翻訳家の世界では「辞書は金で買える実力」という。 今回は無料かつ合法的に手に入る実力＝辞書の話を。 国立国会図書館が所蔵する明治･大正･昭和前期の資料を公開している近代デジタルライブラリー（http://kindai.ndl.go.jp）には、当然ながら、この時期に出版された多くの辞典・事典が含まれる。 半世紀以上も前につくられた辞書なんて使い物にならない、と最初から切って捨てる人もいるかもしれない。 しかし大部の辞典・事典を出版するという企画は、そもそも簡単に実行できることではない。実行したとしても完成にこぎつけるには長い時間がかかる（広辞苑程度の１冊ものの辞書ですら１０年近くかかるのだ）。長い年月と膨大なマンパワーを投じれば、当然値段も高くなる。買い手は限られる。その辞書が前人未到のものであればあるだけ、それを過去のものにする辞書はなかなか（ほとんどの場合ずっと）現れないのだ。 つまり
今すぐ無料で手に入る１５０の辞書ー国会図書館デジタルコレクションが提供する日本の辞書を分野別に紹介する 読書猿Classic: between / beyond readers
しかし、せっかく統合されるのだから、近代デジタルライブラリーにあった「明治以降に刊行された」という限定を外せるので、この機会に、近代以前の基本的な辞典類を合わせて、ラインナップをやり直すことにした。 結果として、日本の代表的な辞書の多くを自宅で居ながらにして参照できるようになったと思う※。 ※土壇場で『大日本人名辞書』を入れ忘れたのに気づいたりしたので、思わぬ遺漏はまだまだあると思うけれど。 これまでありがとう近デジ 今後ともよろしくデジコレ 以後は、こちらの記事をメンテナンスしていくことにする。 000 【総記】 100 【哲学】 200 【歴史】 300 【社会科学】 400 【自然科学】 500 【工学】 600 【産業】 700 【芸術】 800 【言語】 900 【文学】 000 総記 020 図書・書誌学 ◯書物語辞典 古典社 編 (古典社, 1939) 書物（図書、読
かぐや姫の物語 感想その二 高畑勲監督は原作の良さを自己中心的に曲げたダメ映画 - 玖足手帖-アニメブログ-
以前にも悪評を書いたのだが、今回テレビ放送を受けて、改めて批判するとともに、原作を読み直してみた。 ちなみに、今まで黙ってたけど、かぐや姫の物語な、表現としては最高に評価しているけど、物語としてはインテリ左翼のダメな部分が出過ぎていて大っ嫌いです。 なんだよ、あの御門の露骨に差別的な顔。あの不自然に長い顎。 色んな人がいて、キャラクターの顔を声優を戯画化したものに似せて書いているのだが、御門だけ、中の人よりも数倍顔が長く、気持ち悪い成金趣味のキンキラ金の権力者としてわざとらしく書いてある。本当に、インテリ左翼が帝王に対して抱く理屈が先走って、キャラクターを歪めている 月に帰すための段取りとして、「御門を生理的に嫌う」って言うのを入れて、その説得力を「顔の気持ち悪さ」にしているのが、本当にストーリーテリングとしてダメダメ。 数か月越しにかぐや姫の物語のストーリーの感想。 - 玖足手帖-アニメ
アーミッシュ - Wikipedia
アーミッシュ（英語: Amish[註釈 1]、ドイツ語: Amische[註釈 2]）は、アメリカ合衆国のペンシルベニア州や中西部[註釈 3]、カナダのオンタリオ州などに居住するドイツ系移民（ペンシルベニア・ダッチも含まれる）の宗教集団である。アメリカのキリスト教者共同体であり、 移民当時の生活様式を保持し、農耕や牧畜によって自給自足生活をしていることで知られる。原郷はスイス、アルザス、シュワーベンなど。2020年時点での推定人口は約35万人とされている[2]。 歴史[編集] 発祥[編集] アーミッシュとメノナイトはルーテル派（ルター派）とツヴィングリ派の新教再組織から分かれてスイスのチューリッヒで生まれた一派で、宗教的迫害を受けたのちにドイツ南西部やフランスのアルザス地方に移住した。キリスト教と共同体に忠実である厳格な規則のある派で、創始者のメノ・シモンズの名前をとってメノナイトと呼ばれ
論文に「っていうか」「マギャク」などの話し言葉や絵文字が頻出…大学1年「日本語」必修化 1 名前：番組の途中ですが名無しです：2011/01/15(土) 18:28:55.82 ID:hD5snNV90 大学１年「日本語」必修 「仲人さんにお見合いの断り状を出す時は、早めに丁寧に書きましょう」約４８０人の学生で埋まった昭和女子大学（東京都世田谷区）の大教室。岸田依子教授（中世文学）が切り出すと、雰囲気が少し変わった。携帯メールに夢中だった者が、顔を上げてくすりと笑う。毎週水曜日、１年生を対象に行う必修の「日本語基礎」だ。 ４５分間の授業を年間３０回。漢字や長文読解、敬語などを学ぶ。この日のテーマは 「手紙の書き方」。絵はがきのコピーなどを資料として配ったうえで、学生の関心を引く ために取り上げたのがお見合いの例だった。 「今の若い人は、手紙を書く機会がほとんどない。最低限必要なことを身につ
