『資本主義と自由』はいつまでも新しい : 池田信夫 blog

2011年03月02日08:27 カテゴリ本経済 『資本主義と自由』はいつまでも新しい きのうのアゴラ連続セミナー最終回は、ミルトン・フリードマン。久しぶりに読み直してみて、やはり『資本主義と自由』は圧倒的におもしろい。古典というより、そのまま現代日本の問題を解決する武器として使えると思う。 経済学の世界では、この半世紀フリードマンはつねに論争の中心であり、理論的には彼が勝ったといってよい。彼を悪しざまに罵っていた宇沢弘文氏のような介入主義を支持する経済学者はいない。 フリードマンの理論は「人間は合理的個人であり、行動の責任は自分だけが負う」という公理にもとづいて演繹的に組み立てられており、公的年金を廃止するとか社会保障を負の所得税に一本化するとかいう過激な提案も、彼の公理系を認めると反論できない。 ただフリードマンの一つの限界は、市場メカニズムによって望ましい状態が実現するという新古典派

[valuefirst]

「デフレの正体」なんか読むよりフリードマンやハイエクなどの古典を読んだほうが絶対よい！

[iGucci]

この本は名著だ。

[abu1500]

フリードマンは人間を「我侭で孤立したケチ」と思っている。この狂った外人の人間観を進んで受け入れて、"わざわざ育てた"のが構造改革（とそれ以前のバブル社会）。私は「やめればいいのに」と思うばかりです。

[niomo9]

不勉強だから自信ないけど個々人は別に合理的でなくてもいいんじゃないっけ。

[JULY]

合理的個人って、ホモ・エコノミクスの事だと思うけど、「西欧的人間モデル」と言ってしまうのはどうかなぁ。これだと西欧人は概ね合理的個人、と読めちゃうけど、じゃぁ、行動経済学の知見は西欧人には当たらない？

[koutaro2000]

日本社会は、好むと好まざるとにかかわらず、フリードマンの公理系に近づいているのだ。この不都合な真実にどう向き合うかが、日本人の最大の課題だろう。

[georgew]

根本的な問題は、彼の合理的個人という公理を認めるかどうか... 日本社会は好むと好まざるとにかかわらずフリードマンの公理系に近づいている > 同感。