国語教育について - 内田樹の研究室

大学院のゼミでは国語教育について論じる。 国語力の低下が子どもたちの学力の基盤そのものを損なっていることについては、すでに何度か言及した。 何が原因なのかについては諸説があるが、「言語のとらえかた」そのものに致命的な誤りがあったのではないかというラディカルな吟味も必要だろうと私は思う。 「いいたいこと」がまずあって、それが「媒介」としての「言葉」に載せられる、という言語観が学校教育の場では共有されている。 だが、この基礎的知見そのものは果たして妥当なのか。 構造主義言語学以後（つまり１００年前から）、理論的には言語とはそのようなものではないことが知られている。 先行するのは「言葉」であり、「いいたいこと」というのは「言葉」が発されたことの事後的効果として生じる幻想である。 とりあえずそれがアカデミックには「常識」なのだが、教育の現場ではまだぜんぜん「常識」とはされていない。 私が何かを書く

[i109an]

めも

[thinkinghand]

やや極論ではあるかもしれないけれど、"「力のある言葉」を繰り返し読み、暗誦し、筆写する。国語教育とは畢竟それだけのことである"

[tsumoyun]

”「私」は「私が発した言葉」の事後的効果として存在し始めるのである。/「言葉以上のものがある」と信じさせることが言葉の力の効果なのである。”

[webmarksjp]

education

[ijustiH]

「いいたいこと」は「言葉」のあとに存在し始める/音楽の命は音の物質性のうちに棲まっている/言語の命は言葉の物質性のうちに棲まっている/「言葉以上のものがある」と信じさせることが言葉の力の効果

[lockcole]

いいたいことがあって言葉を作るという概念を離れてよくよく見返してみれば，言葉があっての自分なんだという見方ができると。これは実感できる感覚だなぁ。

[dnakama]

ヴィークルとしての身体性、コンテンツとしての意味

[ken_wood]

>「いいたいこと」は「言葉」が発された事後的効果、アカデミックには常識だが現場ではまだ。文章が論理的か判定するのは推論の働きでなくフィジカルな感受性。幼少から「力のある言葉」を浴び続けることだけが重要

[kohedonian]

小学校の作文授業で延々何も書けなかったときの感覚とストレートに繋がる。「美しい国」の空虚さへも。

[funaki_naoto]

「湯煙夏原ハウンドドッグ」

[u_1roh]

"「いいたいこと」は「言葉」のあとに存在し始める。"

[Nean]

おブランショを出すのはチョンボじゃないかなぁ。

[chanm]

実存主義vs構造主義on国語教育

[morutan]

「エクリチュールの自由」について。文体とリズムによって思考を作っていくことの意義。意味以前の言葉　

[takanofumio]

前段はいいけど後半は無茶。論理的であることと美しい／気持ちよいことは別でないのやっぱし。

[pujita]

「いいたいこと」は「言葉」のあとに存在し始める。

[tokyocat]

《ある文章が論理的であるか非論理的であるかを判定するのは推論の働きではない。》　これはさすがにおかしいのでは？　言葉はいいかげんだが、いいかげんでないものだけを抽出して「論理」と呼ぶのだろうから。

[trouble]

「国語教育はなぜか「意味」に拘泥する。作品を「作者の意図」に従属させて怪しまない。」いやいやいや。

[ushiwatat]

書き手的な立場から。読み手の教育論として読むとだいぶ印象が異なるかもしれない。ただ片方しかしない人はいないのでいいのだけれど。

[d1021]

"国語教育はなぜか「意味」に拘泥する。""そのような言葉に実際に触れて、実際に身体的に震撼される経験を味わう以外に言語の運用に長じる王道はない。"/"古人の心を訪ねてみても"以下の誤りについて。→6/4斎藤環

[walkinglint]

> 極端なことをいえば、「私」は「私が発した言葉」の事後的効果として存在し始めるのである。

[hasenka]

結局ここで言ってるのは戦前の丸暗記教育は正しかった、つまり教育勅語は間違ってなかったという教育改革保守回帰派の言動に一致する。

[SeiSaguru]

”「言葉以上のものがある」と信じさせることが言葉の力の効果なのである。”がーん……泣きそうなくらいショックうけた…　どうしよう…

[udy]

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