「建国神話の社会史」書評 押しつけられた教育現場の本音｜好書好日

建国神話の社会史 史実と虚偽の境界 （中公選書） 著者：古川隆久 出版社：中央公論新社 ジャンル：新書・選書・ブックレット 建国神話の社会史 史実と虚偽の境界 ［著］古川隆久 天照大神の孫である瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）が、葦原中国（あしはらのなかつくに＝日本）に降り（天孫降臨）、その曽孫である彦火火出見（ひこほほでみ）が紀元前６６０年に橿原宮で初代天皇（神武天皇）に即位した――『日本書紀』は以上のように建国の由来を語っている。王政復古の大号令から始まった明治政府、そして大日本帝国は『古事記』・『日本書紀』の建国神話を正統性の根拠とした。 もちろん天孫降臨うんぬんがあくまで神話であることは、当時の日本人も理解していた。神話を歴史の教科書に載せるべきではないという意見が教育現場で公然と語られた。神武天皇の即位年や欠史八代の天皇の異様な長寿は、中国の史書の記述や考古学・人類学の成果と矛盾すると

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"天孫降臨うんぬんがあくまで神話であることは、当時の日本人も理解していた" " 情勢の変化により" "建国神話に民主主義や国際親善の起源を見出す人や、オリンピック・万国博覧会誘致のために建国神話を利用する者"

[khatsalano]

"「国史教育」は本質的に「国民」養成を目的としており、その意味では現代と戦前の間に大きな距離はないのである。"

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生徒として、科学好きの父とっては馬鹿らしく、憤慨のもとであったとのこと、戦前の歴史教育のその部分。

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歴史ではなく国語でやれば良かったのに