天皇も「一生の心残り」と悔やんだ、明治政府のある蛮行の記録（真鍋 厚） | 現代ビジネス | 講談社（1/3）
現場レベルでどんどん過激化 今年3月、「観光立国推進基本計画」が閣議決定された。これは2020年までに国内旅行消費額を21兆円、訪日外国人旅行者数を4000万人にするなどの目標を設定し、「世界が訪れたくなる日本」の実現に向けて政府全体で取り組む施策などを盛り込んだものだ。 同計画には、「国際競争力の高い魅力ある観光地域の形成」が必要とあり、「文化財・歴史的資源・自然等の観光資源としての活用」が明確に打ち出されている。その中でも神社仏閣はとりわけ重要な位置を占めるだろう。 東京では、浅草寺と明治神宮が外国人観光客に大人気のスポット。東京近郊だと、日光東照宮や鶴岡八幡宮、長谷寺などが有名だ。また、文化財の宝庫である古都・京都、奈良になると、清水寺や金閣寺、平等院鳳凰堂、東大寺、法隆寺、春日大社など、代表的なものだけでもかなりの数に上る。 そんなインバウンド消費のコア的存在として貴重な神社仏閣だ
日本の神の一覧 - Wikipedia
青沼馬沼押比売神（あおぬまぬおしひめ） 阿加流比売神（あかるひめ） 飽咋之宇斯能神（あきぐいのうし）- 伊弉諾尊の冠から神になる 秋比売神（あきびめ） 秋山之下氷壮夫（あきやまのしたびおとこ） 阿久斗比売（あくとびめ） 悪樓（あくる） 浅間大神（あさま）：⇒木花之佐久夜毘売 足柄之坂本神（あしがらのさかもと）：坂の神 阿遅鉏高日子根神（あじすきたかひこね）- 農業、雷、不動産業の神 葦那陀迦神（あしなだか） ：「古事記」にみえる女神。 足名稚命、脚摩乳命（あしなづち）：⇒脚摩乳・手摩乳 葦原色許男神（あしはらのしこお）：⇒大国主 阿須波神（あすは） 阿曇大浜（あずみのおおはま）：阿曇(あずみ)氏の祖 阿陀加夜努志多伎吉比売命（あだかやぬしたききひめ） 吾田媛（あたひめ）：⇒木花之佐久夜毘売 熱田大神（あつた）：⇒天叢雲剣（草薙剣）・三種の神器 阿曇磯良（安曇磯良）（あづみのいそら）- 海の
江戸時代まで日本の「神道」で最大勢力誇ってたのは稲荷信仰だよねとか
江戸時代まで日本の「神道」で最大勢力誇ってたのは稲荷信仰だよねとか、いわゆる国家神道(伊勢派)系の創世神話と全然関係ない菅原道真(天神様)が信仰されまくりとか、そもそも明治の強制改宗まで日本全国神道といったらわけのわからん土着信仰だらけだとか、明治に入ってから政治的に神道が再編されるにあたっての伊勢派と出雲派の争いとか、神道を歴史の観点で見るのもそれはそれで面白いけど、宗教としての神道的には黒歴史とまでは言わないにしろ割とアレじゃないですか。都合悪いっつーか。 だからこう、神道側の人はとりあえず古事記(創世神話)→本居宣長→国家神道みたいにホップ・ステップ・ワープで扱うのがお約束になるし、反神道側の人からすりゃわざわざ扱うほどのことでもないし、第三者的な視点でおもすれーとか言ってるのって民俗学者くらいじゃないですかね。
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