1 ：VIPがお送りします：2010/05/08(土) 20:14:04.78 ID:vp1g82ly0 DEEP PURPLE（ディープ・パープル） 英国のハードロックバンド。メンバーチェンジを繰り返し今も現役である。 しかし大多数のファンが70年代の第2期メンバーが黄金期と認識している。 ギターのリッチー・ブラックモアが生み出した印象的なリフは今なおギター小僧の教科書的存在である。 イアン・ギランのシャウト、イアン･ペイスの豪快なドラミング、ジョン・ロードのクラシック趣味が出たオルガン等、聴き所が満載。 様式美ハードロックの印象が強いが意外なほどその音楽性は雑多である。 今でいうガレージロックの走りのような曲、カントリー風味のロック等。 第3期ではファンク色も取り入れた。 最初に買うべき名盤 勢いとメンバーの一体感が凄まじい：IN ROCK（イン・ロック） 曲の良さでは：MACHINE
「〜足りうる」という書き方 - アスペ日記
ちょっと前に、次のようなタイトルの記事を見てびっくりしたことがある。 セルフパブリッシングはなぜ初音ミク足りえないか？ これを見たときは、頭が痛くなる気持ちだった。 電子書籍とはいえ、「書く」ことに携わる人間が、どうやったら「足りえない」なんて書き方ができるんだ？ と。 そう思ったが、その時はただ「こんなアホもいるのか」と、個別の人間の問題に帰して流してしまった。 しかし、つい先日、次のような本を目にして言葉を失った。 誤訳も芸のうち―文芸翻訳は一生の仕事足りうるか (柏艪舎文芸シリーズ)posted with amazlet at 13.05.29山本光伸 柏艪舎 売り上げランキング: 406,117 Amazon.co.jpで詳細を見る*1 「文芸翻訳は一生の仕事足りうるか」という副題。 これは電子書籍ではなく、紙の本だ。 出版されるまでには、何人もの出版関係者の手を経ているはず。 そ
現代中国語の中の日本語「外来語」問題 - 閾ペディアことのは
現代中国語の中の日本語「外来語」問題（现代汉语中的日语“外来语”问题/現代漢語中的日語“外来語”問題） 王彬彬（日本語訳：松永英明） ※見出しの（ ）内の部分は訳者が付けたものである。 一（中国語の中に非常に多い“日本語「外来語」”） 日中間の文化交流史上、非常に興味深く、また意義深いことがある。その中でも二つの時期の状況が特別に注目を引くものである。一つは中国唐代で、一つは近代である。唐代においては、日本は貪欲に中国から学習した。中国文化と接触した後、大和民族は初めて文字と遭遇したのであり、このときから書写を学び始めたのであった。日本語の仮名は漢字の変形にすぎない。近代にあっては、中国は必死で日本から学習した。他の分野はともかく、言語・文字の分野でいえば、近代には、逆に日本が漢語の輸出国となったのである。日本の「漢語」は東アジア各国の言語システムに衝撃を与え、中国の漢語の中に大量に侵入し
(追記)アイマス シンデレラガールズ 8話 「I want you to know my hidden heart.」 海外の感想 : かいがいの
2015年03月07日23:59 カテゴリデレマス Tweet (追記)アイマス シンデレラガールズ 8話 「I want you to know my hidden heart.」 海外の感想 I want you to know my hidden heart.以下、AS、MAL、Reddit、4chan、YTより引用。(追記分は「`」がついています。) 不明 IT'S MIO HONDA TIME 蘭子：煩わしい太陽ね。(The sun is most vexatious.) 未央：蘭々の服、そろそろ暑くない？ (Ranran, aren't you getting hot in those clothes？) 蘭子：だ、だからその・・・呼び名・・・(I-I asked you not to call me・・・) 31歳 男性 バーモント州 未央がハンバーガーを持ってきて、最終的に
竹田恒泰著『現代語古事記』の「序にかえて」のなかに、20世紀を代表する歴史学者アーノルド・J・トイン... | レファレンス協同データベース
竹田恒泰著『現代語古事記』の「序にかえて」のなかに、20世紀を代表する歴史学者アーノルド・J・トインビー（1889-1975）の遺した言葉として、 「12、13歳くらいまでに民族の神話を学ばなかった民族は、例外なく滅んでいる」という一文があった。この言葉の出典が知りたい。 下記の資料及びデータベースを調査しましたが、「十二、十三歳くらいまでに民族の神話を学ばなかった民族は、例外なく滅んでいる」という文の出典は判明しませんでした。 なお、資料１、２にご照会の文と類似の文言をトインビーの発言として紹介していますので、参考までにご紹介します。 （【 】内は当館請求記号。データベースの最終アクセス日は2013年1月30日） 資料１ 戸松慶議 著. 生存法則論 :日本民族の世界観. 第1巻 (古事記篇). 綜合文化協会, 1959. 【170.8-To462s】 ＊ 「はしがき」のpp.1-2.に、
