日本最北端の「猫碑」か 青森県内で初めて発見 | 河北新報オンラインニュース
青森県黒石市で石に猫の姿が彫られた「猫碑」が計３基見つかった。市史に石碑に関する記述はあるが、実物は確認されていなかった。うち２基を発見した宮城県村田町歴史みらい館の石黒伸一朗専門員（６１）によると、青森県内での猫碑の発見は初めてで、日本最北端のものとみられる。 石黒さんが見つけた２基の猫碑は猫の姿が浮かび上がるように彫られ、高さ２２～２４センチの大きさ。台座はなく、地面に置かれていた。いずれも三角形にとがっている頭部が特徴的という。 ２基のうち、同市大川原で見つかった猫碑の正面には「奉納」「明治八年」の文字と右側面に「久三良立之（久三良之（これ）を立てる）」との文言が彫られていた。残る同市高舘の墓地にあった猫碑には、建立年などは彫られていなかった。 １９８５年発行の市史には２基の猫碑の所在地が記されている。石黒さんはこの情報を頼りに２０１１年秋に実物を発見し、今年５月、仙台市であった猫に
江戸時代まで日本の「神道」で最大勢力誇ってたのは稲荷信仰だよねとか
江戸時代まで日本の「神道」で最大勢力誇ってたのは稲荷信仰だよねとか、いわゆる国家神道(伊勢派)系の創世神話と全然関係ない菅原道真(天神様)が信仰されまくりとか、そもそも明治の強制改宗まで日本全国神道といったらわけのわからん土着信仰だらけだとか、明治に入ってから政治的に神道が再編されるにあたっての伊勢派と出雲派の争いとか、神道を歴史の観点で見るのもそれはそれで面白いけど、宗教としての神道的には黒歴史とまでは言わないにしろ割とアレじゃないですか。都合悪いっつーか。 だからこう、神道側の人はとりあえず古事記(創世神話)→本居宣長→国家神道みたいにホップ・ステップ・ワープで扱うのがお約束になるし、反神道側の人からすりゃわざわざ扱うほどのことでもないし、第三者的な視点でおもすれーとか言ってるのって民俗学者くらいじゃないですかね。
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