「みんなが差別を批判できる時代」に私が抱いている危機感（綿野 恵太） | 現代ビジネス | 講談社（1/3）

一連の炎上騒動「最大の問題点」 「足を踏んだ者には、踏まれた者の痛みがわからない」という有名な言葉がある。 差別は差別された者にしかわからない、という意味である。たしかに、いくら想像力を働かせたとしても、踏まれた痛みは直接体験できない。また、差別は差別された者だけが批判できる、という意味でもある。もしかしたら、私も気づかぬうちに足を踏んでいるかもしれないからだ。 しかし、杉田水脈LGBT生産性発言、「新潮45」休刊騒動では、当事者である性的マイノリティだけではなく、多くのひとびとが批判の声をあげた。みんなが差別を批判できる時代。一見、それは望ましい社会であるようだが、危機感を抱いている。 まず言えるのは、杉田水脈問題が一連の炎上騒動の流れのなかにあることだ。 ハリウッド映画プロデューサーのセクハラ告発から始まった#MeToo運動、金メダリスト伊調馨による栄強化本部長のパワハラ告発、財務省福

[mahal]

「差別をしなくなる」ってのは「人間に羽根が生える」くらい遠大なゴールなので、「差別批判することがシチズンシップ」とすると、自分の差別をお目こぼしして貰う属性の奪い合いにしかならなさげ。

[yas-mal]

言いたいことはわかるが、スタート地点がもったいない気がする。(1ページ目で「アホか」と閉じかけた)

[el-condor]

「差別が悪」という前提を措かずマイノリティとマジョリティの非対称性も考慮せず差別と反差別の相似を論ずるの雑では/差別批判側に自分も差別者の側にいることを考慮できないの、観測範囲では少数派なのですが。

[nekomaru5532]

シティズンシップは他者の尊重を重視する。ウォルドロンが言いたいのは、名誉毀損ありきの尊厳の侵害では？むしろ他者を尊重しない排外主義と炎上叩きが同次元であり、どちらもアイデンティティPですらないと思う。

[IkaMaru]

小川榮太郎の過去が問題になるのは、彼の書籍を大量購入したり加計学園の指定教科書に推されたりといった「安倍首相のお友達案件」に連なるから。あの寄稿だけが彼の問題ではない

[sds-page]

野間氏は今は喫煙者への差別と戦ってるな

[hagakuress]

アイデンティティポリティクスは分断を深め対立を先鋭化させたい側が使ってくるよね。沖縄は今まさにそれで、国民として公正性、平等を求める側から疎んじがられている。翁長さんもコレに乗ってしまった。

[hyoutenka20]

「自分も差別してるかもしれない」という内省は、差別批判するときの基本中の基本ではあるけど、そこにたどり着くまでのこの文章の流れに違和感　もちろん自分も含め、その実践が容易でないという課題認識はあるけど

[shimajitan]

ネットを見ていると、「差別をしてしまう自分」を認めて内省できる人間ばかりではないのだなあと、改めて感じる

[makou]

「単純化が可能なのは、「わたしも足を踏んでいるかもしれない」という問い直しがないから」。あと批判すること自体が目的になってたり、わからないことをわからないと言えない空気とか。

[KoshianX]

うん、なるほどわかりやすく現状を説明されてると思う。アイデンティティポリティクスからシチズンシップへ、か

[tokyocat]

示唆に富む考察　《差別を批判する論理が、「アイデンティティ」から「シティズンシップ」に代わりつつある》その功罪ともいうべきことについて。

[paravola]

（ファシスト法学みたい）ヘイトスピーチを規制する立法が擁護するのは...集団に対する名誉毀損が集団全体の地位を傷つける危険があるときには、集団に対する名誉毀損を阻止するためにできることをする

[tick2tack]

社会的制裁に意識が向いてるというのは同意だが、他が総ツッコミすぎ。/　なんか読んでて議題ロンダリングという言葉を思いついた

[lcwin]

「みんなが差別を批判する時代」は「みんなが被害者意識を持つ理由に一理ある時代」なのかもしれない。ゆるくやさしく生きたい。

[deep_one]

