『現代の図書館』vol.59 no.2 (2021年6月) 特集「文字・フォント・タイポグラフィ」 - 読書日記
2021年9月6日に手元に到着。目次は次のとおり。 雪嶋宏一「西洋における活字の形成」 （メモ）グーテンベルグの活字から、ニコラ・ジャンソンによるローマン体の成立までを中心に。 安形麻理「インキュナブラ研究における活字の分類」 （メモ）インキュナブラの活字分類と、主要ツールの紹介など。国立国会図書館の電子展示会「インキュナブラ 西洋印刷術の黎明」についてもちょっと言及あり。 山本政幸「エドワード・ジョンストンのロンドン地下鉄書体とその源流」 （メモ）エドワード・ジョンストン（Edward Johnston, 1872-1944）が設計したイギリスロンドンの地下鉄で使用されている書体や、ジョンストンが影響を受けた古写本などの書物について。モダンな書体の成立の背景に、アーツ＆クラフツ運動がある、というのは面白い。 小宮山博史「欧米人による明朝体活字の開発と日本への伝来」 （メモ）明朝体活字のベ
五島美術館「大東急記念文庫創立70周年記念特別展示［第3部］書誌学展ー経籍訪古志の名品を中心に―国宝「史記」をはじめとする漢籍―」 - 読書日記
五島美術館「大東急記念文庫創立70周年記念特別展示［第3部］書誌学展ー経籍訪古志の名品を中心に―国宝「史記」をはじめとする漢籍―」 五島美術館 https://www.gotoh-museum.or.jp の「動物のかたち展」2019年6月22日～8月4日とセットで開催されている「大東急記念文庫創立70周年記念特別展示［第3部］書誌学展ー経籍訪古志の名品を中心にー国宝「史記」をはじめとする漢籍ー」を見てきたのでメモ。 今回は、狩谷棭斎（1775～1835）まつり。何と『狩谷棭斎と経籍訪古志：大東急記念文庫所蔵の漢籍から』（大東急記念文庫, 2019）なる小冊子も販売中。狩谷棭斎、森立之（枳園）、渋江抽斎といった名前にピンと来たら、ぜひとも入手すべし。 展示の詳細は、出品目録も参照のこと。以下、( )内の番号は、出品目録の番号。見たのは前期のものなので、後期展示のものは未見。 なお、できるだ
デジタルアーカイブの「哲学」概論 ver. 0.1 - 読書日記
ある方から、大学の講義で、デジタルアーカイブについて論じる際に、デジタルアーカイブの基本にある考え方・哲学について、最低限知っておいてほしいこと、知っておいてもらいたい取組みを教えてほしい、との相談があって、考え始めたのだけど、とてもじゃないがまとまらないので、暫定版をとりあえず公開しておく。 一応、大学の講義等で活用できるように、ネットで読めたり、現在も新刊で入手できる文献を中心に紹介している。とはいえ、自分の狭い知見の範囲で書いているので、色々と、そこじゃねーよ、とか、むしろこっちだろ、という突っ込み所はあるかと。 １ ハイパーメディア／WWW 明示的に議論されることがほとんどない気がするのだけど、デジタルアーカイブの背景には、アラン・ケイのダイナブックや、ティム・バーナーズ＝リーのWorld Wide Webのビジョンが存在している、と思う。何故なら、デジタルアーカイブで、こういうこ
徳川美術館・蓬左文庫「江戸の生きもの図鑑－みつめる科学の眼－」展（2017年6月2日〜7月9日） - 読書日記
徳川美術館・蓬左文庫「江戸の生きもの図鑑－みつめる科学の眼－」展（2017年6月2日〜7月9日） http://www.tokugawa-art-museum.jp/exhibits/planned/2017/0602/ のポイントを、メモと記憶を頼りに。ちまちま直してたら、一週間かかってしまった。 同展示の関連企画として、学芸部学芸員による土曜講座「尾張の本草学と博物図譜」が、2017年6月18日（日）午後1時30分〜3時に開催されていて（通常は土曜開催なのだが、都合で日曜だった模様）、たまたまこれも聞くことができたので、そこで聞いた話も組み込みつつ、自分なりに見どころを整理しておきたい。 なお、あくまでメモと記憶を元にしているので、正確ではない点も多々あるかと思う。その点，ご容赦いただきたい。当然ながら、私的メモであって公式情報ではないのでご注意を。 タイトル等は会場で配布されていた展
静嘉堂文庫美術館「挿絵本の楽しみ〜響き合う文字と絵の世界〜」展（2017年4月15日〜5月28日） - 読書日記
