歩哨的資質について - 内田樹の研究室

毎日新聞社が高野山金剛峯寺で開いているセミナーで一席おうかがいしてきた。 「公共性の再構築」という演題だったのだが、それは３・１１以前に出したものなので、もう少し踏み込んで「社会制度の作りなおし」というテーマで７０分お話しする。 このところ繰り返し述べている「存在しないもの」と「存在するもの」のフロントラインにおけるふるまいということをまた申し上げる。 私たちの世界は「存在しないもの」に囲繞されている。 宇宙の起源を私たちは知らないし、宇宙の果てに何があるか（というより「何がないか」）も知らない。 時の始まりを知らず、時の終わりを知らない。 『ヨブ記』で主はヨブにこう問う。 「わたしはあなたに尋ねる。わたしに示せ。 わたしが地の基を定めたとき、あなたはどこにいたのか。 あなたに悟ることができるなら、告げてみよ。 あなたは知っているか。 だれがその大きさを定め、 だれが測りなわをその上に張っ

[vh7pc]

「そこから先」が聞きたいな、具体的で実際的な方策を。でも、「定型的なマニュアルもガイドラインもない」で話は終わっちゃうのかな。あるいは大仏建てろとか突然飛躍して。それじゃぁねぇ～って気がするんだけど。

[yoko-hirom]

「人に見えないものが見える人」は煙たがられることも多かろう。特に，その能力を欲しがっているが得られない者が権力の座にある場合には。

[toki]

これはすごく重要なんだけど、もうだめなんだろうなと思っていた。まだ何とかなるんだろうか。何とかするためにはどうしたらいいんだろうか。考えると絶望的になってくるのだけど。内田さんはビジョンがあるのか。

[mhkj]

その事の側面かと。だからこそセンサーが逆に働く様な事もあるのでは？この手の話を頭から否定したり逆上したり、そんな人でも鋭い人はいます。私は鈍いですが。危急の今だからこそ夫々が出来る事からコツコツと？笑

[mahigu]

各人が資質を備えるよう意識しよう、という論旨なら「技術的問題」だけども…社会的に増やして活用しようというのなら、人から見えない能力をどう評価し尊重するかという「原理問題」になるはず。

[heis101]

久しく私達は子どもたちを「内部」で囲繞しようと努力してきたわけだが、茶番だということ。「生成の場」に連れ出して、まずはしっかりそれを体験すべきなのだろう。

[tsuneaki02]

「[…]『歩哨的資質』を備えたものを[…]見出し[…]育成し[…]」「[…]配すること[…](を模索すべき。)」「(なぜなら、)[…]『ほころび』[…](は)『歩哨』[…]が減った[…](からで、)」「これは[…]技術的な問題[…](だから)」

[hidaomi12]

いつもと違う「何か」を感じ取る人の能力が評価されない世の中になってきているが、そういう人が居るからこそ分かること、できることがある。そういう人を大事にするべきだし、そういった能力を磨く教育をすべき、と

[usukeimada]

エビデンスのない「存在しないもの」を覚知する「歩哨的資質」

[D-S-C-H]

能力を忘れた人が拾い上げる、困難そうですが、やるしかないですね；歩哨的資質について

[jiangmin-alt]

"「どうふるまってよいかわからないときに、どうふるまえばよいかがわかる」能力が必要なのである。その「センサー」を研ぎ澄ますために経験的に効果的な方法が存在する。宗教的な修業や武道の稽古は本来そのための"

[abu1500]

これ→”福島の原発事故は「恐るべき力」を制御するための「かんぬきと戸」の整備と点検の仕事がほとんど配慮されていなかった”に関する議論抜きに進む脱原発も原発推進も不毛というか欺瞞だと思う。

[nikabeni]

RT: 歩哨的資質について –

[kotobuku]

私たちは私たちの手持ちの度量衡では考量できないもの、手持ちの言語では記述できないものに囲繞されている。私たちが理解できる世界と、理解を超えた世界のあいだには目に見えない境界線がある。

[junmyk]

「歩哨」の役目は本来「科学」なんじゃないの？今回の日本の原子力政策は科学的でなかった。それだけ。このおっさんは修辞を尽くして卜占に持って行きたいのか？

[Yamakatsu]

「「わからないはずのことが、わかる」という人間の潜在能力を勘定に入れて設計された制度である。」

[kuriyamakouji]

シャーロック・ホームズのモデルになったエジンバラ大学医学部教授ジョーゼフ・ベルは患者を一瞥しただけで、出身地や職業や疾病歴を「言い当てる」ことができた。