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仏教に関するmaemaemaemaeのブックマーク (67)

  • 六波羅蜜とは - 補陀洛山 六波羅蜜寺

    六波羅蜜とは、この世に生かされたまま、仏様の境涯に到るための六つの修行をいいます。波羅蜜とは彼岸(悟りの世界)に到ることです。 布施 見返りを求めない応分の施しをさせていただく事をいいます。貪欲の気持ちを抑えて、完全な恵みを施すことです。布施行は物質だけではありません。

  • 八聖道 - WikiArc

  • 布教伝道の基礎 - 浄土真宗本願寺派総合研究所

    ここには、法話における例話として、 ・浄土真宗聖典 ・ジャータカ物語 ・仏教説話 ・近代説教史料 の中から、いくつかの話材を紹介します。 浄土真宗聖典 (1) 七子のたとえ (2) 劣夫跨驢(れっぷころ)のたとえ (3) 尺蠖(しゃっかく)・蚕繭(さんけん)のたとえ (4) 毒と薬のたとえ (5) 雨の帰する処 (6) 木の火ばしのたとえ (7) 染香人のたとえ (8) 千歳の闇室 ジャータカ物語 <ジャータカ物語とは> 『生経』や『生譚』といわれるもので、仏の前生における菩薩行が説かれている経典のことです。説話の形式で説かれており、示唆に富むさまざまなエピソードが収められています。 (1) ウサギの布施 (2) いのちの天秤 (3) 良い日悪い日 <凡例> 〔J○○○〕とある番号は『生経』(『南伝大蔵経』28~39巻所収) に附された経番号です。 <参考文献> 『仏教説話大系4~8

  • WikiArc:浄土真宗聖典目次 - WikiArc

    生きることに意味があるように、死ぬることにも意義がある、と説くのが往生浄土の真宗です。その据わりは親鸞聖人の『教行証文類』です。 ※➡ 「隠/顕」 宗教とは、宗と教え、また、宗の教えの意で仏教のもろもろの教え、あるいはその中の一つを指していう。それは自らの存在の意味を確認しようといふ「存在理解の枠組み」でもあった。この種々の仏教の中で、浄土真宗は大人の宗教だといわれる。梯實圓和上は、それを、 浄土教というのは、元来大人の宗教なんです。いい歳をして悪いことだと知りながら、性懲りもなく愛欲や憎悪の煩悩を起こし、人を妬(ねた)んだりそねんだりして、自分で悩み苦しんでいる、そんな自分の愚かさと惨めさに気づきながら、その悪循環を断ち切れない自分に絶望したところから、浄土教は始まるのです。その意味で浄土の教えは決して「きれいごと」の宗教ではありません。 そうした自分のぶざまな愚かさを見すえながら、そん

  • 『仏説阿弥陀経』(現代語訳) - 明順寺 mjj.or.jp

    波宇山 明順寺(みょうじゅんじ)は真宗大谷派の寺院です。 山は京都の東願寺。宗祖は親鸞聖人。浄土真宗「南無阿弥陀仏」の教えです。 中国、姚秦の時代、中央アジアの亀茲国出身の訳僧鳩摩羅什が弘始四年(AD四〇二年)、姚興帝の命によって漢訳しました。 このように私、阿難はお聞きしました。 ある時、釈尊がコーサラ国の祇園精舎で出家の高弟、その数一二五〇人の方々とご一緒でした。これらの人びとは皆、最高のさとりを開いて、世の中の尊敬と供 養をうけておられました。なかでも高名なのは長老の舎利弗。この方は智慧第一。その親友で神通力第一の大目連。釈尊亡き後の指導者となった大迦葉。論議第 一の大迦旋延。問答第一の大倶?羅。舎利弗の末弟で禅定に徹し少欲知足の修行をした離婆多。一詩句もおぼえられなかったような生来の愚かさにもかかわらず さとりを開いた周利槃陀伽。釈尊の異母弟で容姿端麗、愛欲の苦悩に克った難陀。

  • 親鸞聖人の主著、国宝『教行信証』 - 1から分かる親鸞聖人と浄土真宗

    <div class="campaign"> <div class="campaign-inner"><section class="mail"> <h1><img class="mail-img" src="/wp-content/uploads/2018/07/icon_112180_128-1.png" alt="icon" />メール講座のご案内</h1> </section>今なら仏教界でも評価の高い浄土真宗の月刊誌『とどろき』の内容を<strong>メールで</strong>お送りします。 メールですので場所も取らず、毎日少しの時間で学ぶことができます。 さらに今ならとどろきの内容のPDFデータを<strong>登録後のページで無料配布しています。</strong> <strong>毎月先着100名様の限定です。(メール講座はいつでも解除できます)</strong> サンプルP

    親鸞聖人の主著、国宝『教行信証』 - 1から分かる親鸞聖人と浄土真宗
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