仏教は終始一貫「自利利他」の教え - ひじる日々
id:uumin3さんの 宗教関係サルベージ「仏教」 | 2009-02-03 - uumin3の日記 に対するコメント２通目。自利利他に関する「俗論」を排するために。 大乗仏教を作った人々の動機付けについては資料に基づいてどのように解釈してもよいと思います。しかしそのために、ありもしない「小乗」の特徴を捏造するのは如何なものでしょうか？ 「仏教の流れ（20050719）」について、前のコメントで「一例」として挙げたところですが、 （大乗仏教では）まず「自利利他の教理」という主張がなされています。これに対して「小乗」は自己の救済に専心するものです。*1 というのはいわゆる「小乗」(uumin3さんは通歴史的に部派仏教全般として「小乗」の用語を用いておられるようなので、それに従います)の経典に照らして事実に反します。仏教は最初から「自利利他」を理想とする教えです。 uumin3さんは「公平さ
ダーウィン生誕２００年 今なお進化論批判 「宗教」対「科学」 (1/3ページ) - MSN産経ニュース
【ロンドン＝木村正人】『種の起源』で進化論を唱えた英国の博物学者、チャールズ・ダーウィン（１８０９～８２年）の生誕から１２日で２００年。進化論は当時、生命は神によって造られたとするキリスト教の教えに背くと受け取られ、大きな反響を巻き起こした。進化論はその後、多くの科学者たちの支持を得たにもかからわず、米国では逆に進化論を信じない人が増えるなど、科学と宗教の論争はくすぶり続けている。 英エディンバラ、ケンブリッジ両大で医学や神学を学んだダーウィンは博物学にのめり込んだ。３１年から５年間、英海軍の測量船ビーグル号に乗船し、動植物や地質を観察しながらガラパゴス諸島など南半球を航海した。生物は自然淘（とう）汰（た）を通じて進化すると確信し、５９年に『種の起源』を刊行した。 進化論は科学界や社会の注目を集めた。しかし、英国国教会では、進化論は神の教えに反するという批判が噴出。一方で、自然淘汰こそ神が
無財の七施 - uumin3の日記
確か仏教説話だったと思うのですがこんな話があったはずです。 あるところに一人のお金持ちがいた。彼の近所には「長者」と呼ばれる人もいて人々から尊敬を集めていたが、彼もどうかしてそう呼ばれるようになりたいと願っていた。そこで彼は貧しい人々に施しを始めた。 近郷の貧者たちがこのお金持ちの門前に行列を作った。人々はそこで着るものを得、食べる物をもらって帰って行ったが、一人の男だけ施しを受けるなりすぐにもう一度行列に並び、何度も施しを受けていた。 五度目ほどまでお金持ちの男は抛っておいたが、六度目に列に並んだ男に我慢できなくなって一言いった。 「お前は何で繰り返し施しを受けているのか？怠け者な上に欲張りな奴だ」 その男は言った 「あの長者さまのところで施しを受けたときには、二十回も三十回も並び直しても何も言われませんでした。あなたが長者と呼ばれないのは、まさにその違いがあるからですよ」 布施というも
宗教関係サルベージ「仏教」 | 2009-02-03 - uumin3の日記
Brittyさんが「仏教って知られていないよね」という記事を書かれてました。この日記では今までおおよそ80日ぐらいの宗教関係記事がありますが、まあ一度書くとなかなか繰り返しはしないもので、結構その時限りになってしまってるかもしれないなあと思います。しばらくサボっていたもので、肩慣らし（になるかどうかわかりませんが）いくつかサルベージしてアップしてみたいと思います。 （それぞれの記事にはそれなりの脈絡があったりするのですが、まあそこらへんは…） 仏教の流れ（20050719） 仏教以前 古代インドにおいては仏教以前にバラモン（インドの四姓制度の最上位の僧侶）階級を中心に、ヴェーダ経典に基づく自然宗教がありました。今現在あるヒンドゥー教は、およそ紀元前３世紀ごろからこの宗教が他の土着の要素を吸収して変貌しつつ成立したもので、そのヒンドゥー教と区別するため西洋の学者がこの古い宗教にバラモン教（B
