「事実が嘘を付いていた」わけですか(;´Д`) - 月よお前が悪いから…のアーカイブ
http://d.hatena,ne.jp/matsunaga/20060313#1142201603 で松永氏御本人が「実は河上イチローことFです」と声明を出しておりましたが、正直、 彼が言うまで違う人だとおもっていました(^_^; まぁ、その根拠を説明しておこうと思います。 以下、 Der Angriff運営人としてのF氏を河上氏 オウムで上祐氏に付いていた頃のF氏をデーヴァ氏 現在のF氏を松永氏 と称しますが、同一人物と判明しています。 ４年半ほど前、デーヴァ氏に「大乗仏教思想としてのオウム」と「共産主義の理想」の比較でメールで議論したことがありまして、丁度その頃比ヤング氏が第一次「Der Angriff」掲示板の運営で交わされた河上氏の私信をいくつかの掲示板に張り付けるということをやられて頭を悩ませているということに悩んでもいたので、一度お会いして話しましょう。と言うことになりまし
悪いのは「母親」ではない - kmizusawaの日記
■悪いのは「母親」ではない 世田谷区で行われたゲーム脳の講演会について、行かれた方の感想だとか、それを読んでの感想だとかいろいろ読んだが、ちょっと気になるのは、ゲーム脳理論憎しのあまりか（それはわかる）、森氏を批判するのはもちろんだが、この種の講演に集まってくる「母親」に批判的だったり軽く見ている感じのものがときどきあること。子どもが言うこときかなかったり子育てが上手く行かないのをホントは自己責任なのにゲームのせいにしようとしてる、森氏の理論で安心しているというような。 まずここで非難されるのが「母親」だとか「主婦」だとかに偏りがちなことに疑問を感じる。男親や子育てをしていなくてもゲーム脳理論の信奉者だったり興味を持っている人はいるだろう。たしかに行かれた方のレポートを読むと会場は女性が多かったようだし、批判的にレポートされている方の大半は男性のようだから、ますますそういう「バカな母親がト
ID論の創造論内における分類学的位置付け
(07/18)私はいかにしてニセ科学批判者と呼ばれるに至ったか (07/17)産総研がバイオインフォマティクスのワークショップを開催するようです (07/12)IBMがゲノムビジネスに本格参入するらしい (07/11)ホメオパシー助産師のビタミンK2の問題が裁判になった (07/04)日本トンデモ本大賞2010オープニングムービー (07/03)トゥーリオ・シモンチーニのがん治療についてのまとめ (03/29)『「トンデモ」批判の政治性と政治の未来』にコメントしてみる (03/24)ニセ科学商品バイオラバーについてのまとめ (03/23)正しい目薬のさし方 (03/21)科学なポッドキャストをまとめて紹介してみる はじめにお読みください(1) サイエンスニュース(122) 宇宙開発・天文ニュース(78) サイエンストピックス(57) バイオニュース(155) バイオインフォマティクス(17
aozoraさんにお返事 - takoponsの意味
さらに付け加えると、高校生とオトナの会話なのだから、もし仮に、S嬢さんが上から目線で（偉そうな）発言をしたとしても問題はないと思われる。これには異論あり。私も高校生の親だが、たしかにオトナは高校生より年長であるし、年齢を重ねた分敬われるべき部分も多々ある。けれど、この場合のように、教授する関係でなく共通する一つの議題に付いて対等に論じ合っているシーンで目線が対等でなくなるオトナは子どもに信用されないと思う。ちょっと驚いたし。 「ネットは対等」という理想 現実社会における地位とか名声とか権力とか、学歴や性別や出身などの属性は、ネット上では関係がない。 であるから、誰が言ったか？は問題ではなく、「何が語られたのか？」に注目すべきだ。 大事なのは、書かれた言説そのものであって、「それを書いたのは誰で、どういった人物なのか？」はさほど重要ではない。 というような考え方がネットには存在しています。
『宝島30』との断絶 - ARTIFACT@はてブロ