静嘉堂文庫美術館（http://www.seikado.or.jp/）の「挿絵本の楽しみ〜響き合う文字と絵の世界〜」展（2017年4月15日〜5月28日）の感想、というかメモ。 挿絵という切り口と、いくつかのテーマを掛け合わせる形で、静嘉堂文庫所蔵の古典籍を紹介する、といった趣向。以下、とりあえず、若干メモを取った内容を忘れないうちに。 「神仏をめぐる挿絵」のコーナーでは、南宋期の写本『妙法蓮華経変相図』が今回初公開。妙法蓮華経全体の絵解きが含まれている点でも珍しい模様。江戸時代後期の姫路藩家老の河合道臣（1767-1841）旧蔵。他にも、斯道文庫蔵の『仏説仁王護国般若波羅蜜経』（楊守敬、黎庶昌旧蔵）、『太乙集成』（明の宮廷で制作された彩色写本）なども。 「辞書・参考書をめぐる挿絵」としては、南宋刊の科挙の参考書（礼記関連３点、詩経関連１点)が、いきなり並んでいて圧巻。それにしても、受験
利根川樹美子『大学図書館専門職員の歴史 : 戦後日本で設置・教育を妨げた要因とは』 - 読書日記
利根川樹美子 著『大学図書館専門職員の歴史 : 戦後日本で設置・教育を妨げた要因とは』勁草書房, 2016 http://www.keisoshobo.co.jp/book/b214134.html を読了。 自腹を切ったので、一言文句を言わせて貰えると、最初の読者に恵まれなかったのかな……という印象が強い。注記のリンクミスや付与漏れ、論点先取的な論述がなされている部分、箇条書きの項番付与漏れなど、誰かが一度丹念に読んでいれば回避できたのではなかろうか、というところが、ちらちらとあり、読んでいてつい気になってしまった。 とはいえ、書いてあること自体は非常に興味深く、特に1960年代の岩猿敏生氏を中心とした専門職論の先駆性と、それらの議論が生かされることなく、公共図書館職員を中心とした待遇維持を中心とした論理に阻まれていく過程を論じるくだりは、「官製ワーキングプア」とまで言われてしまっている
日本古書通信2015年11月号・12月号 - 読書日記
まずは日本古書通信1036号（2015年11月号）から気になった記事をいくつか。 久松健一「サバティカル余滴」p.4-6は、蘭学・洋学史にかかわるこぼればなしをいくつか紹介したもの。そのうちの一つ、大槻玄澤の「玄澤」の由来が、故郷一関藩の黒澤（玄は黒に通ず）から来ている、という話には、あれ、そうなんだ、と驚いた。杉田玄白、前野良澤から一字ずつもらった、というのは誤伝とのこと。玄澤の『畹港漫録』（早稲田大学蔵 http://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html/bunko08/bunko08_a0011/index.html ）に記載があるそう。 佐藤至子「「和本リテラシーニューズ」のこと」p.6-8は、日本近世文学会が刊行を開始した「和本リテラシーニューズ」 http://www.kinseibungakukai.com/doc/wabonichiran.
山下祐介『東北発の震災論 : 周辺から広域システムを考える』 - 読書日記
山下祐介『東北発の震災論 : 周辺から広域システムを考える』筑摩書房, 2013（ちくま新書）を読了。 東日本大震災発災後、約1年半後の時点で書かれたもの。積ん読になっていたのを何となく掘り起こした。 中心（東京）—周辺（地方）と、個人で全体を把握することが不可能ほど拡大・複雑化した「広域システム」、という二つの概念モデルを用いて、東北（各地）と（様々なレベルの）「中央」の関係を分析する部分は、正直、かなり議論が荒っぽい。近世から近代にかけての歴史的分析、地方における世代論も単純化しすぎではないか、という気がする。が、被災地の状況分析の部分は色々示唆的。 特に、東京電力福島第一原子力発電所事故によって、避難対象地域の住民を支えていた様々なシステムが破壊され、同時に住民それぞれの選択と、復興を急ぐ様々な主体の活動が、様々なレベルの分断をもたらしているという分析は、おそらく現在も有効性を持つの
河野有理 編『近代日本政治思想史 荻生徂徠から網野善彦まで』 - 読書日記
またえらく間が空いてしまった。 河野有理 編『近代日本政治思想史 荻生徂徠から網野善彦まで』（ナカニシヤ出版） http://www.nakanishiya.co.jp/book/b183302.html をようやく読了。途中、風邪引いたり色々調子崩したりしながら読んでたので、時間がかかってしまった。 出版社のサイトにもPDFが掲載されている「はじめに」 http://www.nakanishiya.co.jp/files/tachiyomi/9784779508783hajimeni.pdf には、「初学者にむけて、この分野の持つ裾野の広がりと、現在における研究の大まかな到達点を示す」という「狙い」が書かれているのだけど、正直「初学者」レベルたっけーな、おい、という気分になるところもちらほら。とはいえ、これからこの分野に挑戦しようとする人に対して、変にハードル下げない、というのは、学生向
富士川英郎『鷗外雑志』 - 読書日記
