新「六次の隔たり」仮説を発見したかも、という話 - H-Yamaguchi.net
あくまでネタ。いわゆる「六次の隔たり」というのは、一時はやった、6人を介すると世界中とつながるというアレである（参考）。この話を「仮説」というか「神話」というか別として、実際には世界はそこまで狭くはないよというあたりも含めて、知ってる人はみんな知ってる状態になるまで広まったわけだが、もう1つ、「六次の隔たり」仮説と呼べるものがあるのではないか、ということに気づいた。なにをいまさら、なのかもしれないけど。 気づいたのは、昨夜というか今朝というか、テレビ朝日の「朝まで生テレビ」を聞いていたときだ（ラジオで音声だけ聞いていたので「見た」のではない）。今回のテーマは「激論！“いじめ”“自殺”と日本の教育」。出演者はこんな感じ。 司会： 田原 総一朗 進行： 長野智子 渡辺宜嗣 パネリスト： 葉梨康弘（自民党・衆議院議員） 蓮舫（民主党・参議院議員） 福島みずほ（社民党党首、参議院議員） 伊藤玲子（
論理的な文章とは？ - takoponsの意味
論理的な文章って、どういうモノなのだろうね。 もしかして、「小難しい単語を並べておけば、それは論理的だ。」とか思っていませんか？ （あ、ピーちゃ♪さんがそう思っている、と言いたいワケぢゃないので注意。） そういった「お客様は神様です」があまりにも当たり前になっているからか、そういう「発信者＜利用者」である関係を「発信者＝利用者」として当然だと思っている人が多い。 ピー♪のよろず屋: 意識の差 ココ↑の部分の意味が分からない。 『「お客様は神様です」が当たり前になっているから』が、どうして、『「発信者＝利用者」として当然だと思っている人が多い』という結論に結びつくのか？ どこか途中で「話の飛躍、論理のジャンプ」が起きているように見える。 一度、ご自分の思考過程をひとつひとつ辿ってみて、「話のつながり」に破綻がないかどうかを確認したほうがいい。 筆者と読者の間の「意識の差」を埋めるためにも。*
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