ベイエリア在住町山智浩アメリカ日記 - 「わかってもらえるさ」ＲＣサクセション http://d.hatena.ne.jp/TomoMachi/20060304 たとえば僕はイラク戦争やブッシュ政権に反対したので反戦リベラルだと決め付けられるが、そもそも僕が『宝島30』やってた頃、『噂の真相』から「新保守の黒幕」って叩かれてたの知らないの？ 北朝鮮拉致や辛ガンスの告発も、まだ国やマスコミが否定していた1992年に既に僕が『宝島30』でさんざんやってたの知らないの？ 本題とは関係ないんだけど、『宝島30』の愛読者として反応。 宝島30は一見今よく言われる言説に似ているので、ひな形を作ったように指摘する人がいるけど*1、町山氏の過去の活動を知らないで批判する人間の多さから見て、こういう話を見ていると、実はまったく影響してないのではないかという感じを受ける。 日毎に敵と懶惰に戦う - みなさん、
悪魔には人の話を聞く耳はついていない。 - ドクバリブログ
先日、ネット糾弾から身を守るヒントを書いたのですが、もうひとつのヒントになりそうなキーワードがありましたのでその話題。 悪魔の証明（Wikipedia） http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%82%AA%E9%AD%94%E3%81%AE%E8%A8%BC%E6%98%8E 概要を抜粋。 「あることの証明」は、特定の「あること」を一例でも提示すれば済む。しかし、「ないことの証明」は、全ての存在・可能性について、「ないこと」を示さねばならない。したがって、調査範囲が限定されるような場合などを除き、「ないことの証明」は「あることの証明」に比べて困難である場合が多い。 そのため、通常は、証明責任は「ある」と主張する側が負うべきとされる。したがって、「あること」が証明されなければ、「ない」と見なされる。なぜなら、荒唐無稽な主張に対しても、否定する側が「そうではないこと」
Apes! Not Monkeys! - 全てのものは同じであり、全てのものは異なっている（追記あり）
最初は「世の中、こんな阿呆がおるのか」とあきれると同時に、町山氏の尻馬に乗って炎上させている馬鹿どもへの怒りの方がむしろ先に立って静観していたのだが、その後いや〜な方向に事態が進行してしまっているようである…。 このブログでも何度か書いたことだと思うのだが、全てのものは「同じ」であるということができると同時に、全てのものは「異なる」ということができる。任意の二つの存在者は、例えばそれが「存在者である」という点において「同じ」である。出来事を存在者としてカウントする存在論を採用すれば任意の二つの出来事について「同じ」であるということができる。「醜いアヒルの子の定理」というのがあって（渡辺慧の名著、『認識とパタン』、岩波新書を参照）、任意に選んだ二つの存在者間の類似性はすべて同じであることが数学的に証明できる。他方、誰がみても見分けられないほどよく似た二つの存在者であっても、それが「二つ」と認
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去る09年7月16日のトムラウシ山での遭難事故で亡くなられた方へ心よりご冥福をお祈りいたします。 はじめてご訪問の方はこちら（自己紹介および投稿リスト等）をご覧ください。
では問うが - finalventの日記
あなた方はどれだけ関東大震災の朝鮮人虐殺を知っているか？ どれだけというのは、死者数である。 死者数とは、どこの地域で、どのようにその人たちが殺されたかということだ。 知っているのか。 私たちが知っているのは、少なからぬ朝鮮人が虐殺にあったということだけではないのか。 死者数もどのような地域でどだれけ殺されたかも、よくわからない。 そして、祖父母・曾祖父母が、意図的に朝鮮人を虐殺したと、思うのか？ 私は、この虐殺は恥ずべき事だが偶発的なものであると思う。それ以上に祖父母・曾祖父母の罪を暴くべき対象ではないと信じる。 もちろん、そうでないと言うこともありうる。が、そのためには、戦後のドイツ人のように、祖父母・曾祖父母の罪をきちんと暴いていかなくてはならない。 そうしているのか？ ↓ 2006年03月05日 hazama-hazama 『[unko][寝言ポエム][春秋右氏伝]「日本はいつでも