アメリカ合衆国の諸宗教 - 鰤端末鉄野菜 Brittys Wake
巷でオバマ米大統領の就任演説まわりでの宗教への目配りということがバランス話題*1になっている。 オバマの見事な宗教対策(1/3) | JBpress(日本ビジネスプレス) 上の記事は、関連儀式に起用された牧師3人のうち、福音派の牧師と聖公会の同性愛者でもある牧師の2人について、その背景を紹介しつつ、起用した大統領側の意図を探っており、興味深くよんだ。キリスト教右派と左派とのバランスをとり、かつ無宗教者を含む他の集団にも目配りをする、という趣旨の分析がされていて、なるほどと思った。 私も当日就任演説を見ていたのだが、ヒンズー教と無宗教への言及があったことには少し驚いた。はてな匿名ダイアリーの、新聞三大紙の翻訳を対比した記事からその部分を引用する。 We are a nation of Christians and Muslims, Jews and Hindus - and non-beli
こりゃPTSDになったかもなあ
少し前に曾祖母が亡くなった。享年102歳。俺を含む親類縁者に見守られ、自宅の寝室で眠るように逝った。今時珍しい大往生だったと言えるだろう。通夜、葬儀と滞りなく終わったが、問題はその後だった。火葬場での出来事だ。 祖母のお骨を骨壺に収める際、何を思ったが従姉(お袋の姉の娘)が娘(小学一年生・俺からみれば「従姪」)をその場に立ち会わせたのだ。 俺と両親は「やめておいた方がいい」と事前に何度も告げたのだが、従姉夫婦はいっこうに聞き入れず、これから何が始まるのかもよく分かっていないであろう我が娘に「大丈夫だよね？」と尋ね、娘もそれに頷くばかりで結局押し切られてしまった。 何せ直前まで高温に晒されていた物体である。お骨のみならずそれを乗せている台もかろうじて触れられる程度に熱を持っており、それほど広くない締め切った部屋には独特の熱気が充満している。そして部屋の中央には紛れもない本物の人骨。いくらなん
宗教について書くむずかしさ（追記アリ - 鰤端末鉄野菜 Brittys Wake
鰤亭、薔薇でクマを釣るの巻 あんとに庵さ(id:antonian)がこんなことをかいた ええと、鰤さんからトラバが来ていて、それでコメ欄に書こうと思ったのに何故かわがパソでは書き込めないという、もしかしたら悪霊の仕業か？！な妨害・・いや、単に鰤さんとこのブログの仕様とわがパソの相性が悪いらしいので、返事がてらエントリを書くことにした。 なんせ『薔薇の名前』ネタである。返事書かなくてどうする？というかあきらかに釣ってるだろ？鰤ちゃん。クマー！ 『薔薇の名前』ウンベルト・エーコ 鰤ネタにつられてみる - あんとに庵◆備忘録 ええと、わたしのブログは変な人々に絡まれている経緯もあり、コメント欄を承認制にしているのだが（私がオウム真理教と関係があるというのですよ、嗤っちゃうよね）、未承認のコメントはここ数日来ていない。なので、ブログの仕様というより、はてな側でコメントを受け取るときになにか不具合が
80人以上の女性を強姦組織にレイプさせ、自爆テロ犯に仕立て上げていた“自爆テロの母”が逮捕される ｜デジタルマガジン
80人以上の女性を強姦組織にレイプさせ、自爆テロ犯に仕立て上げていた“自爆テロの母”が逮捕される 2009年02月05日 10:00 by.Shinohara photo：AP 1月21日、イラクで80人以上の女性を自爆テロ犯に仕立て上げ、“信者の母親”として知られている女性、サミラ・ジャサム（51）が逮捕されました。 サミラの手口はこうです。まず自爆テロの候補になりそうな女性を集め、次に裏で組織している男たちにレイプさせます。イスラム文化圏ではレイプされた女性は死刑、そして家族全体の名誉を汚した存在であるため、その恥をぬぐうためにはアッラーの教えに従い聖戦に参加するしかないと誘導するのです。生きることが恥（そして死刑）になるわけですから、被害者の女性たちはおのずと自爆テロへの道を選びます。 逮捕されたサミラは罪を認めて自供を始めており、その内容から1つのテロリストの拠点
