道理：日本人の法律観と経典主義という癌 - 矢澤豊

前回、ヨーロッパ大陸法はローマ法に基づくとはいっても、歴史の流れから観た場合、実のところはローマ法の「移植／焼き直し」といったほうが事実に近い、というお話しをしました。今回は、日本という国は法制度の「移植／焼き直し」を２回半してのけている国であるということを説明したいと思います。また現在の２回半目も、日本人の心に宿る「経典主義」という癌を克服しないかぎり、遅かれ早かれ破綻するであろう、ということを述べたいと思います。 日本が最初に異国から法制度を「移植／焼き直し」したのは、７世紀後半から８世紀の中頃までにわたる時期です。皆さんご案内のとおり、これは大化の改新（６４５年）以降、天皇家を中心とした中央集権国家の樹立を目指した時期にあたります。この間、天智天皇による近江令（６６８年？）、天武天皇の指示により制定された飛鳥浄御原令（６８９年）、そして藤原不比等がそのエネルギーと博識を注ぎ込んだ大宝

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日本に蔓延している「経典主義」が歴史的なものだと指摘。その空疎さと、道理と現実に沿った判断の有用性を主張。どちらも、今とこれからの「日本」を考えるとき大変重要。文章が読みにくいのが、少し残念。

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長ったらしい文章のようにも見えるが国民性の醸成過程なので読み返してみたい。

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なんて血の通った為政者であり、立法者なんだ。800年後の現代に生きる我々なのに、法理の根源的理解において北条泰時に大きく劣る RT: 道理：日本人の法律観と経典主義という癌 - 矢澤豊 -

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"試験に合格した一部特権階級的「自称」知識人エリートたちが、法律と行政を彼らの専有物としてきました。そしてその現状を諒としてきたのは、責任回避を第一とし、長いものには巻かれろ主義を奉じた一般大衆です。"

[tmsbb]

　「道理」（社会の慣習／道徳）という法源と「経典主義」との軋轢。