富士川英郎『鷗外雑志』小沢書店,1983. http://id.ndl.go.jp/bib/000001634308 をようやく読みえた。富士川英郎（1909-2003）は、ドイツ文学者であるともに、江戸時代後期の漢詩の紹介に活躍し、また、文学や書物を題材にしたエッセイを多数残したことでも知られる。 まずは目次を書き起こしておこう。 Ⅰ 森鷗外の史傳をめぐって 『伊澤蘭軒』のこと 『伊澤蘭軒』をめぐって Ⅱ 森鷗外と三村竹清 森鷗外と呉秀三 森鷗外と喜田貞吉 あとがき 初出一覧 実は、子息である富士川義之氏による『ある文人学者の肖像 評伝・富士川英郎』（新書館, 2014）の方を先に読み終わっていて、そちらの感想を書こうと思っていたのだが、近所の図書館でこの『鷗外雑志』があるのを発見して、うっかり読み始めてしまったのが運の尽き。富士川英郎の本は、斜め読みができない。引用と細部にこそ味わいが
古賀勝次郎『鑑の近代 「法の支配」をめぐる日本と中国』春秋社, 2014 - 読書日記
申し訳ないのだが、私個人としてはこの本をお勧めはしにくい。残念ながら、私にとっては非常に読みにくい本だったのだ。そういう場合は、普通、こんな風にブログで採り上げようとは普通思わないのだが、本書については、書いてある内容自体は、何やら面白かったんである。 というわけで、以下、本書の内容を、私なりに説明してみることにする。本来書いてあることと全然違ったりする可能性が、いつにも増して高いので、そういうものと思ってご覧いただきたい。 本書では、次の三つの問いについて論じている。 （１）西洋の立憲主義、法治国家的な制度を、何故明治期の日本は一定程度確立することができたのか。 （２）そして、それが何故崩壊したのか。 （３）日本では曲がりなりにも成立しえた立憲主義が、何故中国では確立しなかったのか。 これらの問いについて答えるために、本書の前半では、西洋法思想史と、中国儒学史、法家思想史の講義が展開され
中山茂『パラダイムと科学革命の歴史』講談社, 2013. (講談社学術文庫) - 読書日記
本書を読み始めた途端に、2014年5月10日に亡くなられた中山茂先生の訃報を知った。闘病されていることはブログなどで知ってはいたが、それでもここ数年、次々と新著を出されていたので、まだまだお元気なのかと思い込んでいたのだけれど。今更ではあるが、慎んでご冥福をお祈りいたします。 本書は、1974年に刊行された『歴史としての学問』の改題増補版。特徴は、中山先生ご自身のあとがきに尽くされている。少し長くなるが引用する。 「終日図書館にこもって、一字一句脚注で資料づけを固めてゆく作業をしていると、反動的にとかく学問の本質について大言壮語してみたい、大風呂敷を拡げてみたい、という欲求に駆られるものである。しかし、このような大言壮語は、厳密性をたっとぶアカデミックな学術雑誌の論文としてはなかなか書きにくい。こうしたモヤモヤに何とか形を与えたのがこの本である。いや、形を与えたというにしては、内容が粗雑で
大瀧詠一から学んだこと - 読書日記
2013年12月31日に流れてきた、大瀧詠一師匠の訃報には、本当に驚いた（12月30日没）。 とりあえず、ナタリーの記事にリンクしておく。 大瀧詠一が急逝（ナタリー 2013年12月31日 12:35） 師匠（他にふさわしい敬称が思いつかない）の書いたものや、ラジオでの語り（といっても、あんまり聞いてない駄目なファンだったのだけど）から、自分が学んだことを今振り返って整理すると、次の3点に集約されるんじゃないかと思う。 （１）あらゆるものには前史がある ロックに関しては、自分こそがオリジナルだ、とか、さもなきゃ何でもかんでもビートルズから始まった、と書いとけば何とかなる世の中だが（偏見）、ビートルズのハーモニーはエヴァリーブラザーズを踏まえているし、ビーチ・ボーイズのハーモニーはフォーフレッシュメンを踏まえていたりする。真のオリジナリティは、巨人の肩の上に乗っかって成立するのだ。 一部のア
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五島美術館「大東急記念文庫創立70周年記念特別展示［第4部］書誌学展IIー近代そして現代へー嵯峨本、五山版の名品と古辞書」 - 読書日記
中野区立歴史民俗資料館 企画展「花・草木を愛でる、育てる」 - 読書日記
泉屋博古館分館（六本木）「生誕140年記念特別展 木島櫻谷 PartⅠ 近代動物画の冒険」 - 読書日記
第17回文化資源学フォーラム「周年の祝祭—皇紀2600年・明治100年・明治150年—」 - 読書日記
日本語学 vol.35 no.10 [2016年9月]感想ツイート - 読書日記
日本古書通信 2015年2月号 [1027号] - 読書日記
活字の国、朝鮮 朝鮮活字印刷文化との出逢い - 読書日記