipedia

    2005年、撮影 2009年、撮影 チャードル(ペルシャ語: چادر)はイランの女性が外出して公衆の面前に出る際伝統的に身に着けてきた衣装であり、体全体を覆う黒系の布の形をしている。これはイスラム教の女性がイスラーム圏において従うドレスコードの1つである。日語では「チャドル」とも表記する。アフガニスタンでは「チャドリ」と言うが、特に肩辺りまでを覆う頭巾状のものを指すことが多い。現在のイスラーム共和制の元ではヒジャーブが強制されているが、政府は民族精神の観点からチャードルを数あるヒジャーブの中でも特に奨励している。 構造[編集] チャードルは全身を覆う丈の半円の布で、前が下まで開くようになっている。頭から被って前を閉める。手で開けたり閉めたりするものは付いていないが、手や口で押さえて閉めたり、腰の周りで結んだりして留めておくこともある。 伝統的には、チャードルは頭用のスカーフ(ルーサリー

    チャードル - Wikipedia
    Meat_eating_orchid
    Meat_eating_orchid 2009/03/07
    チャドルの簡単な歴史。近代化のために禁じられたことも。「現代のチャードルの復活前は、黒は死や葬式を連想させるため避けられ、白か模様地のものが好まれた」。ファッションは政治。
  • はてなブックマーク開発ブログ

    はてなブックマークのブックマーク数が多い順に記事を紹介する「はてなブックマーク数ランキング」。2月26日(月)~3月3日(日)〔2024年3月第1週〕のトップ30です*1。 順位 タイトル 1位 メルカリ 小泉さんからのエグい学び|Shota Horii 2位 行動をチャンク化して「1日に1ターンしか行動できない」から脱却する | Piyopanman 3位 「それって陰謀論じゃないですか?」闇の国家「ディープステート」を信じる著名人一人一人に会ってみたら…どうなった? | 47NEWS 4位 いつか起業したいエンジニアへ #キャリア - Qiita 5位 日人はなぜ「生産性の高い社会」を理解できないふりをし続けるのか 6位 「情報セキュリティの敗北史」が面白すぎる。だめだこれは寝れない、なんだこの死ぬほどワクワクするは→賢者は歴史に学ぶ - Togetter 7位 味付け塩だけ、放置

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    Meat_eating_orchid
    Meat_eating_orchid 2009/03/07
    ところで、モバイル版だとid:anigokaのアイコンのおっぱいの揺れが速くなるのはどういう機序ですかw