蝗害 - Wikipedia
中国大陸に被害を与えてきたトノサマバッタ 中国大陸では、大規模な大雨や旱魃が起こると必ずといっていいほどトノサマバッタの群生相が発生し、大規模な農被害を与えてきた。そのため蝗害（蝗災）が天災の一つに数えられている。そして、天災は皇帝の不徳によるものとされてきたため、各時代の王朝はこの対策に取り組み、発生した天災の記録を残した。そのためもあり、中国大陸には蝗害の記録が非常に多い。 古くは殷の甲骨文にも蝗害の記録が見られる[12]。また、周の詩篇『詩経』にもバッタ駆除の様子が書かれている[13]。漢代になると記録が増え、紀元前175年（文帝6年）[14]を始めとして、漢書、後漢書には20回以上もの蝗害の記録があり、後漢の思想家王充[15]や官僚の蔡邕[16]も自書の中で蝗害について述べている。 5世紀ごろから王朝の取り組みについての記録も増え、北史には北魏の文成帝の時代に、官庫を開いて窮民を救
神道 - Wikipedia
樹齢約3000年の武雄神社の御神木 神道（しんとう、しんどう[4]）は、日本の宗教。惟神道（かんながらのみち）ともいう。多くの宗教と異なり、開祖や教祖・教典を持たず、森羅万象あらゆるものに神が宿るという思想に基づく。神話、八百万の神、自然や自然現象など、アニミズム的、祖霊崇拝的な民族宗教である[5]。 神と自然は一体と認識され、神と人間を結ぶ具体的作法が祭祀であり、その祭祀を行う場所が神社であり、聖域とされた[6]。 概要[編集] 国産みを描いた『天瓊を以て滄海を探るの図』（小林永濯画、ボストン美術館所蔵） 神道は古代日本に起源をたどることができるとされる宗教である。伝統的な民俗信仰・自然信仰・祖霊信仰を基盤に、豪族層による中央や地方の政治体制と関連しながら徐々に成立した[7][8]。また、日本国家の形成に影響を与えたとされている宗教である[9]。世の中の宗教名の多くは日本語では「○○教」
明星大学日本文化学科公開シンポジウム「古典は本当に必要なのか」を聴いた。～前篇 - みききしたこと。おもうこと。
こういうのを聴いた。 明星大学日本文化学科公開シンポジウム「古典は本当に必要なのか」2019年1月14日（月・祝） 【パネリスト】猿倉信彦（某旧帝国大学 某研究所 教授）、前田賢一（某大手電機メーカー OB）、渡部泰明（東京大学 教授）、福田安典（日本女子大学 教授） 【ディスカッション司会）飯倉洋一（大阪大学 教授） 【コーディネーター）勝又基（明星大学） 「行ってきた」じゃなくて、今回はネット中継を聴いた*1。面白かったので頭の整理用にメモをとった。以下はxiao-2の聞きとれた／理解できた／書き留められた／覚えていた範囲。敬称は略。論理が飛んだり意味不明なところはだいたいxiao-2の能力不足なので、ちゃんと知りたい人はここから先は見ずに、動画のタイムシフト*2とか、Twitterまとめ*3を見るといいよ。 冒頭あいさつ：勝又基（明星大学） 最初に本シンポジウムの趣旨。 古典研究、教
この2ヶ月間、彼女を見かけない日があっただろうか。テレビや新聞、ネットで私たちは毎日のように彼女の姿を目にし、彼女が語る言葉に耳を傾けてきた。誰もが彼女の顔と名前を知っている。そこには見慣れたリーダーの姿があった。 だが本書を読んだ後は、奇妙な感覚にとらわれるに違いない。彼女のことを確かに知っていたはずなのに、急に見知らぬ人間のように思えるからだ。そして次の瞬間、戦慄が背筋を駆け上る。「この人は、いったい何者なのか……」 本書は女性初の東京都知事であり、また女性初の総理候補とも目される小池百合子の知られざる半生を描いたノンフィクションである。本書の発売日前後に、ある新聞のコラムで「暴露本」と表現しているのを見かけたが、おそらくコラムの書き手はこの本を読まずに書いたのだろう。著者は3年半にわたる綿密な取材を通じて、百人を超える関係者の証言を集め、小池が長年にわたり隠し続けてきた経歴にメスを入
神代文字 - Wikipedia
平田神社の御朱印神代文字（阿比留草文字）で「かむながら」と書かれている。 神代文字（じんだいもじ、かみよもじ）は、「漢字伝来以前に存在した」とみなされる、日本語を表記する固有の文字のことである。 概要[編集] 通説において、日本には漢字以前に書記体系は存在せず、日本独自の文字である仮名文字が出現するのは9世紀から10世紀のことである。「上古の日本に何らかの文字体系があった」とする説は、すでに鎌倉期から卜部兼方などが提唱していたが、神代文字に関する議論が特に盛んになったのは近世のことである。この時代、多くの神代文字が「発見」され、平田篤胤ら神道家によって盛んにその実在が主張されるようになったが、こうした文字の存在を疑う声は、当時からすでに大きかった。 近代に入ると、神道系新宗教によって盛んに神代文字により書かれた古史古伝の存在が喧伝され、こうした文書は政官界にすら強い影響を与えることがあった