封印していた仏教をちょっと書いてみました - くまりんが見てた！Part III
Buddhism | 17:38 | iPhone で撮影し iPhone で投稿した iPhone なエントリid:antonian さんのところから頭によぎったこと今日 iPhone で撮った写真:自己を知ろうとするとき自己はスルリと背後に廻りこんでしまっている。ならば神の背後に回りこんでみるかってんで... 昼食でもご一緒にという申し出を固辞して訪問先を一旦あとにすると、1時間後の約束までどうして時間を潰そうかと思案しながら駅から上がってきた坂道を下り始めた。どこまでも抜けるような青空と西のほうから幾重にも織り成してその青を覆ってしまうかのような白と灰の雲。その動きはあたかも一寸顔を出した春にまだ早いぞと冬が牽制しているかのように頬を刺すような冷たい風を吹き降ろす。 何も商う様子の見られない住宅街の坂を下る途中に僕は朽ち欠けた看板と真っ暗な店内が覗きながらも軋んだ扉のガラス窓に「営業
仏教でどう自殺を食い止めるか - GOD AND GOLEM, Inc. （はてなダイアリー倉庫版）
註(2009.02.04) この記事の1年半後に突然この記事が注目されたので、追加の記事を書きました。これを読み終わった後は、こちらの記事も合わせてご覧ください。 高橋志臣，2009，「仏教と自殺の話がのびておる――“リーチ仏教”、〈祈り〉の純粋さ、自殺衝動の特効薬」（http://d.hatena.ne.jp/gginc/20090204/1233757683, 2009.02.04）． 本文 thalionさんが話題にしていらしたので、私もちょっと考えてみました。 ■元記事：id:macha332007.09.11「自殺と向き合えない仏教」『浄土真宗＠』 http://d.hatena.ne.jp/macha33/20070911 ■id:thalion2007.09.12「坊さまは『死ぬな』と言ってくれるとは限らない」『さり海馬』 http://d.hatena.ne.jp/thal
自殺と向き合えない仏教 - 浄土真宗@
９月６日の朝日新聞朝刊に「仏教、自殺とどう向き合う」と題して、自殺を考える人にどう仏教が対処しようとしているか記事が掲載されていました。 葬式仏教と揶揄される現状にとどまらず、生者に寄り添えるのか。 記事では、臨済宗の僧侶が僧侶約３０００人に「自殺問題研究会を作ろう」とハガキを出したところ、返事をくれたのは３人にとどまり、会は実現していない例を取り上げ、多くの僧侶が及び腰になっている現状をさらけ出している。 また、よくマスコミも取り上げる「自殺志願者駆け込み寺」の篠原鋭一氏の取り組み、また自殺率が最も高い秋田県での動きが紹介されていた。 前項でも述べたが、「葬式仏教」でさえ行き詰まりが来ているのに、更に「自殺者」に向き合えるほど、僧侶には余裕が無いのが実情。 「死んでしまった人」に対しての「葬式」はできても、「死を考えている人」への「カウンセリング」の知識など、もともと僧侶には皆無なのだ。
仏教って知られていないよね - 鰤端末鉄野菜 Brittys Wake
タイトルは釣りです、って書きたいけど、どうもそうじゃないみたいなところが残念です、というお話。 仏教って知られていないよね 長い引用になってしまったが、１９８０年代後半に『法華経』が釈尊没後初期にまとめられたと信じ込んでいた人がおり、しかもそれが相当な知識人だったことに私も衝撃を受けている。 http://d.hatena.ne.jp/touryuuuan/20090201#1233482775 私もコーヒーを噴きました*1。いやあまりの不意打ちに噎せておぼれかけましたよ。ウェブ閲覧中の飲食には今後気をつけようと思いました*2。 『続・東龍庵雑事記』からの引用を続けます。 ただ、人文系ですら仏教史の知識はかなり仏教関係者以外は良く知らないものだったので、一概に中山氏・勝間女史を責められぬ所もあると思う。 これはその通りです。ご理解ありがとうございます。上に引用した誤解が噴飯物だというのを私