『「わたしも足を踏んでいるかもしれない」という問いかけも失わせてしまった』に論理的な脈絡が全くない。「無知のヴェール」系の発想なんだから、自分が加害者側かもしれないというのは基本だろう。

[fujiriko59]

炎上以外の手段を。何かを批判するときは、スマホでポチポチだけじゃなくてそれなりに個人的なリソースを割くべきだと思う。そうでなければただの祭りとして消費されていくだけだ。

[nissax]

今日に差別批判をする者も、昨日は誰かの足を踏んでいたかもしれない。だから「あんまり強い言葉を使うなよ、(論旨が)弱く見えるぞ」ってことかな？もしそうなら、強く同意。

[fuji_haruka]

記事が惜しい仕上がりになっているのは文字数が足りなかったからだろうな。

[sangping]

方法論（というか詭弁）として「シティズンシップの尊厳」なる概念を設定するアイデアは面白い。しかし「シティズンシップの尊厳」などという曖昧模糊な概念保護のために表現の自由を制約するのは愚行だと思う。

[foytutrj]

結局批判すると差別の元になるんだよね

[bt-shouichi]

アイデンティティ・ポリティクスから平等なシティズンシップへと論理が変わり、当事者であろうとなかろうと批判できるようになり、「私も足を踏んでるかも」という自問がなくなり、炎上ネタで終始する…って感じ？

[nagaichi]

社会の主流が拾い上げようとしなかった少数派の利害や痛みをアイデンティティ・ポリティックスのかたちで拾い上げ、連帯や包摂の論理で昇華しようとしてきたわけだが、自省なき統合の論理は新たな差別を生むと

[technocutzero]

目の前で起こる色んな齟齬を（和を保ちながら）お互い指摘し合って個人の範疇で治めるくらいしいかできんよ　そんな小さな場面ですら境界線も着地点も明確には決められん　大上段で決められるものではない

[chintaro3]

　よくわかんねぇ。制度にガッチリ組み込まれてる差別は根深いよな。

[proverb]

昨今の差別批判の運動は「声のでかい少数派」が炎上プロレスするための砂場みたいになってる嫌いがある。根本的には「実は炎上ネタが好き」という人間の本質が出ちゃってるのが原因なんじゃないかと思ってる。

[h5dhn9k]

雑な言い方になるが。差別は感染症みたいなもん。感染者を殺しても解決にならん。歯周病なんて感染してる方が多数なんだから。[差別と戦う]ってのは自分自身の不見識を不断に修正していく事だろ。公衆衛生と同じ

[Windymelt]

アイデンティティ・ポリティクス/シチズンシップ

[kaos2009]

“杉田水脈問題が一連の炎上騒動の流れのなかにあることだ。た#MeToo運動、金メダリスト伊調馨によるパワハラ告発、財務省次官のセクハラ発言、日大アメフト問題、ボクシング協会会長のパワハラ告発、女子体操のパワハ

[and_hyphen]

差別を批判しながら自分も無意識のうちに差別しているなんて事例山ほどあるよな、と思う。皆割と気軽に差別をしている。難しい。

[kana0355]

“「シティズンシップ」の論理はアイデンティティ・ポリティクスの問題を乗り越えた。しかし、いっぽうで「わたしも足を踏んでいるかもしれない」という問いかけも失わせてしまった”

[yujimi-daifuku-2222]

批判がその言説や主張自体への反駁に留まらず、発言者当人や家族のバッシング、作品その他の流通、制作中止、一般に目に触れる場所からのゾーニングに容易に接続するのが問題なんですよ。他罰傾向が強過ぎるんです。

[aroechan]

大事なのは、やったやつをどうボコボコにするのかではなく、どうしたら次は起こらないかを考えるべき

[otihateten3510]

同じく危機感を覚えてる人は多いと思うが、何より記事中にもあるように炎上として（商売として）消費されてるので、今後もそれは変わらないと思う。（最大の問題はそれに感化され暴走するネットde真実層なんだが）

[b0101]

「儀式で差別はなくなりはしない」んだが、身分の証明こそが儀式なので儀式は止まらない