司馬遼太郎 - Wikipedia
司馬 遼󠄁太郎（しば りょうたろう、1923年〈大正12年〉8月7日 - 1996年〈平成8年〉2月12日）は、日本の小説家、ノンフィクション作家、評論家。日本芸術院会員、文化功労者、文化勲章受章者。位階は従三位。本名は福田 定一（ふくだ ていいち）。筆名の由来は「司馬遷に遼󠄁（はるか）に及ばざる日本の者（故に太郎）」からきている。 大阪府大阪市出身。産経新聞社記者として在職中に、『梟の城』で直木賞を受賞。歴史小説に新風を送る。代表作に『竜馬がゆく』『燃えよ剣』『国盗り物語』『坂の上の雲』などがある。『街道をゆく』をはじめとする多数の随筆・紀行文などでも活発な文明批評を行った。 生涯[編集] 生い立ち[編集] 1923年（大正12年）8月7日、大阪府大阪市南区難波西神田町（現在の浪速区塩草）に、薬局を経営する父・福田是定（薬剤師）、母・直枝の次男として生まれた。兄がいたが2歳で早世し、
はじめに 織田おだ信長のぶながや豊臣とよとみ秀吉ひでよしや徳川とくがわ家康いえやすといった戦国武将に関しては、だいたいこういう人物だろうというイメージを皆が持っている。その人物像は小説やドラマ、映画などに淵源えんげんしていることが多いので、人それぞれ違う、ということはあまりない。秀吉は人たらし、家康は狸親父たぬきおやじといったイメージが世間一般に広く流通している。 だが、そうした人物像は必ずしも固定的なものではない。昔からずっと同じイメージで語られてきたわけではなくて、時代ごとにイメージは変わっている。我々が抱いている信長像や秀吉像は何百年も前に作られたものではなく、意外と最近、たとえば司馬しば遼太郎りょうたろうが作ったイメージに左右されている、ということが結構ある。そこでこの連載では、信長像や秀吉像が時代によってどう変遷したかということと、実際はどういう人だったのかということを、述べたい
Sanseido Word-Wise Web ［三省堂辞書サイト］ » 勉強工学 - Web時代の学習法 第1回
2007年 10月 4日 木曜日 筆者: 増井 俊之 情報の宝庫であるWebは、情報を受信したり発信したりしながら様々な勉強を行なうのに最適の環境であるといえます。 Webを使った様々な勉強法について紹介します。 眺めて勉強 本や教材を使った勉強は骨が折れます。 遊びながら勉強ができたとしても疲れる点では同じです。 睡眠学習なら楽そうですが寝不足になるのが心配です。 全然苦労しない勉強法は無いものでしょうか。 頑張らずに勉強するには門前の小僧方式が効果的です。 学習したい内容をテレビやパソコンの画面にいつも表示しておくと、 勉強する気がなくても内容を覚えてしまうかもしれません。 まず、以下のような単語カードを沢山画像ファイルとして用意しておきます。 このようなカードをスクリーンセーバに登録しておけば、 使っていないパソコン画面には常に単語が表示されているようになりますから、 ぼーっと見てて
ムスタファ・ケマル・アタテュルク - Wikipedia
ムスタファ・ケマル・アタテュルク[注釈 1][注釈 2]（トルコ語: Mustafa Kemal Atatürk、1881年5月19日[注釈 3] - 1938年11月10日）は、オスマン帝国軍の将軍、トルコ共和国の元帥、初代大統領（在任1923年10月29日 - 1938年11月10日）。 概要[編集] 第一次世界大戦で敗れたオスマン帝国において、トルコ独立戦争とトルコ革命を僚友たちとともに指導してトルコ共和国を樹立。宗教（イスラム教）と政治を分離しなければトルコ共和国の発展はないと考え、新国家の根幹原理として政教分離（世俗主義）を断行。憲法からイスラム教を国教とする条文を削除し、トルコ語表記をアラビア文字からラテンアルファベットへ変更[注釈 4]、一夫多妻禁止や女性参政権導入[2]、スルタン制廃止などトルコの近代化を推進し、トルコ大国民議会から「父なるトルコ人」を意味する「アタテュルク
君が生まれて、人生の主役は交代したか｜岡田 悠
「子どもが生まれると、人生の主役が交代する。」 そんな話を聞いた。正直に言って、君が生まれる前は不安を覚えていたし、カチコチに身構えていた。 「子どもが生まれたって、自分の人生の主役は自分自身だ。」 そんな話も聞いた。どっちだよ。辞書を引くと、主役とは「ストーリーの中心となり、物語を牽引していく人物」とある。つまり主役が交代するということは、君が僕の人生を牽引していくということだ。そんな気もしたし、やっぱり違う気もした。 生まれて2ヶ月くらいが経ったので、思うところを振り返ってみたい。 ◇ 出産後、面会禁止の一週間を経て、母子ともに健康なまま退院した。育休に向けて仕事の引き継ぎに追われていた僕は、数日遅れて奥さんの実家へと向かう。これから一ヶ月、居候させてもらう予定だ。駅まで迎えに来てくれたお義父さんに「どうですか」と様子を尋ねると、「良いもんですね」と言った。後部座席から顔は見えなかった
