天正13年10月6日施薬院全宗宛豊臣秀吉朱印状（下） - 日本中近世史史料講読で可をとろう
今回いよいよ本文書を理解する上で重要なカギとなる「御理」について考察する。 問題の箇所は以下の通りである。 御室戸*1大鳳寺*2事、雖可被成御検地*3、御理*4申上条相除者也、 （書き下し文） 御室戸・大鳳寺のこと、御検地なさるべくといえども、おことわり申し上ぐるの条相除くものなり、 （大意） 御室戸村および大鳳寺村のこと、検地すべきところだが、「事情」を申し述べてきているので除外する。 前回、自身に対して尊敬語を用いる秀吉が、「理」に「御」をつけるからには相当の貴人だろうと推測した。では一体誰が、どのようなことを秀吉に申し述べたのか。その手がかりになるのが、本能寺の変直後の天正10年6月9日条、次の記述でよく知られる「兼見卿記」である。 早々日向守（光秀）折紙到来して云う、唯今この方（京都）へ来たるべきの由自筆をもって申し来たりおわんぬ・・・白川にいたり予（兼見のこと）罷り出で、公家衆、
(慶長三年)五月三日 八十嶋助左衛門尉宛 柏原永正等連署書状 - Privatter
態致言上候、 一秀頼様御船入之御殿ﾆ被成御座候、右衛門尉殿・大蔵殿・掃部殿(瀬田)・備前殿在番なされ御詰候、西丸御作事 相済迄ハ御船入ﾆ御座候由申候、 一昨日福原□(右)馬助殿・熊谷内蔵殿・太田飛騨殿・懸樋和泉殿(垣見一直カ)被成御目見へ候、一段御気嫌よく 御座候由候、上様何かたへも御成之御沙汰無御座候、□(猶)替儀候者近々可申上候、右之通御披露所仰候、恐々謹言 五月三日 柏原彦左衛門尉 永正(花押) 黒川右近 □□(花押) 渡辺□物 □□(幸隆カ)(花押) 八十嶋助左衛門尉殿
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