2006-03-02
産経新聞 2006/03/01 今週の正論 【正論】筑波大学名誉教授・村上和雄 再び接近し始めた「科学」と「宗教」 http://www.sankei.co.jp/news/060301/morning/seiron.htm -- 心と遺伝子研究会 http://www.fais.or.jp/kokoro/index.htm 眠れる良い遺伝子を目覚めさせよう 研究代表 村上和雄 http://www.fais.or.jp/kokoro/sub1.htm 五井平和財団 1999/12 村上和雄講演会 生命の暗号 http://www.goipeace.or.jp/japanese/activities/news/1999/12-01.html 村上和雄(生命の暗号)@「いい話の新聞」サングリーン出版 2003/03 http://www5c.biglobe.ne.jp/~izanami/ii
いや、そうではないと思うのだ - finalventの日記
⇒■[社会][メモ]とか言いながら、スグにまた脊髄反射的に 10 その場に立ちあわなければ、その出来事の事実を「知る」ことは出来ないし、その出来事を「知って」しまった人は、その出来事を「客観的、全体的、歴史的に把握する」ことは出来ないのではないかと思うのです。 ちょっと若い人に刺激的な言い方になるのだが、三十年から四十年くらい生きてみると、自分の人生というのが歴史のなかに埋め込まれている、ぅあっ、俺って歴史なんだという奇妙な感触が出てくる。簡単な部分では懐古だが。それは若い世代には伝えにくい時代感覚かもしれない。 そして、その自分が歴史である、そうか、人間が歴史なのか、というところから、人は人の体験に独自の内的な歴史の感覚から耳を澄まそうとするようになる。 このあたりがうまく言えないのだが、人の話を聞くというのがコミュニケーションとかいう次元だけではなくなるし、まして真偽だの善悪の判断では
ルワンダ虐殺と関東大震災の朝鮮人虐殺とは異なる - finalventの日記
最初から議論ではなく旗幟のみが問われる問題――それこそが疑似問題なのだが――に関わるのはうんざりした気持ちになるのだが、やはり少しばかり言及しておこうと思う。何について？ その前にそう思うに至ったきっかけから語りたい。 「日本人とユダヤ人」（参照）にこういう指摘がある。 「朝鮮戦争は、日本の資本家が（もけるため）たくらんだものである」と平気で言う進歩的日本人がいる。ああ何と無神経な人よ。そして世間知らずのお坊ちゃんよ。「日本人もそれを認めている」となったら一体どうなるのだ。その言葉が、あなたの子をアウシュビッツに送らないと誰が保証してくれよう。これに加えて絶対に忘れてはならないことがある。朝鮮人は口を開けば、日本人は朝鮮戦争で今日の繁栄をきずいたという。その言葉が事実であろうと、なかろうと、安易に聞き流してはいけない。 ここでのトピックは朝鮮戦争についてだが、関東大震災における朝鮮人虐殺に
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Amazon.co.jp: 撃ちてし止まむ: 太平洋戦争と広告の技術者たち (講談社選書メチエ 146): 難波功士: 本
Sankei Web 産経朝刊 正論(03/01 05:00) : 筑波大学名誉教授・村上和雄 再び接近し始めた「科学」と「宗教」
http://homepage.mac.com/biogon_21/iblog/B1604743443/C1534355107/E20060304021221/index.html
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Amazon.co.jp: Falsehood in War Time: Containing an Assortment of Lies Circulated Throughout the Nations During the Great War: Ponsonby, Arthur: 本
戦争プロパガンダ 10の法則
