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    apesnotmonkeys
    オーナー apesnotmonkeys 正当防衛としての殺害と死刑の区別がつかない id:toaruR は高校の政経の教科書を購入する必要があるな。/id:konkon1986 いやいや、あんたが「でっち上げ戦争をスルーしながら死刑を残す」説得的な理由を挙げてくれればOK!

    2010/11/04 リンク

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    iaskell
    iaskell idコールとメタブクマの嵐。ここがはてブだ

    2010/11/11 リンク

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    Portunus
    Portunus 恣意的な「国民の正義感情」を論拠にする果てには「下克上の気風」が待ってそう。http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1564829.html

    2010/11/11 リンク

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    zakinco
    zakinco 『「殺すな、という主張に根拠は要らない」』『「国民の正義感情」が本当に事態の深刻さに見合った反応をしているのかどうかを反省してみることは必要』

    2010/11/10 リンク

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    tikani_nemuru_M
    tikani_nemuru_M このタイトルなら「余はいかにして〜」としてほしかった。国民の正義感とやらが何の論拠にもならないことには同意。たぶん、死刑肯定と戦争肯定にはロジックの上でも心理の上でもつながりがありそう

    2010/11/10 リンク

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    nanae_ll
    nanae_ll 「『殺すな』に余計な理由をつけると、その理由に当てはまらない人間は殺してもいいことになってしまいかねない」と、京極夏彦「ルー=ガルー」の中のカウンセラーが語ってたねぇ

    2010/11/06 リンク

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    akira-2008
    akira-2008 遅ればせながらブクマ

    2010/11/06 リンク

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    PAGZIN
    PAGZIN 「殺すな、という主張に根拠は要らない」から「殺せ、という主張の方に根拠が必要」と「どれほど正当な根拠があろうと殺してはならない」のどちらに繋がるのか分からなかった。

    2010/11/06 リンク

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    sillyfish
    sillyfish これに反発する人は、殺人がいけないことに特段の「根拠」がいると思うんだろうか?

    2010/11/06 リンク

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    usi4444
    usi4444 [id:satomi_hanten] 「100%の再犯防止」は同時に「冤罪でもとりかえしがつかない」ことを意味するんですよ。

    2010/11/06 リンク

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    haruhiwai18
    haruhiwai18 id:vitamin_G 「死刑反対派は、模範囚として釈放された犯罪者の保証人に」 →メンドクサイから「死刑容認」、という非模範的行為w/id:satomi_hanten「「100%の再犯防止」他に理由なんかいらん」 →終身刑まで拒否する潔癖w

    2010/11/05 リンク

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    rosechild
    rosechild ↓なりません。「根拠が要るなら殺すなという主張ではない」でしょう。「殺すなという主張ではない」は「殺せと主張できる」とは違うし、要るとあるも違います。

    2010/11/05 リンク

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    Pokopon
    Pokopon 「殺すな、という主張に根拠は要らない」ということは「根拠があるなら、殺せと主張できる」になるのかな。論理的には。

    2010/11/05 リンク

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    Hidemonster
    Hidemonster なんか「博士の異常な愛情 または~」的なタイトルが鼻にツーンとくる

    2010/11/05 リンク

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    norinorisan42
    norinorisan42 神ならぬ身の人が人を裁くときに一番危険なのは「思考停止」だと思います。死刑の是非の部分より「~するのに根拠は要らない」という主張がまかり通ることが一番危険

    2010/11/05 リンク

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    tdam
    tdam 感情や倫理や正義や南京事件を持ち出すから永く合意が形成されない。「社会全体の安全性を守る」ため、凶悪犯を社会から隔絶するための死刑もしくは仮釈放なしの無期懲役は必要。現状後者が無いなら死刑存置は当然。

    2010/11/05 リンク

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    Fondriest
    Fondriest これを「感情論だ!」と騒いでるやつは、「感情」のせいにして他の問題から目を背けたいだけ

    2010/11/05 リンク

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    Yagokoro
    Yagokoro 典型的な狂信者の後ろ弾。自身の原理主義的純粋性を内部に向かってアピールしているだけ。宗教で、穏健派が内部の原理主義者に苦慮するのと同じ構図。

    2010/11/05 リンク

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    Janssen
    Janssen 「自分が殺されそうな状況以外で人を殺すな」これで正当防衛や自衛戦争は肯定できるでしょ。死刑はいらない。

    2010/11/05 リンク

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    hobbling
    hobbling 犯罪被害者や死刑反対派の人々と知恵を絞り苦悩を分かち合って少しでも良い道を探すのは止めたってことですか。誰だって苦しいのはヤだもんね。わかります。

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    bb_river
    bb_river 感情論による思考停止(思考放棄・逃亡の方が適切か)/死刑廃止を実現するというよりも自分への苛立ちからの逃避を優先したと

    2010/11/05 リンク

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    WereIm
    WereIm “法律”やら“「民主主義」(多数決)”やらをキリッと自明視しながら何故か『人を殺すのはダメ』に対しては論拠クレクレ厨になっちゃう輩をけっこう見かける気がするんだが、滑稽にも程があるわ!ww ゚(゚^∀^゚)゚

    2010/11/05 リンク

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    mnby
    mnby 「国民の正義感情」のいかがわしさを語る一方で、注ではチャッカリ「われわれの素朴な道徳感情」なんて言葉で自論を強化するために使っているのも、オチャメです。

    2010/11/05 リンク

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    taikoubou1
    taikoubou1 我々の主張は絶対的に正しく議論の余地はない……サヨクおなじみのセリフ。共産主義国家の多くが自国民虐殺をやらかす初めの一歩がコレ

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    kosoba
    kosoba 「人を殺すな、それは悪いことだから」「殺せ、人を殺したのだから」多分、この二つが交わることは一生無いだろう。

    2010/11/05 リンク

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    vitamin_G
    vitamin_G コメ欄も全部読んでみたけど、・・・くだらない!! ただの感情論じゃないか!真面目に読んで損した・・/死刑反対派は、模範囚として釈放された犯罪者の保証人になってやれ。その覚悟があれば納得してやる

    2010/11/05 リンク

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    usukeimada
    usukeimada 結局存置派も廃止派も、論理の皮をはがしていけばそこには感情論しか残っていなかったりして。そしてそこで人はぜったい分かり合えない。例えば俺が白子は絶対食えないのと同じように。

    2010/11/05 リンク

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    Midas
    Midas 「正しい ことには りくつ は いらない」と りくつ で語るアホらしさw↓この手の「感情論やトートロジー」の問題はこの先id:apesnotmonkeysが進める道(論理的帰結)が全ての死刑賛成論者の抹殺(死刑)しかないとこ

    2010/11/05 リンク

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    monono
    monono 理屈にならないから感情論で、というのは、少なくても人を説得する態度じゃないよね。身内で盛り上がる分にはいいけれど。|ID:medimedicineman そんな話はしてないよ。いつ否定したように見えたのかが知りたい。

    2010/11/05 リンク

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    etherealcat
    etherealcat どういう主張をされようが自由だけれども、自分の主張に「根拠は要らない」と言ってしまうのはどうなんでしょうかね。「死刑をすることに根拠は要らない」と賛成派が主張することも正当化してるのでは。

    2010/11/05 リンク

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    quagma
    quagma 「殺すな、という主張に根拠は要らない」まったく。

    2010/11/05 リンク

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