ジェンダー社会学者の皆さん、ミソジニーを家父長制から定義しようとすると、意味不明になるからね！

ジェンダー社会学者の江原由美子氏が、ケイト・マン氏の家父長制秩序を支える機能をもつ人を支配するためのシステムの一形態としてミソジニーと言う概念を理解しようとする議論を紹介するエッセイ*1が話題になっているのだが、家父長制への理解が怪しい意味不明な議論になっている。フェミニストが振り回しているからと言ってミソジニーと言う単語に独自定義を与える必要はないわけで、話が混乱するだけの有害無益な議論だから止めて欲しい。 このエッセイでは家父長制の説明が、女性が男性に付き従う社会となっている*2のだが、まったくもっておかしい。家父長が他の家族に対して指揮命令をし、家計の財産の処分権を持つような社会制度が家父長制であり、家父長制の社会の女性は家父長に従う義務はあるが、他の男性に従う義務は無い。江原氏のエッセイでは、「女の子の誰一人として僕に振り向いてくれなかったから、大学の女子学生を無差別に殺した」犯人

[Outfielder]

「女性が、家父長や家族の男性ではなく、男性一般の命令/要望を聞く義務のある社会を、どこか例示できるのであろうか」とにかく具体例が全く出せず、ふわっとした話しか出ないのがあの辺の業界としての特徴

[sc_watcher]

ミソジニー、本来学問的な議論で使う類のワードではなく、フェミニストを自称した上で使ってこなかったのは評価できるのに、そこでボケをボケで重ねるみたいなことになっていて、フェミニズムは大変だなぁと思った。