方言とコミュニケーション――「ヴァーチャル方言」とその効能/田中ゆかり - SYNODOS

こんにちのコミュニケーションおいては、「何を」伝えるのかよりも、「どう」伝えるのかということがより重要視されている、といっていいかも知れない。わたしたちは、何を伝えるかよりも、どうやって伝えるか、に腐心することの方が多いのではないだろうか？ そんな時代の日本語社会において、ホンネらしく響く、あるいは発話の意図をふんわりと伝わるという幻想を共有できる「方言」に注目が集まるのは、いわば当然といっていい。 また、誰にでも生まれ育った土地はあるわけで、そういう意味では生まれ育った土地との結びつきの象徴となる「方言」の話題は、コミュニケーションのきっかけにもなる。生まれた場所はひとつだが、育った場所はひとつとは限らないので、転勤族は「育った土地」をたくさんもっている人たちということになる。 2014年4月にオープンしたサイト『出身地鑑定！！方言チャート たぶん…完成版』（※1）が、人気を博しているこ

[hanenone]

田村ゆかりに空目したって100万回言われてると思ったら言われてなかった

[n_231]

このブクマ見てからもう一度見直すと田村ゆかりだった箇所が田中ゆかりになっている。

[remcat]

田中 ゆかり (2015)

[ssids]

書き言葉なんJ(J)

[laislanopira]

共通語空間だったネットでもTwitterでの地元民同士のつぶやきやなんJの猛虎弁みたいに非共通語が猛威

[ytn]

いやーかなり最後の方までゆかりんだと思ってた。

[akio6o6]

“こんにち的な「方言」の用いられ方が、『あまちゃん』によって具現化され、国民に受容された、すなわち否定的な気持ちをほとんど引き起こさずに、広く受け入れられた、ということ”

[kenken610]

この人もきっと小学校低学年の頃はゆかりんと呼ばれてたんだ

[yaruo3dao]

田村ゆかりだからのうりんの話でも書いてあるのかなと思ったら全く違った

[kensetu]

私は吹き替えの影響か「おっと！」って口で言うし、あずまんが大王の影響が長期間抜けずについ大阪さん弁が口から出てくるよ(キモオタ)

[tamuo]

「方言コスプレ」とはうまいこというが、三陸弁や土佐弁は使ってる人の絶対数が少ないから成立するもの。京都も大阪も河内も一緒くたにされた「関西弁」でそれやるとブチ切れる人続出だからやめてくれ。

[iww]

熊本弁

[kotobukitaisha]

田●ゆかり案件。空目してもゆかりんが書いてると思えたら真の王国民だな

[migrant777]

（お、Jか？）

[BigHopeClasic]

マッサン北海道編の森野家の言葉は、もっと会津言葉でよかったようにも思うが、実際のところ、昭和の始めで北海道に移住した会津の二世三世がどんな言葉話してたかはもうわからないだろうなあ。

[kalmalogy]

関西弁がカジュアルに関東で使われているような印象はある

[hharunaga]

「方言コスプレ」（関西人でもないのに「なんでやねん」とか）という言葉があるのね。炎上マーケティングを狙った《放言コスプレ》もありそうだけどｗ

[ja_bra_af_cu]

80年代からもう方言のイメージ上がってたのね。これも95以降くらいかと思ってた

[kenzy_n]

いつか溶け込んでいく

[yyamaguchi]

「『あまちゃん』のヨソモノが獲得していく「ニセ方言」を用いた生まれ育ちという観念とは別の“大好きな地元”に対するエール」

[daybeforeyesterday]

うーむ

[SasakiTakahiro]

「方言」は、コミュニケーションのきっかけツールとなる他にも、さまざまな効能をもつ。