6月15日は「千葉県民の日」。県内の公立の小中学校はお休み。当日や当月、県内各地の施設が無料や割引になったりと盛り上がります。かつてはディズニーランドも県民の日にあわせて県民限定割引を行なっていたため(現在は関東近郊に拡大しています)、こと「都道府県民の日」に限っては「千葉県民の日」はなかなか有名かも。千葉県民の日がなぜ6月15日なのか、他都道府県民の日はどうなのか、調べてみました。 「都道府県民の日」は、都道府県の成立記念日として自治体ごとに設定された記念日。47都道府県のうち、現在記念日を設定しているのは21都県。地域により呼び名は変わり、福井県の「ふるさとの日」、和歌山県の「ふるさと誕生日」、神奈川県の「立庁記念日」などという呼称も。多くの場合は明治時代、江戸の藩政から廃藩置県により全国で統廃合が繰り返され、現在の47都道府県名に定まった日を「県民の日」と定めていますが、沖縄県は19
花魁 - Wikipedia
花魁の扮装をした女性。2008年 手彩色絵葉書東京吉原（明治大正時代） 明治時代の花魁 明治時代の花魁 大正時代の花魁。1915年 花魁（おいらん）は、吉原遊廓の遊女で位の高い者のことをいう。現代の高級娼婦、高級愛人などにあたる。 概要[編集] 吉原に遊廓ができた当初には、少数ではあるが江戸にも太夫がおり、その数は万治元年（1658年）の『吉原細見』によれば、太夫3人であった。またその下位の遊女として格子67人、局365人、散茶女郎669人、次女郎1004人がいた。江戸時代後期の安永4年（1775年）になると、吉原細見には散茶50人（内、呼出し8人）、座敷持357人（内、呼出し5人）、部屋持534人など（総計2021人）となっている[1]。 別書によると、寛永20年（1643年）に18名いた吉原の太夫は、延享元年（1744年）には5名に、寛延4年（1751年）には1名に減り、宝暦（1751
クエーカー - Wikipedia
クエーカー（英: Quaker）は、キリスト教プロテスタントの一派であるキリスト友会（キリストゆうかい、Religious Society of Friends, フレンド派とも）に対する一般的な呼称である[1]。友会は、17世紀にイングランドで設立された宗教団体である。 清教徒革命（イングランド内戦）の中で発生した宗派で、教会の制度化・儀式化に反対し、霊的体験を重んじる[1]。この派の人びとが神秘体験にあって身を震わせる（quake）ことからクエーカー（震える人）と俗称されるようになった[1]。会員自身はこの言葉を使わずに友会徒（Friends）と自称している。クエーカーという名称は、創始者ジョージ・フォックスに対して判事が使った言葉に由来する。 概要[編集] フレンド派の歴史上重要な場所「Pendle Hill」 キリスト友会（-ゆうかい）は一般にクエーカーまたは友会徒として知られ、1
2018年03月19日20:00 高校時代、半端ないぐらい天才な級友がいた Tweet 1: 以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします 2018/03/18(日) 00:27:22.255 ID:nSW4sgoy0 から勝手に書くよ おんJ怖い話だいすこ部 http://blog.livedoor.jp/nwknews/archives/5343463.html 2: 以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします 2018/03/18(日) 00:28:00.996 ID:nSW4sgoy0 まず俺の高校は偏差値50後半ぐらいのそこそこなアホ高校だったんよ。 けど、その中に1人だけ、ずば抜けて頭いいやつがいた。 4: 以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします 2018/03/18(日) 00:29:08.413 ID:nSW4sgoy0 俺とそいつは奇遇にも3年間同じクラスになるんだけど
歌舞伎 - Wikipedia
安政年間の市村座 2代目歌川豊国 画『踊形容江戸繪榮』大判錦絵三枚続物。安政5年（1858年）7月江戸・市村座上演の『暫』を描いたもの。 歌舞伎（かぶき）は、日本の演劇で、伝統芸能の一つ。1603年（慶長8年）に京都で出雲阿国が始めたややこ踊り、かぶき踊り（踊念仏）「チンドン屋と起源は同じ」が始まりで江戸時代に発展し、女歌舞伎から若衆歌舞伎、野郎歌舞伎と風俗紊乱を理由とした規制により変化していった。 日本の重要無形文化財に1965年（昭和40年）4月20日に指定[1]され、2005年（平成17年）にはユネスコにおいて傑作宣言され[2][3]、2009年（平成21年）9月に無形文化遺産の代表一覧表に記載された。 語源[編集] 歌舞伎という名称の由来は、「傾く（かたむく）」の古語にあたる「傾く（かぶく）」の連用形を名詞化した「かぶき」だと言われている[4]。戦国時代の終わりから江戸時代初頭にか