社民・福島みずほ氏 「死刑は言語道断！社会正義に反する！」…４人死刑に強く抗議 : 痛いニュース(ﾉ∀`)
社民・福島みずほ氏 「死刑は言語道断！社会正義に反する！」…４人死刑に強く抗議 1 名前：☆ばぐた☆ ◆JSGFLSFOXQ ＠☆ばぐ太☆φ ★ ：2009/01/29(木) 20:53:33 ID:???0 死刑執行に強く抗議する（談話） 社会民主党党首 福島みずほ １．本日法務省は、福岡拘置所で１人、東京拘置所で１人、名古屋拘置所で２人、計４人の死刑を執行し、死刑囚の氏名や犯罪事実を公表した。社民党は死刑制度が人道と社会正義に反するものとして、その存置に強い疑問を呈してきた立場から、今回の４人の死刑執行に強く抗議する。 ２．今回の執行は、昨年１０月２８日の執行に続くものである。死刑制度に関して国内外で 大きな議論があるにもかかわらず、これを無視して死刑を執行した森英介法務大臣と 法務省の姿勢は、言語道断と言わざるを得ない。（続く） http://www5.sdp.or.jp/comme
仏教徒の生き方 - ひじる日々
午前中は学芸大前DMKでミーティング。14:00〜ヴィパッサナー冥想と法話の会。18:30〜初期仏教教室（Ｑ＆Ａの会）。ともにスマナサーラ長老指導。以下、夜の質疑応答での長老の言葉より抜書き。 解脱を目的とする仏教徒が、俗世間での仕事や役割についてどう考えるべきか、という質問に答えて。 人間が社会の中で仕事をしたり、役割を担ったりするのは当たり前です。人は仕事から逃げられません。仏教は仕事を後回しにすることは認めないのです。その時その時のことしっかりやりなさい、と。毎日の仕事というのは、仏教では軽く見るんです。どうってことない、だれでもやっている軽い仕事だと。いかに執着しないで、怒りに陥らないで、欲張らず、感情に陥らず淡々と仕事を出来るか。それがテーラワーダ仏教で言いたいことです。 誰かが食わしてくれるわけではないのですから、仕事に行くのは当たり前のことですよ。それが大変な問題だというのは
仏教の勉強室
仏教の勉強室 （C）2004 RayLand 道慧さまに一部手直しいただきました。 このサイトで使用している仏像のイラストは、（有）レイランドの著作物です。 特別に許可をもらって、2004年から使用させてもらっています。どうか、ご理解ください。
創価学会の罰論はよくできている
創価学会をやめると「不幸になる」とか 「地獄に落ちる」とか、言われます。では、実際に何が起こったのか、書いてみます。ちなみに自分は、ばりばりに学会活動をして、担当の部員さんを持っていた時期もありつつ、ある日学会をやめることにして、約3年経ったところ。 罰論がなぜ存在するのかというと、活動の指針となっている御書にそう書いてあるそうで、周りにその理由を深く考えている人はいませんでした。現在は、組織の都合上、脱会のストッパーという役割を果たしてしまっているかもしれませんが、言い出しっぺの人は、そういう深い理由も無く、これと決めて、一生懸命信じている人生の全ての真理から、外れるなんて外道だろ、当然。という意識でそういう言及をしただけです。 で、実際に生活の大きな部分を占めていた活動その他を、全てやめてみました。 何が起こったかというと。。 1,精神的に不安定になった そこまでのめりこまずにやってた
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
住まい失った労働者に「駆け込み寺」…札幌の本願寺に（読売新聞） - Yahoo!ニュース
［科学に佇む心と身体］ - FC2 BLOG パスワード認証
nagaitosiya.com
はてなブログ | 無料ブログを作成しよう