第4回 エロ歌謡から軍歌へ。1930年代の＜クールジャパン＞｜軍歌を見れば、日本がわかる｜辻田真佐憲

軍歌を見れば、日本がわかる 2014.08.11 公開 ツイート 第4回 エロ歌謡から軍歌へ。1930年代の＜クールジャパン＞ 辻田真佐憲 エログロナンセンス隆盛から検閲の時代へ 今回は、「1930年代の〈クールジャパン〉」をキーワードに、軍歌について考えてみたいと思います。 「1930年代の〈クールジャパン〉」？ なぜその２つが結びつくのかと思われるかもしれませんが、「有害」な表現を排除し、「健全」なコンテンツを保護・育成して、国のために役立たせようとする当局の動きは、実は1930年代にも顕著に見られました。 1930年代初頭の日本は、「エログロナンセンス」と呼ばれる文化の全盛期。名前だけ聞くと退廃的な印象を受けますけれども、モダンな都市文化が日本にも花開いたと考えてもらえばいいでしょう。その頃相次いで設立されたレコード会社もこの流れに便乗して、いわゆる「エロ歌謡」を次々に売り出しました

[paravola]

というのも、「有害」批判に代わって「駄曲」批判の声が大きくなったからです／当局が都合よく「有害」な部分だけを排除して、コンテンツの魅力を再利用するなんてことは、そもそも不可能だったのです

[egamiday2009]

有害を排した健全コンテンツは退屈な駄作だという歴史の話。ではその時本当に健全な傑作は創る余地なかったかについてはどうか。

[tsysoba]

「退屈な「健全」コンテンツを生み出してしまった「1930年代の〈クールジャパン〉」」。教訓。

[yuhka-uno]

"まず見せしめ的にひとつ発禁処分を行う。すると、レコード会社は「せっかく作ったレコードを発禁されては赤字だ」と慌てて事前にお伺いを立ててくるようになる。"

[hitouban]

不健全な愛国ポルノ紛いのヲタコンテンツはどう防ぐのさ？

[betelgeuse]

『「エロ歌謡」から軍歌に転向したのは、この作者に留まりません。西条八十も、サトウハチローも、中山晋平も、古賀政男も、みな軍歌に』