北海道方言 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "北海道方言" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2022年10月） 北海道方言（ほっかいどうほうげん）は、北海道における日本語の方言のこと。北海道弁（ほっかいどうべん）とも言う。東北方言を基盤とし、東日本方言に属するが、近畿方言など西日本方言の影響も見受けられる。内陸の都市部を中心に大部分では共通語（首都圏方言）にやや近い比較的均質な方言が話されるが、イントネーションの違い、方言がわりと多いため標準語、共通語を基調としているものの共通語と違う部分はある。北海道方言にも地域的・世代的な違いがあり、海岸部及び道南の方言は特に北奥羽
青く透き通る樹脂で作られたクジラ、その体内に沈む古びた船体。造形作家、山田勇魚さんの作品が持つ美しさや世界観に惹かれる人が続出、紹介ツイートの拡散が続いています。 山田さんは2016年に「輪廻」という作品で、6つのクジラを制作して以降、樹脂で作られたクジラ作品を発表してきました。透き通ったクジラの美しさと、その体内に封じ込められた世界観に魅力を感じます。クジラの中に沈んでいるものは作品によって異なり、それぞれ意味を持っているそうです。例えば、廃艦が沈んだクジラについて山田さんは、「多くの戦没者と共に沈んだ戦艦の魂が、鯨の姿となって港に帰っていくというストーリーで【帰港】というタイトルをつけました」と過去のインタビューで語っています。 山田さんの作品がもつ世界観に惹かれる人は日本国内にとどまらず、海外のTwitterアカウントでも紹介されています。 公式サイトによると、山田さんは「九十九神」
渡部昇一 - Wikipedia
渡部 昇一（わたなべ しょういち、1930年〈昭和5年〉10月15日 - 2017年〈平成29年〉4月17日[1]）は、日本の英語学者、哲学者。歴史論・政治・教育・社会評論家。上智大学名誉教授。 専攻は英語文法史。学位はミュンスター大学（ヴェストファーレン・ヴィルヘルム大学）哲学博士。ミュンスター大学名誉哲学博士。公益財団法人日本財団評議員[2]。 略歴[編集] この節の出典や参考文献は、一次資料や記事主題の関係者による情報源に頼っています。信頼できる第三者情報源とされる出典の追加が求められています。 出典検索?: "渡部昇一" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2020年5月） 山形県鶴岡市出身。旧制山形県立鶴岡中学校在学中に学制改革が実施され、1949年に山形県立鶴岡第一高等学校（現
仮想算術の世界
『ダークナイト』を見ていたら無性に香港に行きたくなって、先週ぱっと行ってきました。円高ということもあったけど、重慶大厦（安宿が集結している名物ビル）の両替商のレートはとても良くて、その意味でもラッキーでした。まぁ別に町中の銀行で両替してもいいんだけど、重慶大厦は一度観光がてら見ておくことを勧めますね（僕は重慶大厦に泊まってましたが）。本当にアフリカ人だらけでびびります。 なんというか、植民地って基本的に万事に遠慮がないですよね（笑）。とりあえず、植えたいものを植えたいように植えましたというかんじ。日本は「快適」ではあるけれど、ああいう植民地的な「快楽」はないと思いますね。つまり、相手の抵抗ゼロの状態で、好き勝手に文化を構築しちゃうことの快楽。まぁ香港よりもマカオのほうがわかりやすいけれど、あのへんの植民地は街全体をトータルでＲＰＧの「よくぼうのまち」みたいにしちゃうから、いびつはいびつな
4月5 嘉戸一将『法の近代』（岩波新書） ６点 カテゴリ:政治・経済６点 本書では冒頭に次のような問いが置かれてます。 私たちは、あるタイプの力の公使（例えば、略奪や侵略）を暴力として非難し、それとは異なる力の公使（例えば、徴税や土地収用）を権力として容認している。では、何によって権力と暴力は区別されるのだろう。型どおりに答えるなら、力の公使が合法的であるか否かだとなるだろう。では、何によって合法と非合法は区別されるのだろう。もちろん、法的根拠があるか否かだ。そして、近代においては、議会などの立法機関が制定した規範が法として通用している。 では、立法機関が制定した規範は、その内容を問わず、何であれ、法としてのステイタスをもつのだろうか。言い換えれば、私たちは立法機関を通じて、意のままに法を創ることができるのだろうか。（2p） 長々と引用していしまいましたが、これが本書の中心となるテーマです
