明治民法においては「感覚」で禁止したっぽい https://dl.ndl.go.jp/pid/1367573/1/154..

明治民法においては「感覚」で禁止したっぽい https://dl.ndl.go.jp/pid/1367573/1/154 法典調査会 民法議事速記録 親子結婚するとか親族相姦とかいうようなことは武家以来罰してありますが これはなんだか人間以外のものが交わりをするというような忌やな感覚がこれに伴う、 親族関係などというものはそんな感覚というものに重きを置くべきものであろうと私は考えるのであります

[anmin7]

しかしながら現在の裁判でも「社会常識に照らし合わせ」るわけだがあれだって単なる「感覚」だしな

[hasiduki]

記録が残ってるのはいいね！！！！

[manatus]

震源の増田も法律に完璧を求めすぎではと思う。法律その他は普遍でも不変でも完璧でもないし、それと遵法精神が大事は両立する

[udukishin]

法律なんて全部そうだぞ。結局裁判だって真実はおろか実は法律すらどうでもよくて「みんなが納得しそうかどうか」で判決が決まってる。だから自由心証主義なんてあるんだぞ

[ayumun]

法律は基本的に公序良俗とか常識がベースだから、当時の一般的な感覚で何もおかしくなくね。

[kyoto117]

憲法・民法をかじった人なら思った以上感覚が重要とされているなと思うのでは。感覚に法をアジャストさせていくイメージ。だから感覚に対して法もアップデートされるべきで、ボトムアップ的。

[yasoya]

「ダメなもんはダメ」的な処理はアリなんだけど、だったら最初からそう言うべき。そうじゃなく色々理屈こねて「同性婚はいいけど近親婚はダメ」と言いたい人達がいて、その理屈のショボさを突っ込まれてる。

[casm]

これは稀に見る良増田／穂積陳重発言。なお遡って149頁真ん中らへんに、明治15年内務省指令との異同についての梅謙次郎発言、あとで読む。／150頁慣習調査を踏まえた由。

[houyhnhm]

厳密に言うと、法外婚姻は止められてませんのよな。

[parrying]

法律が感覚でできているっていうのはある程度真だろうけど、それを是としてしまうと同性婚禁止や夫婦同姓強制を批判するのは難しくなりますよ

[sika2]

インセストタブーは人類に(ほぼ)普遍のタブーだから、もっともらしい理由は全部後付け。

[deep_one]

たぶん「いとこならOK」は感覚的に決めてる。

[gwmp0000]

よく見つけてきたなあ 国立国会図書館 「法典調査会 民法議事速記録 第四拾六卷」 漢字仮名混じり文

[usi4444]

そりゃ人権意識が無くても、親が子を、兄が妹を慰み者にするのは惨いと言う”感覚”はあったでしょうよ。

[ite]

今だって「感覚」で許容しようとしてるだろ。全く変わってないよ。

[niwaradi]

同性婚推進派は平等の原理より、お前らの感覚古いよを全面に押し出したほうがよいのかとも思ったが、そもそも平等感だって感覚だしな。

[nt46]

同性婚を認めない合理的な理由がなかったから差別として是正が図られたのと同様に、近親婚を認めない合理的な理由がないなら差別であるという批判は免れないし、"感覚"による差別は存置してはならないので。

[yhachisu]

でも近親相姦しようが同性で性行為しようが犯罪ではないからね。抑制が効いているといえば効いている。上記が（いまだに）犯罪の国もあるから。

[takeda25]

“ それを是としてしまうと同性婚禁止や夫婦同姓強制を批判するのは難しくなりますよ” それこそ「感覚」が変わったから、じゃないの。実際そうでしょ。

[quick_past]

まあ、その感覚、感情もまたルールのもとにはなりうるけどね。あくまでなりうるということ。

[shikiarai]

そらそうよ。感覚以外に無いよ。動物愛護法だって感覚だし/だからこそ感覚が変わってるのに法改正しないのはダメ。逆なんだよな。法を変えたから社会が変わるなんて考えが烏滸がましい。神にでもなったつもりか？

[gyakutorajiro]

すごい、これよく見つけたなw近親婚がタブーなのは感覚、その感覚が醸成されるまでの出来事とかの堆積もあるだろうなぁ。穂積陳重の本読んでみようかな。

[kitaido0]

そりゃそうだろう、なぜ重婚や一夫多妻、一妻多夫、多夫多妻が駄目なのかなんて感覚だろう

[AKIT]

この発言をしている穂積陳重はタブーについても研究してるからね。 https://shoshi-shinsui.com/book-taboo.htm 多分日本で初めてタブーを真面目に考えた人。

[HMT_EG]

感覚的に少子化を解消するには戦争が一番。戦後の焼け野原の後には高度経済成長とベビーブームがやってきます。同性婚とか言ってる場合ではなくなるね。全体的な人口は減るやろうけど。

[mak_in]

感覚を元にルールを作り、ルール守って時間が経つに連れ、感覚が変わってくる。そして、その感覚を元に……と繰り返されたのが、今の法律であり、今の感覚にあわせ法律をアップデートするのが国会でしょ

[hisawooo]

同性愛者に対するヘイトスピーチは許されないけど、同性婚というシステムにはお気持ちで反対してもいいんだよ

[takeishi]

アバウトやな

[bow-end]

インセクトタブーは根深い

[srpglove]

「これはなんだか人間以外のものが交わりをするというような忌やな感覚がこれに伴う」　実際は「感覚」が理由でも、法で禁止する以上もっともらしい根拠が何かあるんだろうと思ってたのに。

[number917]

社会通念なんてただの感覚だもんな、明治から進化してないわ

[iwaso_ok]

婚姻を禁止しようがしまいが本人たちはSEXするでしょ。んだから婚姻制度自体を全廃止して、パートナー制度として新設すれば良い気がしてきた。

[circled]

明治民法「俺たちは雰囲気で立法している。」

[lastline]

わいせつ物も感覚でしか決められないので。すぐ法律をハックするの、融通の効かないプログラマ感ある

[duckt]

つまりはこういう明治大正から戦前までの漢字カナ混じり文で書かれた文書を国民が容易に読みこなせる程度の古文・漢文教育が最低限必要なのである。教養云々ではない。単純に社会システム維持の条件として必要。

[oakbow]

そりゃ法律はその国の文化的な規範意識をベースにするからねえ。他の国では合法なものが別の国で違法だったりするものは多いし、時が流れて感覚が変わってきたら修正する必要がある

[oka_mailer]

健康上問題なければ人の肉だって食べてもいいよね、という風にはならんしな。

[xlc]

法律は人が幸せになることを指向すべきである。近親婚がこの当時から認められていたら、望まない近親婚を強いられる女性は多かったと思うよ。よい判断だったのでは。

[golotan]

お気持ち立法

[h5dhn9k]

重要なのは【その感覚】が、適切に言語化(≒条文)できるか？と。ある程度の時代と人口で一般的か？でしょ。　六法全書は聖書じゃ無いんだから。現実に合わせて必要なら改善すれば良いし。