皮肉の帰結にコミットしないことは非難の対象にならないための十分条件ではない。 - CodeHour

「男は獣」という発想にコミットしていないのですから、その帰結であるところの「檻にいれとけ」にもコミットしているはずがありません。むしろその反対の発想にこそコミットしているわけです。（中略）もし「男は獣」を含む皮肉が非難に値するというのであれば*2、（現実世界では著しい人権侵害となる状況を描いた）フィックションの創作や享受の方がそれ以上に、はるかに非難に値することになります。（正確には「比喩」ではないのだが）この場合どちらがより問題かと言えば「比喩」より「フィクション」の方である件について - Apes! Not Monkeys! 本館議論として主張している内容でないなら、何を言っても非難されないということではないでしょう。今回の非難は人間をどう扱うべきかという倫理的文脈では？となると非難に値するかどうかは議論の対象として真偽を判定できる命題ではなく、個人の選択として扱われるべきではないで

[akira-2008]

生き延びるために「それは違う」と言い続けてるわけだけど、それですら、こういう人たちの娯楽のネタにされてしまう。悲しいという言葉では言い表せないよ。

[Pokopon]

なるほど、「構造」という概念が欠如してるんだ。構造的対比を、内容と切り離した構造の問題として認識できない、比喩がわからん、皮肉が通じない、言説と実体が弁別できない、ってことに。

[narwhal]

コメント欄を。

[AmanoJack]

「男は獣」と「男は人間」を同時に有効にしようとするのはずるい、と私は思うのだけど、多分論理的ではない。

[apesnotmonkeys]

この人もそうだけど、超些末なことにこだわってるのは要するに「獣は檻に」と言われたのが気に入らないから、としか思えない。

[inukorori]

とりあえず双方に労いの言葉をかけたい。はははは。

[mura-taiken]

相手の土俵に立ってグダグダになるバカが多くて困りますねという話と取った。/それに気づかないから「感情的」の一言で終わってしまうというのはもったいない。

[t298ra]

←を、読む前に秋葉原の事件をダシにした感じがイヤで閉じた。当然、米欄は読んでない。

[Midas]

米欄。ブログ主が正しい。言葉は何よりもまず「遊びの道具」(当然、その先には遊びのセンスが問われる)。言葉が一元的な解釈でないことだけが自由を保証する。「言葉遊びしてるのはお前」は余裕のなさを顕してるだけ