雑学界の権威・平林純の考える科学
「あれマツムシが鳴いている。ちんちろちんちろ、ちんちろりん…」という歌詞で始まる文部省唱歌、「虫のこえ」を知らない人は、おそらくいないことでしょう。けれど、この心地良く懐かしい詞が誰の手により書かれたのか…ということについて知っている人はいない、といっても過言ではありません。なぜかというと、明治４３年に発行された「尋常小学読本唱歌」から始まる尋常小学校唱歌は、”国が作ったことを強調するため、個々の歌に関する作詞者や作曲者は伏せられていて、文部省も当事者に口外しないよう指導していた”からです。そのため、時を経る間に作者が漏れ伝わった数少ない歌以外は、 その詩や曲を誰が書いたかを知る人はいない…というわけです。 今回の記事は、ある手掛かりをもとにして、「虫のこえ」の作詞者は一体誰なのか？という謎の答えを明らかにしようとするものです。。 現在歌われている「虫のこえ」の歌詞は、作詞者が作ったものと
倭寇 - Wikipedia
出典は列挙するだけでなく、脚注などを用いてどの記述の情報源であるかを明記してください。記事の信頼性向上にご協力をお願いいたします。（2014年7月） 倭寇（わこう）とは、一般的には13世紀から16世紀にかけて朝鮮半島や中国大陸の沿岸部や一部内陸、及び東アジア諸地域において活動した日本の海賊、私貿易、密貿易を行う貿易商人に対する中国・朝鮮側での蔑称[1]。和寇と表記される場合もある。また海乱鬼（かいらぎ）[要出典]、八幡（ばはん）とも呼ばれる[2]。 倭寇 概要[編集] 倭寇の歴史は大きく見た時に前期倭寇（14世紀前後）と、過渡期を経た後期倭寇（16世紀）の二つに分けられる[3]。また、15世紀、室町時代の武将少弐嘉頼は大内持世と戦う中で高麗盗人（倭寇の国内蔑称）を行っていた[4]。 前期倭寇は主に北部九州を本拠とした日本人で一部が高麗人であり、主として朝鮮沿岸を活動の舞台として中国沿岸（登
日本酒の歴史 - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2012年1月） 古い情報を更新する必要があります。（2021年8月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2012年1月） 雑多な内容を羅列した節があります。（2021年8月） 出典検索?: "日本酒の歴史" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL 日本酒の歴史（にほんしゅのれきし）では、日本酒の歴史について説明する。 概要[編集] 蒸す前のコメ（秋津穂）に水を含ませる工程（油長酒造）。 現代につながる画期的な酒造りの技術「菩提酛」が生み出された正暦寺。 日本酒の製造には、酵母と米が酒へと発酵する過程が必須だが、酛は酒の母体とな
【ゲーム・オブ・スローンズ】言語創作者だけど、なんか質問ある？【マイティ・ソー】 : Ask Me Anything!!! /【海外版】なんか質問ある？
2015年12月12日13:00 【ゲーム・オブ・スローンズ】言語創作者だけど、なんか質問ある？【マイティ・ソー】 カテゴリ一般人- 特殊な職業 ＡＭＡ!!!管理人 Comment(22) 「原作に出てくるドスラク語のフレーズはすべて、完全にそのまま存在してる。（略）スタッフ全員が、原作者が本に描いたビジョンを可能な限り写実的に再現することにベストを尽くそうと考えているんだ」── 人気ドラマ『ゲーム・オブ・スローンズ』のドスラク語、映画『マイティ・ソー/ダーク・ワールド』のダークエルフ語、その他ドラマ７作品の架空言語を生み出してきた言語創作のプロによるＡＭＡ！ photo credit: Game of Thrones Exhibition via photopin (license) 元スレ：M'athchomaroon! My name is David J. Peterson, an
J・R・R・トールキン - Wikipedia
ジョン・ロナルド・ルーエル・トールキン[* 1]（John Ronald Reuel Tolkien, CBE, FRSL、1892年1月3日 - 1973年9月2日）は、イギリスの文献学者、作家、詩人、イギリス陸軍軍人。『ホビットの冒険』や『指輪物語』の著者として知られる。 概略[編集] オックスフォード大学で学び、同大学ローリンソン・ボズワース記念アングロ・サクソン語教授（1925年 - 1945年）、同大学マートン学寮英語英文学教授（1945年 - 1959年）を歴任。文学討論グループ「インクリングズ」のメンバーで、同会所属の英文学者C・S・ルイスや詩人チャールズ・ウィリアムズ（英語版）と親交が深かった。カトリックの敬虔な信者であった。1972年3月28日エリザベス2世からCBE（大英帝国勲章コマンダー勲爵士）を受勲した。 没後、息子のクリストファは彼の残した膨大な覚え書きや未発表の
