活字中毒R。―村上春樹「ネット空間にはびこる正論原理主義を怖いと思う」
『文藝春秋』2009年4月号の村上春樹さんへの独占インタビュー「僕はなぜエルサレムに行ったのか」より。 （2009年2月15日にイスラエルでエルサレム賞を受賞され、「壁と卵」のスピーチをされた村上春樹さんへの独占インタビューへの一部です。引用部はすべて村上さんの発言） 【ネット上では、僕が英語で行ったスピーチを、いろんな人が自分なりの日本語に訳してくれたようです。翻訳という作業を通じて、みんな僕の伝えたかったことを引き取って考えてくれたのは、嬉しいことでした。 一方で、ネット空間にはびこる正論原理主義を怖いと思うのは、ひとつには僕が1960年代の学生運動を知っているからです。おおまかに言えば、純粋な理屈を強い言葉で言い立て、大上段に論理を振りかざす人間が技術的に勝ち残り、自分の言葉で誠実に語ろうとする人々が、日和見主義と糾弾されて排除されていった。その結果学生運動はどんどん痩せ細って教条的
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うめぇヨーグルトソースでもいかがですか。個人差にもよりますが。もしよろしければ。 お久しぶりです。 最近うんめぇ〜と思ってるヨーグルトソースがあるので、書いていこうと思います。 ヨーグルトとハーブ類をもりもり使うので、そういうのが食べられない方にはうんめぇソースではないです。ごめんなさい…。もしよろしければお茶だけも…旦~ 【用意する…
村上春樹「正論原理主義、怖い」発言で、イスラム、アラブへの偏見を露呈。 - mujige’s diary
村上春樹の「僕はなぜエルサレムに行ったのか」というインタビュー記事が、今日発売の「文芸春秋」４月号に掲載されているそうだ。 こちらのブログでその話を知った。 「正論原理主義」などという醜悪な表現が卑しくも小説家の口から] そのインタビューのなかで村上春樹は、「ネット空間にはびこる正論原理主義を怖いと思う」と語っているという。 <朝日新聞> 2009年3月9日12時29分 村上春樹さんがエルサレムに行った理由 誌上で告白 http://www.asahi.com/culture/update/0308/TKY200903080140.html ウェブを中心に受賞辞退を求める動きもあったが、パレスチナで起きていることへ関心を集めた点で「有意義」な問題提起だったと見る。他方、「ネット空間にはびこる正論原理主義を怖いと思う」とも語っている。 しかし、この問題を、「原理主義」などというイスラム、アラ
「不法滞在外国人」ってどんな人？
「不法滞在外国人」という言葉からどんな人たちを思い浮かべますか？ 日本語を解さず、日本人と交流せずに同国人だけで駅や街角にたむろし、怪しげな言葉を交わしている、ちょっと怖そうな男達、あるいは夜の繁華街で働き、時には悪い病気ももたらす女達、今日はここに住んでいても明日にはどこに行ってしまうか分からない、定着性のない人たち、といったイメージを持っている人も少なくないかも知れません。 それでは、こんな「不法滞在外国人家族」をイメージできるでしょうか？ 彼と彼女は国籍が違いますが、日本で結婚して、２人の子どもがいます。上の男の子はもう小学校に通っていて、長いまつげと彫りの深い顔立ちでクラスの女の子の人気者です。下の女の子は保育園ですが、愛くるしい顔立ちはとりわけ目立ち、お母さん達の羨望の的でもあります。お父さんは内装工事会社で働いていますが、社長からいくつもの現場を任され、「彼がいないと現場が動か
ノリコの意思の尊重を！ - カルデロン・アラン・クルズ一家に在留特別許可を！
今般，人権理事会の特別報告者から日本政府に寄せられた照会の内容は下記のようなものであることが明確になりました。 【ノリコ・カルデロンに関する照会 1 上記要約に主張されている事実は，正確か 2 カルデロン・ノリコ本人もしくは代理人から不服は申立てられたか？もしそうなら，本件に関して行われたと思われる何らかの調査，及び司法もしくはその他の審理の詳細を，そして可能であればその結果を教示されたい。もし審理が行われなかったならば，もしくは審理の結論が出ていないなら，その理由を説明されたい。 3 カルデロン・ノリコの教育の権利は貴政府によりどのように保障されているのか，情報を提供されたい。 4 （日本）政府は，子どもの最善の利益という法的原則の実施，ひいては少女カルデロン・ノリコが家族とともに過ごせ，学校に通い続け同世代の子ども達と社会的関係を発展させ，さらに彼女の両親の（入管法上の違法な）状態に基
sapporo路上通信 雇用更新期限撤廃などについてのお話 @北大
昨日、久しぶりに大学に行き、教務の窓口の前をウロチョロしていたら、北大職員の労働組合の掲示板に「非正規雇用職員の雇用更新期限撤廃ならびに正規職員化を求める署名 ご協力をお願いいたします」なるタイトルで張り紙がしてありました。 先日、このブログで京都大の変態労組（これは誉め言葉です。笑）である「エクスタシー」の紹介をしまして、その際に「北大も非正規雇用の雇用期間があるみたいです」と書きましたが、その北大でも同じような問題意識で動きがおこっていたようです。（しかも日付見る限り、結構前のものだし） 京大は取り上げて北大は取り上げないのは変なので、北大の労組の話も載せておきます。 ただ、下の文章が載っていた「北大教組」のページ見る限り、どこにも署名欄がないので、どうにもしようがないのですが、ともかく載せておきます。 北大の方は、正規・非正規を問わずこの問題に取り組んでいるようなので、共感できますね
朝鮮人差別について。 - hituziのブログじゃがー
三浦耕吉郎（みうら・こうきちろう）編『構造的差別のソシオグラフィ』世界思想社 「私たちがある種の関係性のなかにおかれると、個々人のなかの偏見や差別意識の有無とは無関係に、差別に荷担させられたり、差別を引き起こしてしまうことがある」（みうら「序章 〈構造的差別〉のソシオグラフィにむけて」3ページ） マイノリティについて - hituziのブログじゃがー マイノリティは、ただマイノリティなのではない。マジョリティ（多数派）との関係において、マイノリティであるのだ。 日本国籍を 一方的に おしつけ、うばいとる。 さて、かんたんに歴史的事実から。在日コリアン弁護士協会 LAZAK編著『裁判の中の在日コリアン』現代人文社より。 1910年のいわゆる日韓併合によって、朝鮮は日本の領土とされ、朝鮮人は一律に日本国籍を取得しました。その後、日本による朝鮮半島の植民地支配が行われていた間、日本国籍を有し、日
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