リンク Wikipedia 大西巨人 大西 巨人（おおにし きょじん、1916年（大正5年）8月20日 - 2014年（平成26年）3月12日）は、日本の小説家・評論家。本名は同じく「巨人」と書いて「のりと」。マルクス主義の立場を堅持し、唯物論的観点から個人の尊厳を創作で追究した。小説・批評のいずれにおいても、常に主体を明確にした、論理性を重んじる文体を用いている。 福岡県福岡市出身。福岡中学、福岡高校卒業、九州帝国大学法文学部中退。大阪毎日新聞（現・毎日新聞）西部本社勤務を経て、1942年対馬要塞重砲兵聯隊入隊。1946年 福岡高校の同級生 @Tamnius 生活保護を巡る論議で思い出すのは、1980年の「神聖な義務」論争である。遺伝子疾患に基づく血友病患者の息子を持つ生活保護受給者・大西巨人に対して、渡部昇一は「治癒不可能な悪性の遺伝病をもつ子どもを作る」べきではないと主張したのだ。
乳房 - Wikipedia
乳房（にゅうぼう[1][2]、ちぶさ[2][1]）は、哺乳類のメスがそなえる外性器の1つ[1]。構造上は外皮と密接な関係があり[1]、女性では乳腺から乳汁を分泌し、哺乳器としての機能を内包する[1]。その形状や大きさには個人差、年齢差があり、乳腺の分泌期とそうでない時期によっても異なる[1]。女性では10歳前後から発達し始め、成人では前胸壁の大胸筋上に半球状（椀状）に隆起し、底面の直径は平均で10～12㎝ほどである[1]。 名称 日本語 日本語としては、大和言葉（和語）で「ち[3]」「ちち[3]」「おちち[4]」「ちぶさ[3]」などと呼ばれる。「ち」と「ちち」に当てる漢字は「乳」[5]。「ち; 乳」は『万葉集』にも見られる古語で「乳飲み子[6]」「乳離れ[7]」「添え乳[8]」「乳兄弟（ちきょうだい）[9]」などの形で現代語にも形態素として生きてはいるものの、いずれも「乳汁」の意であり[5
額の花 - 野の書ギャラリー
こんにちは。 先週 紫陽花が咲き始めたよと連絡をもらって、朝 連れ合いの友人のお庭に伺いました。 お出迎えは、ユキノシタの白い花。 今年は、例年に比べてこちらの紫陽花は全体的に花が少ないとのお話でした。山の影になって元々日照時間が十分ではない土地なのです。 花が少なくても 紫陽花の木を多く育てていらっしゃいますので、拝見する楽しみがあります。 紫陽花は、手毬咲きや額紫陽花など 八重咲きも華やかですし、種類も多様ですね。名前を教えていただいたのに、ついごっちゃになってしまいまして。 朝の新しい空気と、瑞々しい紫陽花の花と葉に とても清々しい気持ちになります。 藤棚には、テイカカズラがどこか扇風機の羽根を思わせる陽気な愛らしい花をつけていました。 桑の実が鈴なりです。例年になく多く生ったそうです。 途中から 花を観に来られた方がありましたので、そこからは 私ひとりでほかのお花も撮らせていただき
げたにれの “日日是言語学”
こちらは 「三斗小屋温泉と消えた街道」 の ２ でござる。 １ は↓ http://ameblo.jp/nirenoya/entry-10606645050.html 五十里ダム 【 道草 ── 葛老山と五十里村の語源 】 〓ここで、毎度おなじみ、道草であります。 〓日光大地震で崩壊した 「葛老山」。この山名の語源は、比較的わかりやすい、と言えましょう。 〓おそらく、 かづら （葛） ＋ ふ （生） → かづらふ （葛生） ではないかと。 「生」 （ふ） という地名をつくる接尾辞については、先だって説明いたしました。 クズ （クズカズラ） 〓「かずら」 というのは、「くずかずら」、すなわち、「くず」 のことで、山里の人々にとっては重要な植物資源でした。ツルで行李 （こうり） を編んだり、その繊維で布を編んだり、あるいは、葛根 （カッコン） という根は薬用・食用として使われました。 〓葛根は
死生観 - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2018年5月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2018年5月） 出典検索?: "死生観" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL 死生観（しせいかん）とは、死と生に対する見方をいう。 宗教上の死生観[編集] バラモン教における死生観には「輪廻」があり、人は何度も転生し、また動物なども含めた生類に生まれ変わるとされている。このような再生思想は、農耕民族によくみられるものであり、輪廻の概念も元は先住民ドラヴィダ人のものであったといわれている。輪廻の思想は、古代インドにおいて、多くの思想家、またウパニシャッドによって業（行為）の
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